راجية العفو
الصورة الرمزية راجية العفو

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 13
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 4,421
بمعدل : 0.86 يوميا

راجية العفو غير متواجد حالياً عرض البوم صور راجية العفو


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : إرشــاد الـصــلاة
افتراضي هل تصح صلاتي خلف من يقول الله الأعظم بدل التكبير معتقداً صحة مذهبه؟
قديم بتاريخ : 24-08-2016 الساعة : 10:49 PM


السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم

شيخنا الكريم عبد الرحمن السحيم وفقه الله ورعاه

يعلم الله أنا نحبكم في الله

يقول شيخ الإسلام رحمه الله تعالى بأنه باتفاق المسلمين يجوز أن يصلي من يتمذهب بمذهب معين خلف إمام يتمذهب بمذهب آخر كصلاة حنفي خلف شافعي والعكس وصلاتهما صحيحة ،
لكن سؤالي هل كلام شيخ الإسلام مطلق من غير تقيد بمعنى :
* إذا كنت أرى أنه لا تنعقد الصلاة إلا بلفظ الله أكبر وكان إمامي حنفياً يرى جواز إنعقاد الصلاة بلفظ الله الأجل وتقدم للإمامة وكبر وقال : الله الأعظم أو الأجل ، فهل تصح صلاتي خلفه مع أني أرى عدم انعقاد الصلاة بهذه الصيغة؟؟

* ولو كان الجواب بصحة صلاة الإمام والمأموم فهل لو كان الإمام جاهلاً فقال الله الأكبر أو الله الأعظم في تكبيرة الإحرام، فهل تصح الصلاة خلفه نظراً لأن فعله وافق مذهباً لبعض العلماء حتى لو كان الفاعل وهو الإمام جاهلاً بهذا المذهب - أي نجد مخرجاً لصحة الصلاة للإمام والماموم لوجود الجهل -؟؟

وجزاكم الله خيراً

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
وأحبّك الله الذي أحببتني فيه .

أما قول : " الله الأكبر " فقد حكى النووي عن الجمهور انعقاد الصلاة بهذا اللفظ .
قال في " المجموع " : تنعقد الصلاة بِقوله : " الله أكبر " بالإجماع ، وتنعقد بِقوله : " الله الأكبر " عندنا وعند الجمهور ، وقال مالك وأحمد وداود : لا تنعقد ، وهو قول قديم كما سبق ، ولا تنعقد بِغير هذين ، فلو قال : " الله أجَلّ " ، أو : " الله أعظم " ، أو : " الله الكبير " ونحوها لم تنعقد عندنا وعند مالك وأحمد وداود والعلماء كافة إلاَّ أبا حنيفة فإنه قال : تنعقد بِكُلّ ذِكْر يُقْصَد به تعظيم الله تعالى ، كَقَوله : الله أجَلّ ، أو : الله اعظم ، أو : الحمد لله ، ولا إله إلاَّ الله ، وسبحان الله ، وبأيّ أسْمَائه شاء ، كَقَوله : الرحمن أكبر ، أو أجَلّ ، أو الرحيم أكبر ، أو أعظم ، والقدوس أو الرب أعظم ، ونحوها ، ولا تنعقد بِقَوله : يا الله ارحمني ، أو اللهم اغفر لي ، أو بالله استعين . وقال أبو يوسف : تنعقد بألفاظ التكبير ، كَقَولِه : الله اكبر ، أو الله الأكبر ، أو الله الكبير ، ولو قال : الله أو الرحمن واقتصر عليه مِن غير صِفة ففى انعقاد صلاته روايتان عن أبي حنيفة .
واحتج لأبي حنيفة بِقول الله تعالى : (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى) ، ولم يَخُصّ ذِكْرا . وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضى الله عنهما " كانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين " . رواه البخاري بهذا اللفظ ومسلم بلفظ آخر ، ولأنه ذِكْر فيه تعظيم ، فأجزأ كالتكبير .
قال النووي :
واحتج أصحابنا بحديث " تحريمها التكبير " وليس هو تَمَسُّكًا بِدليل الخطاب بل بمنطوق ، وهو أن قوله : " تحريمها التكبير " يقتضى الاستغراق ، وأن تحريمها لا يكون إلاَّ به .
وبِقَوله صلي الله عليه وسلم : " صلوا كما رأيتموني أصلي " رواه البخاري ، ، ولهم عليه اعتراض سبق هو وجوابه .
* وأما احتجاجهم بالآية فقد سبق أن المفسرين مُجْمِعُون على أنها لم تَرِد في تكبيرة الإحرام ، وعن حديث أنس رضي الله عنه ان المراد كانوا يفتتحون القراءة ففى رواية مسلم " فكانوا يفتتحون القراءة بِالحمد لله رب العالمين ، لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في أول قراءة ولا في آخرها " وبَيَّنَه حديث عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين . رواه البخاري ومسلم .
وعن قولهم ذِكْر فيه تعظيم أنه قِياس يُخَالِف السُّـنَّة ، ولأنه يَنْتَقِض بِقولهم : اللهم ارحمني . اهـ .

والذي يظهر أن الصلاة لا تَصِحّ خَلْف مَن افتتح الصلاة بغير التكبير .
قال شيخنا العثيمين رحمه الله :
وقوله : «الله أكبر» أي : بهذا اللفظ : «الله أكبر» فلا يُجزئُ غيرها، ولو قام مقامها، كما لو قال : الله الأجلُّ ، أو الله أجلُّ ، أو الله أعظمُ ، أو ما شابه ذلك ، فإنه لا يُجزئُ ؛ لأن ألفاظَ الذِّكر توقيفية ؛ يُتوقَّفُ فيها على ما وَرَدَ به النصُّ ، ولا يجوز إبدالها بغيرها ؛ لأنها قد تحمل معنًى نظنُّ أنَّ غيرَها يحملُه ، وهو لا يحملُه ، فإن قال : الله الأكبرُ ، فقال بعضُ العلماء : إنه يجزئُ ، وقال آخرون : بل لا يجزئ . والصَّحيح : أنه لا يجزئ ؛ لأن قولك : «أكبر» مع حذف المفضَّل عليه يدلُّ على أكبريَّة مطلقة ، بخلاف الله الأكبرُ ، فإنك تقول : ولدي هذا هو الأكبر . فلا يدلُّ على ما تدلُّ عليه «أكبر» بالتنكير ، ثم إن هذا هو الذي وَرَدَ به النصُّ ، وقد قال النبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ : مَن عَمِلَ عملاً ليس عليه أمرُنا فهو ردٌّ . فالواجب أن يقول : «اللَّهُ أكبرُ» . اهـ .

وقال شيخنا الجبرين رحمه الله :
افتتاح الصلاة بالتكبير (الله أكبر) رُكْن مِن أركان الصلاة ، ولا يجزئ غيرها ، ولا يكفي أن يقول : الله أعظم ، أو الله أجل أو ما أشبه ذلك . اهـ .

والواجب على المسلم أن يَخْرُج مِن عُهْدَة الواجِب بِيقين .

والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية



إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اسم الله الأعظم.... للشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله طالبة علم منتـدى الحـوار العـام 5 19-02-2018 12:35 AM
هل يجوز أن يأخذ الطَّالِب العلمَ مِن علماء غير مذهبه ؟ نبض الدعوة قسـم العقـيدة والـتوحيد 0 28-01-2013 05:06 AM
هل يجوز أن يقول الإنسان (ما شاء الله تبارك الله) إذا أُعجب بشيء؟ ناصرة السنة قسـم السنـة النبويـة 0 19-03-2010 02:58 PM
يخرج مني قطرات . فما حكم صلاتي إن واصلتها ؟وما حكم صلاتي بالملابس التي قد يصيبها بعضاً منه راجية العفو إرشــاد الـصــلاة 0 05-03-2010 10:39 PM
هل النبى بعد قراءة قول الله:(فمن ياتيكم بماء معين)يقول:قل هو الله أحد عبق قسـم السنـة النبويـة 0 21-02-2010 08:08 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 06:01 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى