العودة   منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية فتاوى الإرشاد منتـدى الحـوار العـام
منوعات المجموعات مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1611  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-05-2020 الساعة : 05:54 AM

أكثِروا مِن الدّعاء لِوَالِديْكم وأمْواتِكم ؛ فإن دعاء الأحياء يَرفَع مَقامَات الأموات

💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله عزّ وجَلّ لَيَرْفَع الدّرجة للعبد الصالح في الْجَنّة ، فيقول : يا ربّ ، أنّى لِي هذه ؟ فيقول : بِاسْتِغْفار وَلَدِك لك . رواه الإمام أحمد وابن أبي شيبة وابن ماجه ، وحَسّنه الأرنؤوط .

🔶 ورَوَى الإمام مالك عن يحيى بن سعيد أن سعيد بن المسيّب كان يقول : إن الرّجُل لَيُرْفَع بِدُعاء وَلَدِه مِن بَعده ، وقال بِيدَيه نَحو السماء ، فَرَفَعَهُما .
ورَواه ابن أبي شيبة .


مهند كمال
عضو جديد
رقم العضوية : 1543
الإنتساب : May 2020
المشاركات : 1
بمعدل : 0.00 يوميا

مهند كمال غير متواجد حالياً عرض البوم صور مهند كمال


  مشاركة رقم : 1612  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-05-2020 الساعة : 02:21 AM

شكرا جزيلا لكم


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1613  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-05-2020 الساعة : 06:32 AM

يَدخل الدّاخِل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيَجِده على طاعة
ويُفتَقَد فيُوجَد على طاعة


قال عَلْقَمَة : سألتُ ابنَ مسعود رضي الله عنه فقُلتُ : هل شَهِد أحَد مِنكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لَيْلَة الْجِنّ ؟
قال : لا ، ولكِنّا كُنّا مع رسول الله ذات ليلة ففَقَدناه فالْتَمَسْنَاه في الأودية والشعاب . فقُلنا : استُطِير أو اغتِيل . قال : فبِتْنا بِشَرّ لَيْلة بَات بها قَوم ، فلما أصبَحنا إذا هو جاء مِن قِبل حِراء . قال : فقُلنا يا رسول الله فقَدْناك فطَلَبناك فلم نَجِدك ، فَبِتْنَا بِشَرّ لَيلة باتَ بها قَوم . فقال : أتاني دَاعِي الْجِنّ فَذَهبت معه فَقَرأتُ عليهم القُرآن . قال : فانْطَلَق بِنَا فأرَانا آثارَهم وآثار نِيرَانِهم ، وسَألُوه الزاد فقال : لَكُم كُلّ عَظْم ذُكِر اسْم الله عليه يَقَع في أيديكم أوْفَر ما يَكون لَحْمًا ، وكُلّ بَعْرَة عَلَف لِدَوابّكم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فلا تَسْتَنْجُوا بِهِما فإنهما طَعَام إخْوَانِكم . رواه مسلم .

والْتَمَسَت الْجِنّ خَبَر النبي صلى الله عليه وسلم ، فوَجَدُوه في وادي نَخْلة – بين مكة والطائف - ، وَهُو يَقْرَأ الْقُرْآن . رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي .

قالت عائشة رضي الله عنها : فَقَدْت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة مِن الفِراش ، فَالْتَمَسْتُه فَوَقَعَتْ يَدِي على بَطْن قَدَمَيْه وهو في المسجد وهُمَا مَنْصُوبَتَان ، وهو يقول : اللهم أعوذ بِرِضاك مِن سَخَطك ، وبِمُعَافَاتِك مِن عُقُوبَتك ، وأعوذ بِكَ مِنْك ، لا أُحْصِي ثَنَاء عليك ، أنت كمَا أثْنَيْتَ على نَفْسِك . رواه مسلم .

وقالت عائشة رضي الله عنها : افْتَقَدْت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ، فظََنْنتُ أنه ذَهَب إلى بعض نِسائه ، فتَحَسّسْتُ ثم رَجَعتُ ، فإذا هو راكِع أو ساجِد يقول : سبحانك وبحمدك لا إله إلاّ أنت . فقُلْتُ : بِأبِي أنت وأمّي ، إني لَفِي شأن ، وإنك لَفِي آخَر . رواه مسلم .

وقال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما : دَخَلتُ على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يُصلّي جالِسًا . رواه الدارمي . وهذا في صلاة النافلة .

وقال أنس بن مالك رضي الله عنه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُفطِر مِن الشهر حتى نَظنّ أن لا يَصوم مِنه ، ويَصوم حتى نَظنّ أن لا يُفطِر مِنه شيئا ، وكان لا تَشاء أن تَرَاه مِن الليل مُصَلّيا إلاّ رَأيتَه ، ولا نائمًا إلاّ رَأيتَه . رواه البخاري .


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1614  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-05-2020 الساعة : 07:13 PM

مسائل في زكاة الفِطر :

يجوز أن تُخَرج زكاة الفِطر يوم 28 مِن رمضان

☑️ قال شيخنا العثيمين رحمه الله : قوله : " بِيومٍ أو يَومَيْن " (أو) للتخيير ، فيجوز أن تُخْرَج قَبْل العيد بِيَوم أو يَومَيْن ، وإن قُلنا : للتّنْوِيع ؛ فالمعنى قَبْل العيد بِيَوم إن كان الشهر نَاقِصًا ، وقَبْلَه بِيَومَيْن إن كان تَامّا، وعلى هذا تُخْرَج في الثامن والعِشْرِين ، لا في السابع والعِشْرين ، وهذا فيه احتِمَال . (الشرح الممتع)

✅ وقال علماؤنا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء :
مِقدار زكاة الفِطر : صاع مِن تَمر أو شعير أو زبيب أو أقِط أو طعام ، ووَقْتها : ليلة عيد الفطر إلى ما قبل صلاة العيد . ويجوز تقديمها يومين أو ثلاثة ، وتُعطى فُقراء المسلمين في بَلد مُخْرِجها ، ويجوز نَقْلها إلى فُقراء بَلَد أخرى أهلها أشدّ حاجة .

===

🌑 زكاة الفِطر لا تَجوز ولا تُجزئ إذا أُخْرِجَت نَقدًا

قال علماؤنا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء :
لا يَجوز تَوزيع زَكاة الفِطر نَقْدًا على الصحيح فيما نَعلَم ، وهو قول جمهور العلماء .

هل يجوز إخراج زكاة الفِطر نقدا ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3472

الرد على المسائل التي يحتج بها مخرجو زكاة الفطر نقودا
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=3926


===

🍚 مقدار زكاة الفِطر :
قال علماؤنا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء :
القدر الواجِب في زكاة الفِطْر عن كُلّ فَرْد صَاع واحِد بِصَاع النبي صلى الله عليه وسلم ، ومِقْداره بِالكِيلو : ثلاثة كيلو تقريبا .


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1615  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-05-2020 الساعة : 07:16 PM

حُكم إخراج زكاة الفِطر مِن التّمر

بعض أهل العِلْم يَنظر إلى المجتمع القَريب مِنه فيَحكم على الناس عامّة ، كأن يُفتي بِجواز إخراج زكاة الفِطر مالاً ؛ لأنه يَرى أن كثيرا مِن الناس لا يَحتاجُون إلى الطعام !
والفتوى ليست مُختّصّة بِمُجتمع صغير !
وزكاة الفِطر ليست مثل زكاة المال ، بحيث يُعطَى الفقير والمسكين مَا يحتاجه وما يَكفيه لِمُدّة سَنَة !
بل هي لذلك اليوم ؛ بحيث يتفرّغون في ذلك اليوم عن الكَسْب ، ويتعفّفون عن السؤال ، ويَفرَحون بالعيد كما يَفرَح الناس .
ومثله : قول بعض أهل العِلم بِعدم جواز إخراج زكاة الفِطر مِن التمر .

روى الإمام مالك عن نَافِع أنّ عَبْدَ الله بن عُمَر كَان لا يُخْرِج في زَكَاة الْفِطْر إلاّ التَّمْر .
وفي رواية : كان ابن عمر رضي الله عنهما يُعطِي التّمْر . رواه البخاري . أي : في زكاة الفِطر .

وسُئل علماؤنا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء :
شَرَيْت تَمْرًا في آخِر شهر رمضان أُرِيد أن أنْفِقه لِوَجه الله مِنّي آخر جُمعة ، ولكن لم أتَمَكّن مِن ذلك لِمُوجِب انتهاء الشهر ، وكان يوم الجمعة صلاة عِيد ، وقد دَفَعته زَكاة عَنّي وعن أهْلِي قبل الصلاة ، والباقي أنْفَقته مَرّة واحدة . أفيدوني هل هو جائز أم لا ؟
فأجابوا :
لا حَرَج فيما دَفَعْت مِن التّمْر لِزَكاة الفِطْر ، وما دَفَعتَه بعد ذلك فهو صَدَقة مُطْلَقَة مِن الصّدَقات . اهـ .
وقالوا أيضا :
مِقدار زكاة الفِطر : صاع مِن تَمر أو شعير أو زبيب أو أقِط أو طعام . اهـ .

وكَوْن التمر فاكِهة عند أهل بَلَد لا يَعني أنه ليس قُوتا عند أهل بلدان كثيرة .


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1616  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 21-05-2020 الساعة : 05:54 AM

ليس لك إلاّ ما عَمِلت فأحسَنْتَ

🔸 لن تَحمِل معك ألقابًا ، بل إذا فارَقَت الروح الجسد أصبحت جُثّة ، فيٌقال : هذه جُثّة فلان أو فلانة
وإذا أحسَنت العَمَل أفلَحت وسَعِدت

💎 وإذا قُبِضَت رُوح المؤمن صَعَد بها الملائكة فَلا يَمُرُّونَ ، يَعْنِي بِهَا ، عَلَى مَلإٍ مِن الْمَلائِكَةِ إِلاّ قَالُوا : مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ ؟ فَيَقُولُونَ : فُلانُ بْنُ فُلانٍ ، بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا . رواه الإمام أحمد .

🔵 ويوم القيامة يُنادَى على رؤوس الأشهاد : أَلا قَد سَعِدَ فَلانُ بن فُلانٌ سَعَادَةً لا يَشْقَى بَعْدَهَا أَبَدًا .

لمّا طُعِن عمر رضي الله عنه دَخَل عليه شابٌّ فأثني عليه ، فقال عمر رضي الله عنه : وَدِدْتُ أَنَّ ذَلِكَ كَفَافٌ لاَ عَلَيَّ وَلاَ لِي . رواه البخاري .

🔶 وأوْصَى عمر رضي الله عنه ابنه عبدَ الله ، فقال : انْطَلِقْ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ ، فَقُل : يَقْرَأُ عَلَيْكِ عُمَرُ السَّلاَمَ ، وَلاَ تَقُلْ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ ، فَإِنِّي لَسْتُ اليَوْمَ لِلْمُؤْمِنِينَ أَمِيرًا ، وَقُل : يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ أَنْ يُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيْهِ . الحديث . رواه البخاري .

🟤 وقَال عُثْمَانَ بْنِ عَفَّان رضي الله عنه : أَنَا آخِرُكُمْ عَهْدًا بِعُمَرَ ، دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِ ابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ بن عُمَر ، فقال لَه : ضَعْ خَدِّي بِالأَرْضِ ، قَال : فَهَلْ فَخِذِي وَالأَرْضُ إِلاّ سَوَاءٌ ؟ قَال : ضَعْ خَدِّي بِالأَرْضِ لا أُمَّ لَكَ ، فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ ، ثُمَّ شَبَّكَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُول : وَيْلِي وَوَيْلُ أُمِّي إِنْ لَمْ يَغْفِرِ اللَّهُ لِي ، حَتَّى فَاضَتْ نَفْسُهُ . رواه ابن سعد في " الطبقات الكبرى " وأبو داود في " الزهد " .

🔴 فوالله لا يَنفَعك لَقَبٌ ولا مَنْزِلة ولا مَكانة في الدنيا .
ولا يغرنّك ما يُقال عنك مِن مَدْح وثناء ، فأنت أعرَف بِنفسك .

