العودة   منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية فتاوى الإرشاد أقسام الدعوة والإنتـرنت والفتاوى العامة قسـم الفتـاوى العامـة
منوعات المجموعات مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

محب السلف

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 2
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : سلطنة عمان
المشاركات : 2,125
بمعدل : 0.41 يوميا

محب السلف غير متواجد حالياً عرض البوم صور محب السلف


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم الفتـاوى العامـة
افتراضي حكم سماع الأناشيد الإسلامية
قديم بتاريخ : 05-03-2010 الساعة : 07:44 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
..شيخي وأستاذي الفاضل ..وردني فيما سبق أن حكم سماع الأناشيد الإسلامية غير جائز .. وقد يدخل في دائرة الحرام ..
أرجو أن توضح لي الأمر ..



الجواب :

وعليك سلام الله ورحمته وبركاته

ما يتعلق بالأناشيد الإسلامية فقد ورد فيها الخلاف بناء على طبيعة الأناشيد اليوم ، والذي يترجح من خلال النظر في الأدلة أن الأناشيد إذا ضُبِطت بالضوابط التالية أنه لا حَرج فيها والضوابط هي :

1 - أن لا تشتمل على آلة موسيقية ، أو ما في حُكمها مِن المؤثِّرات .

2 - أن لا تشتمل على كلماتِ فُحش ودعوة إلى سفاسف الأمور

3 - أن لا تكون على ألْحَان الأغاني

4 - أن لا تُلهي عن العلم النافع

وهذه الضوابط أجابني بنحوها شيخنا العثيمين رحمه الله حينما سألتنه عنها عام 1408 تقريبا .

وقد دلّت الأدلة على جوازهـا

فقد روى البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لِحَادِيهِ - الذي يحدو ويُنشد بصوت حسَن - : ويحك يا أنجشة ! رويدك سوقك بالقوارير . قال أبو قلابة : فتكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة لو تكلّم بـها بعضكم لعبتموها عليه قوله : سوقك بالقوارير .

وفي رواية لمسلم قال أنس : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حَـاد حسن الصوت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : رويداً يا أنجشة لا تكسر القوارير . يعني ضعفة النساء

كما كان عامر بن الأكوع ممن يُنشد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ، بل كان بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يطلب منه سماع ذلك في السفر . قال سلمة بن الأكوع : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فقال رجل من القوم : أي عامر لو متعتنا من هناتك ، فنزل يحدو لهم .

وفي رواية للإمام أحمد : أنه حين خرج إلى خيبر جعل يرجز بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم النبي صلى الله عليه وسلم ، وعامر يسوق الركاب وهو يقول :
تالله لو الله ما اهتدينا == ولا تصدقنا ولا صلينا
إن الذين قد بغوا علينا == إذا أرادوا فتنة أبينا
ونحن عن فضلك ما استغنينا == فثبت الأقدام إن لاقينا
وأنزِلَنّ سَكينة علينا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَن هذا السائق ؟ قالوا : عامر بن الأكوع . قال : يرحمه الله ، فقال رَجُل مِن القَوم : يا رسول الله لو متعتنا به ، فلما أصابوا القوم قاتلوهم وأصيب عامر رضي الله عنه .

فالشاهد أن الحداء بالصوت الحسن كان معروفا ، ويحتاج إلى تقييده بالقيود السابقة كما تقدّم .

وسُئل شيخنا الإمام ابن باز رحمه الله عن حكم استماع أشرطة الأناشيد الإسلامية ؟

فأجاب رحمه الله :
الأناشيد تختلف ؛ فإذا كانت سليمة ليس فيها إلاّ الدعوة إلى الخير والتذكير بالخير وطاعة الله ورسوله والدعوة إلى حماية الأوطان مِن كيد الأعداء والاستعداد للأعداء ، ونحو ذلك ؛ فليس فيها شيء . أما إذا كان فيها غير ذلك من دعوة إلى المعاصي واختلاط النساء بالرجال أو تكشفهن عندهم أو أي فساد كان ؛ فلا يجوز استماعها . (مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله)

