[مصابيح الدُّجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
فضيلة الشيخ
والدي للأسف لا يصلي ويشرب المنكر ومدخن ومنذ أن وعيت على الدنيا وأنا أراه كذلك لا يصلي ولا يصوم إلا في رمضان وأنا أبلغ من العمر الآن 26 وثاني أبناءه من بين 6 أبناء وكلنا قد أكملنا الدراسة أما أمي فالعكس تماما تصلي وتصوم وتقوم الليل وهي تعمل
أبي كان يعمل ولكن تقاعد طبيا منذ أكثر من 5 سنوات عندما تقاعد ظننا بأنه سيتوب إلى الله خصوصا بعد علمه بمرضه وقد حاولنا جميعا أن نكلمه ونفهمه ولكنه لا يعي يصلي يومين ثلاثة أو أسبوع بالكثير ثم يترك الصلاة مرة أخرى... كما أننا حاولنا رمي السجائر وأوعية المنكر ولكن دون جدوى - أمي فكرت مرات كثيرة أن تتركه ولكن أيضا تفكر أين ستذهب بعد ذلك
حيث أنه لا أحد متزوج غيري وأنا أعيش في بيت أهل زوجي
بحسب علمي يا فضيلة الشيخ أن الكذب في مصلحة الإسلام حلال متخذ من موقف حدث في عهد النبي عندما جاء أبو زوجة أبي بكر يسألها إن كانت محتاجة حيث أن أبا بكر خرج إلى المعركة وقد أنفق كل ما لديه في سبيل الله وكان أبوها ضريرا فأتت بكيس ملأته حجارة وقالت له أن أبو بكر رضي الله عنه ترك لهم الكثير
المعروف عني يا فضيلة الشيخ وكذلك عن أمي وأختي أن أحلامنا غالبا ما تتحقق
سؤالي هو:

هل يمكن أن أدعي أنني حلمت أن على والدي قيام الصلاة والصوم والعمرة وإلا العواقب ستكون وخيمة؟؟ أي الكذب ولكن للمصلحة





الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأعانكم الله .

ادعوا له كثيرا ، وتصدّقوا عنه بِنيّة الصلاح والهداية والشفاء من المرض .
ذكروه بالله ، وخوّفوه بعواقب ترك الصلاة ، وبينوا له فضل الصلاة ومنافعها وفوائدها .

ولا يجوز لأمك البقاء معه ، ولا معاشرته طالما أنه لا يُصلِّي .

ولا يجوز الكذب مِن أجل الدعوة وإصلاح الآخرين ، وأشدّ ما يكون الكذب في الرؤيا ، لقوله عليه الصلاة والسلام : عليه الصلاة والسلام : مَنْ تَحَلّم بِحِلْم لم يَرَه كُلِّفَ أن يعقد بين شعيرتين ، ولن يفعل . رواه البخاري .
وفي رواية لأبي داود : مَنْ تَحَلّم كُلِّف أن يعقد شعيرة .

وأما فِعْل أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها فهذا من باب التورية ، وهو أن يقول الإنسان شيئا ، ويفهم منه غيره معنى آخر .

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

عضو مكتب الدعوة والإرشاد