قال سُفْيَان بن عُيَيْنَة : لَمَّا بَلَغْتُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً قَالَ لِي أَبِي : يَا بُنَيَّ قَدِ انْقَطَعَتْ عَنْكَ شَرَائِعُ الصِّبَا فَاخْتَلِطْ بِالْخَيْرِ تَكُنْ مِنْ أَهْلِهِ ، وَلا تُزَايِلْهُ فَتَبِينَ مِنْهُ ، وَلا يَغُرَّنَّكَ مَنْ مَدَحَكَ بِمَا تَعْلَمُ أَنْتَ خِلافَهُ مِنْكَ ؛ فَإِنَّهُ مَا مِنْ أَحَدٍ يَقُولُ فِي أَحَدٍ مِنَ الْخَيْرِ مَا لَمْ يَعْلَمْ مِنْهُ إِلاّ قَالَ فِيهِ عِنْدَ سَخَطِهِ عَلَيْهِ مِنَ الشَّرِّ عَلَى قَدْرِ مَا مَدَحَهُ . رواه البيهقي قي " الزهد " .

🕯 حافِظوا على صَلَواتكم في أوْقاتها ؛ فهي رؤوس أمْوالِكم ، وهي أجَلّ أعمالِكم .


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1617  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 22-05-2020 الساعة : 06:22 AM

شَفَقَة أب ، وثَبَات قَلْب

🟠 قال سُفيان بن عُيَيْنة : لَمّا مات ذَرّ بن عُمر بن ذَرّ وَقَف عُمر بن ذَرّ [ أبوه ] على شَفِير قَبْره وهو يقول : يا بُنَيّ ، شَغَلَني الْحُزْن لك عن الْحُزْن عليك ، فَلَيْت شِعْري ما قُلتَ وما قِيل لك ؟
ثم قال : اللهم إنك أمَرته بِطَاعتك ، وأمَرْته بِبِرّي ؛ فقَد وَهَبْت له ما قَصّر فيه مِن حَقّي ، فَهَبْ له ما قَصّر فيه مِن حَقّك . رواه البيهقي في " شُعب الإيمان " .

🔵 وفي رواية : قال عُمر بن جَرير : لَمّا مات ذَرّ بن عُمر بن ذَرّ قال أصحابه : الآن يُضيّع الشيخ ؛ لأنه كان بَارّا بِوَالِدَيه ، فَسَمِعها الشيخ فَبَقِي مُتَعَجّبا وقال : أنا أُضَيّع ، والله حَيّ لا يَمُوت ؟ فَسَكت حتى وَارَاه التّرَاب ، فلمّا وَارَاه التّراب ، وَقَف على قَبْره يُسْمِعهم ، فقال : رَحِمك الله يا ذَرّ ، ما علينا بَعد مِن خَصَاصة ، وما بِنَا إلى أحَدٍ مع الله حَاجَة ، وما يَسرّني أن أكُون الْمُقَدّم قَبْلك ، ولولا هَوْل الْمَطْلَع لَتَمَنّيت أن أكون مَكَانك .
لقد شَغَلَني الْحُزْن لك عن الْحُزْن عليك ، فيَا لَيْت شِعْري ماذا قِيل لك ، وماذا قُلْتَ ؟ [يعني : مُنْكَرا ونَكِيرا ] ثم رَفع رأسَه فقال : اللهم إني قد وَهَبْت له حَقّي فيما بيني وبَيْنه ، اللهم فَهَب حَقّك فيما بَيْنَك وبَيْنَه له .
فَبَقِي القَوم مُتَعَجّبِين مِمّا جاء منهم ، ومما جاء مِنه مِن الرّضا عن الله ، والتّسْلِيم له . رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " .

حقيقة الرضا بعد القضاء

مقطع قصير في 3 دقائق
https://www.youtube.com/watch?v=VINSRSRzMI8


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1618  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 22-05-2020 الساعة : 07:18 PM

كيفية صلاة العيد في البيوت

💎 قال الإمام البخاري : باب إذا فاته العيد يُصلي رَكعتين ، وكذلك النساء ، ومَن كان في البيوت والقُرَى
لقول النبي صلى الله عليه وسلم : هذا عِيدنا أهل الإسلام ، وأمَر أنس بن مالك مَولاهم ابن أبي عُتبة بالزاوية فجَمَع أهلَه وبَنِيه ، وصَلّى كَصلاة أهل الْمِصْر وتكبيرهم .
وقال عكرمة : أهل السّواد يَجتمعون في العِيد ، يُصلّون ركعتين كما يَصنع الإمام . وقال عطاء : إذا فاته العيد صَلّى ركعتين .