وقال شيخنا الإمام ابن عثيمين رحمه الله : الأناشيد الإسلامية كثر الكلام حَولها ، وأنا لم أستمِع إليها إلاّ مِن مُدّة طويلة ، وهي أوّل ما خَرَجت لا بأس بها ، ليس فيها دُفوف ، وتُؤدّى تأدية ليس فيها فِتنة ، وليست على نغمات الأغاني المحرمة ... (اللقاء الشهري)
وقال رحمه الله :
الأناشيد الإسلامية لا يُمكن الحكم عليها حتى تُسمع ويُنظر ما موضوع الأنشودة ، وهل أُنْشِدَت على وَجه التلحين الغنائي الهابط أو أُنْشِدَت على وجه الحداء البعيد عن نَغمات الغناء الماجن وتلحينه ؟
وهل أُنْشِدت بِأصوات جميلة جَذّابة تثير الفتنة وتُحرّك الساكن ، أم أُنْشِدت بِأصوات عادية لا يحصل بها الفتنة ؟
فإذا كان موضوع الأنشودة جيدا لا مَحذور فيه ، ولم تُلَحّن تلحين الأغاني السافلة الهابطة ، ولم يكن فيها أصوات مُؤدّية إلى الفتنة ؛ فإنه لا بأس بها ، ولكن بِشرط ألاّ تكون دَيْدَن الإنسان بحيث يُكِبّ عليها كثيرا ، وألاّ يتَخِذها الوَاعظ الوحيد لِقَلبه دون أن يَرجِع إلى وَعْظ الكتاب والسنة .
فهذه ثلاثة شروط :
الشرط الأول : أن يكون موضوع الأناشيد موضوعا جيدا غير محظور ، ويلتحق بهذا الشرط : أن لا تُلَحّن تلحين الأغاني الماجنة السافلة ، وألاّ تكون بِأصْوات فاتِنة .
الشرط الثاني : ألاّ يُكبّ عليها كثيرا .
الشرط الثالث : أن لا يَجعلها هي الواعظ الوَحيد لِقَلْبه ، بحيث يُعرِض عن مَوعظة القرآن والسنة .
فإذا تمت هذه الشروط الثلاثة - وإن شئت فاجْعَلْها خَمسة - فأرى أنه لا بأس بها ، أما إذا اختلّ شَرط واحد منها فليُعدل عنها . (فتاوى نور على الدرب)

وقوله رحمه الله :
" وإن شئت فاجْعَلْها خَمسة " يعني الشروط الثلاثة ، بالإضافة إلى الشرطين اللذين ذَكَرهُما في الشرط الأول ، وهُما :
أن لا تُلَحّن تلحين الأغاني الماجنة السافلة

وألاّ تكون بِأصْوات فاتِنة .

وسبق الجواب عن :
هل كل الأناشيد حرام ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=3260

ما حكم استخدام الأصوات البشرية في الأناشيد كخلفية لصوت المنشد ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=3258

ما حكم سماع الأناشيد التي تكون بالدفوف والإيقاع ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=3259

ما حكم استخدام الإيقاعات في الأناشيد ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=6854

والله أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم



إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حكم المدخول المادي من أشغال فنية متنوعة لحفلات الأعراس الإسلامية وغير الإسلامية ؟ نبض الدعوة قسـم الفتـاوى العامـة 0 13-02-2013 03:40 AM
ما حكم سماع القرآن الكريم أو الأناشيد بصوت الفنانين والفنانات ؟ راجية العفو قسم القـرآن وعلـومه 0 21-10-2012 04:43 PM
ما حكم سماع الأناشيد التي تكون بالدفوف والإيقاع ؟ محب السلف قسـم الفتـاوى العامـة 0 19-02-2010 10:09 AM
حكم سماع الأناشيد بالإيقاعات والمؤثرات محب السلف قسـم الفتـاوى العامـة 0 19-02-2010 10:03 AM
ما حكم مواقع الأناشيد الإسلامية ؟ عبق قسـم الأنترنـت 0 18-02-2010 01:15 PM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 06:49 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى