طالبة علم
مشرف
رقم العضوية : 765
الإنتساب : May 2015
الدولة : دار الفناء
المشاركات : 880
بمعدل : 0.27 يوميا

طالبة علم غير متواجد حالياً عرض البوم صور طالبة علم


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي أتدرون من المفلس ؟!
قديم بتاريخ : 23-09-2015 الساعة : 08:06 PM

أتدرون من المفلس ؟!


روى الإمام مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب- باب تحريم الظلم رقم 2581 ) فقال: حدثنا قتيبة بن سعيد وعلي بن حجر قالا: حدثنا إسماعيل - وهو ابن جعفر - عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( أتدرون ما المفلس ؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع. فقال: إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار)).


معنى الحديث:


قال النووي في شرحه على صحيح مسلم (16/135):
معناه أنَّ هذا حقيقة المفلس، وأما من ليس له مال ومن قلَّ ماله فالناس يسمونه مفلسًا، وليس هو حقيقة المفلس، لأنَّ هذا أمرٌ يزول وينقطع بموته وربما ينقطع بيَسارٍ يحصل له بعد ذلك في حياته، وإنما حقيقة المفلس هذا المذكور في الحديث فهو الهالك الهلاك التام والمعدوم الإعدام المنقطع، فتؤخذ حسناته لغرمائه فإذا فرغت حسناته أخذ من سيئاتهم فوضع عليه ثم ألقي في النار فتمَّت خسارته وهلاكه وإفلاسه.

ما يُستفاد من الحديث:


- فيه تحريم الأشياء المذكورة من الشتم، والقذف، وأكل مال الغير بالباطل، وسفك الدم الحرام، والتعدي بالضرب؛ لأنَّ في الحديث الوعيد الشديد لمن قارف هذه الأشياء.

- فيه تعريف المُفلس؛ التعريف العُرفي والتعريف الشرعي، فالتعريف المتعارف عليه بين الناس: هو أنَّه من لا درهم له ولا متاع (أي المُفلس من المال)، والتعريف الشرعي: أنَّ المفلس هو من اعتدى على غيره بشتم أو قذفٍ أو غيبة أو سفك دمٍ أو أكل مالٍ بالباطل، فيُؤخذ من حسناته ما يُقابل هذه الأعمال وتُعطى حسناته لمن اعتدى عليهم، حتى تفنى حسناته، ويصير مُفلسًا من الحسنات، والعياذ بالله تعالى.

- فيه أنه لا يلزم أن يكون المفلس ليس لديه أعمال برٍّ من صلاة وصيامٍ وصدقةٍ، بل إنه كما جاء في الحديث يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة.

- وفيه التحذير من العدوان على الخلق، وأنه يجب على الإنسان أن يؤدي ما للناس في حياته قبل مماته، حتى يكون القصاص في الدنيا مما يستطيع، أما في الآخرة فليس هناك درهم ولا دينارٌ حتى يفدي نفسه، ليس فيه إلا الحسنات أو السيئات.

- وفيه أنَّ السيئات إذا غلبت الحسنات أدخلت صاحبها النار، والعياذ بالله، وفيه أنَّ العصاة من هذه الأمة يدخلون النار، ولكن لا يعني ذلك أنهم يخلدون في النار، بل يعذبون بقدر ما حصل عليهم من سيئات، ثم بعد ذلك مآلهم إلى الجنة؛ لأن المؤمن لا يخلد في النار، كما هي عقيدة أهل السنة والجماعة.

- وفيه أنَّ المؤمن إذا قارف الكبائر نقص إيمانه بحسب ما ارتكبه من الكبائر، ولكنه لا يصير بها كافرًا كما تقوله الخوارج، ولا في منزلة بين منزلتين كما تقوله المعتزلة، وذلك لأدلةٍ كثيرة ليس هذا محلُّ بسطها، وقد قال النبي صلى الله عليه وسل – في هذا الحديث -: ((المفلس من أمتي)) فعدَّه من أمته، مع أنه قال في آخر الحديث: ((ثم طرح في النار))

- قال المازري:
وزعم بعض المبتدعة أن هذا الحديث معارض لقوله تعالى: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} وهذا الاعتراض غلط منه وجهالة بينة لأنه إنما عوقب بفعله ووزره وظلمه، فتوجهت عليه حقوق لغرمائه فدفعت إليهم من حسناته فلما فرغت وبقيت بقية قوبلت على حسب ما اقتضته حكمة الله تعالى في خلقه وعدله في عباده فأخذ قدرها من سيئآت خصومه فوضع عليه فعوقب به في النار فحقيقة العقوبة إنما هي بسبب ظلمه ولم يعاقب بغير جناية وظلم منه، وهذا كله مذهب أهل السنة، والله أعلم.

- فيه استعمال أسلوب الاستفهام للتعليم وجذب الانتباه إلى المعلومة التي يُراد إيصالها للمخاطب، قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين في شرحه على رياض الصالحين: الاستفهام هنا للاستعلام الذي يُراد به الإخبار؛ لأنَّ المستفهم تارةً يَستفهم عن جهلٍ ولا يدري فيسأل غيره، وتارة يَستفهم لتنبيه المخاطب لما يلقى إليه، أو لتقرير الحكم، فمثال الثاني: قول النبي صلى الله عليه وسلم وقد سئل عن بيع الرطب بالتمر: " أينقص إذا جفّ ؟" يعني الرطب، قالوا :" نعم" فنهى عن ذلك. أما في هذا الحديث فسيُخبر الصحابة عن أمرٍ لا يعلمونه، أو لا يعلمون مراد النبي صلى الله عليه وسلم به.

الجمعية العلمية السعودية للسنة وعلومها



محب العلماء
عضو مميز
رقم العضوية : 1033
الإنتساب : Aug 2016
المشاركات : 198
بمعدل : 0.07 يوميا

محب العلماء غير متواجد حالياً عرض البوم صور محب العلماء


  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : طالبة علم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 07-09-2016 الساعة : 08:58 PM

جزاك الله خيرا

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حديث ( أتدرون ما هذا قال قلنا السحاب قال والمزن قال قلنا والمزن ....) نسمات الفجر قسـم السنـة النبويـة 0 16-02-2010 07:22 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 12:45 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى