سؤالي ياشيخ ما هو اثم الحاسد المعترض على قضا الله وقدره والذي يكره الخير للناس ويحاول ان يفسد الخير على من حوله وما هو اجر المحسود وجزائة اذا صبر على اذيه الحاسد وشماتته
الحاسِد مُعْتَرِض على قضاء الله وقَدَره ، وهو باغٍ في مَحَبة زَوال النعمة عن غيره ، وهو مُعتدٍ إن سَعى في زوال النعمة عن الْمُحْسُود .
والحاسِد في هَمّ وغَمّ وحُزن لا يكاد يُفارِقه !
قال بعض الأدباء : ما رأيت ظالِمًا أشبه بِمَظلوم مِن الْحَسُود : نَفَس دائم ، وهَمّ لازِم ، وقَلب هائم !
وقيل : لله درّ الحسد ما أعْدَله ، بَدَا بِصاحبه فَقَتَله !
قال معاوية رضي الله عنه : ليس في خصال الشرّ أعدل مِن الحسد : يَقتُل الحاسد قبل أن يَصِل إلى المحسود .
وقال بعض الحكماء : يَكفيك مِن الحاسد أنه يَغتمّ في وقت سرورك !
وقيل في منثور الْحِكَم : عُقوبة الحاسد مِن نَفْسِه .
والحسد خُلُق لَئيم ، وهو مِن أخلاق اليهود اللئام .
قال ابن حِبّان : الحسد مِن أخلاق اللئام ، وتَركه مِن أفعال الكرام ، ولكل حريق مُطفِئ ، ونار الحسد لا تُطفأ .
ومِن الحسد يتولّد الحقد ، والحقد أصل الشر ، ومَن أضمر الشرّ في قلبه أنبت له نباتا مُرًّا مذاقه ، نَمَاؤه الغيظ ، وثَمَرَته الندم . اهـ .
ومَن صَبَر على كَيد الحسود أُجِر ، وقَتَل حاسِده بِغير سِلاح !
كما قيل :
اصبر على كَيد الحسود ... فإن صَبْرَك قاتِله
فالنار تأكل بعضهـا ... إن لم تَجد ما تأكلـه
قال حاتم الأصمّ رحمه الله : رأيت الناس يذمّ بعضهم بعضا ، ويَغتاب بعضهم بعضا ، فوَجَدت أصل ذلك مِن الحسد في المال والْجَاه والعِلْم ، فتأمّلت في قوله تعالى : (نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) ، فعَلِمْتُ أن القِسْمة كانت مِن الله في الأزَل ، فما حَسدت أحدا ، ورَضيت بِقِسمة الله تعالى . اهـ .
وأجر الصَّابِر غير محدود ، كما قال الله تعالى : (إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ) .
بشرط أن لا يُجازِي الحاسِد ، ولا يَقَع في عِرضه ، ولا يتكلَّم فيه ، فإن فَعَل ذلك فقد يَستوفي حقّه في كلامه والوقيعة في خَصمِه ، وقد يَكون ظالِمًا بعد أن كان مظلوما !
وترك الحسد بَرَكة في العُمر .
وقال الأصمعي : قلتُ لأعرابي : ما أطول عُمرك ! قال : تَرَكْتُ الْحَسَد فَبَقِيت .
وتارِك الحسد مُنتصر على نفسه وهواه وشيطانه
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : الحسد مَرَض مِن أمراض النفس ، وهو مرض غالب ، فلا يخلص منه إلاّ قليل من الناس ، ولهذا يُقال : ما خَلا جسد مِن حسد ، لكن اللئيم يُبدِيه ، والكريم يُخفِيه .
وقد قيل للحسن البصري : أيحسد المؤمن ؟ فقال : ما أنساك إخوة يوسف لا أبا لك ! ولكن عَمِّه في صَدرك ، فإنه لا يَضرك ما لم تُعدُ به يَدا ولِسانا.
فمن وَجَد في نفسه حسدا لِغيره فعليه أن يستعمل معه التقوى والصبر . فيَكْرَه ذلك مِن نفسه ، وكثير من الناس الذين عندهم دِين لا يَعتدون على المحسود ، فلا يُعِينُون مَن ظَلمه ، ولكنهم أيضا لا يقومون بما يَجب مِن حَقه، بل إذا ذمّه أحد لم يُوافقوه على ذمّه ، ولا يذكرون مَحامِده ، وكذلك لو مدحه أحد لَسَكَتوا ، وهؤلاء مَدِينُون في ترك المأمور في حَقّه ، مُفَرّطُون في ذلك ، لا مُعْتدُون عليه . وجزاؤهم أنهم يبخسون حقوقهم ، فلا يُنْصَفُون أيضا في مواضِع ، ولا يُنْصَرون على مَن ظَلَمَهم ، كما لَم يَنْصُروا هذا المحسود .
وأما من اعتدى بِقَول أو فِعل فذلك يُعاقَب .
ومَن اتقى الله وصَبر ، فلم يدخل في الظالمين نَفَعَه الله بِتَقْواه . اهـ .
ما هي عقوبة الحاسد الذي يكره الخير للناس ؟
العرض العادي