🔹 وذَكَر ابن رجب أن هذا مذهب جماهير أهل العِلْم .

🔷 وقال علماؤنا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء :
مَن فَاتته صلاة العيد مع الإمام سُنّ له قَضاؤها على صِفَتها ، جَمَاعة وفُرَادى بِدُون خُطْبة .

🔶 وقال الشيخ العلامة عبد الرحمن البَرّاك : صلاةَ العيد إذا تعذَّرت إقامتُها لِمَانِع - كما في هذه الأيام - فحُكمُها هو حُكم مَن فاتته هذه الصَّلاة ، أعني صلاةَ العيد ، وللعلماء في ذلك مذاهب ، قيل : يُصلِّيها ركعتين ، وقيل : أربعًا ، وقيل : يُصلِّيها على صِفَتِها ، وهو الصَّحيح ، أي : يُصلِّيها رَكْعَتين ، ويُكبِّر التَّكبِيرات الزَّوائد ، ويَجْهرُ فيها بِالقِراءة ولا يَخْطب ، كما هو الشَّأن في كلِّ عبادة مَقْضِيَّة ؛ أنَّها تؤدَّى على صِفَتها ، وتُصلَّى فُرادى وجماعة ، ويدلّ لذلك فعلُ أنسٍ بن مالك رضي الله عنه أنّه إذا فاتته صلاةُ العِيد جَمَعَ أهلَه وبَنِيه ، ثم قامَ عبدُ الله بن أبي عتبة مَولاه فَصلَّى بهم ركعتين ، يكبرُ فيهما ، كَصلاة أهل الْمِصْر وتَكْبِيرهم . اهـ .

📌 وقد أفتى بعض العلماء بأن صلاة العيد لا تُصلى في البيوت ، ومَنَع من قياسها على القضاء .
وقياسها على القضاء إذا لم تُصلّ أصلا قياس الأَوْلى
فإذا قال العلماء بقضائها مع كونها صُلّيت في البلد ؛ فلأن يُقال بِصلاتها في البيوت إذا لم تُصلّ في البلد مِن باب أولى .


مريم حامد
عضو جديد
رقم العضوية : 1544
الإنتساب : May 2020
المشاركات : 1
بمعدل : 0.00 يوميا

مريم حامد غير متواجد حالياً عرض البوم صور مريم حامد


  مشاركة رقم : 1619  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 22-05-2020 الساعة : 11:06 PM

تحياتى لكم جميعا


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1620  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-05-2020 الساعة : 06:38 AM

تَعرّف على الله ، فإن مَن عَرَفه حقّ الْمَعرِفة لا يَخيب

💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَن سَرّه أن يَستجيب الله له عند الشدائد والكُرب ، فليكثِر الدعاء في الرّخاء . رواه الترمذي . وقال الشيخ الألباني : حَسَن .

💎 وقال أبو الدرداء رضي الله عنه : ادْعُ الله يَوم سَرّائك لَعلّه يَستَجِيبُ لك يَوم ضَرّائك . رواه الإمام أحمد في " الزهد " .

💎 وقال رضي الله عنه : مَن يُكْثِرْ قَرْع الْبَابِ يُوشَك أَن يُفْتَح لَه ، وَمَن يُكْثِر الدُّعَاء يُوشَك أن يُسْتَجَاب لَه . رواه البيهقي في " شعب الإيمان " .

💎 وقال عَبد الله بن مَسْعُود رضي الله عنه : مَن كَانَ فِي الصَّلاة فَهُو يَقْرَعُ بَاب الْمَلِك ، وَمَن يَقْرَع بَاب الْمَلِك يُوشِك أن يُفْتَح لَه . رواه البيهقي في " شعب الإيمان " .

🖌 هل صحّ حديث : إنَّ الله يحبّ الملحّين في الدعاء ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=11295

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أنا أدفع القرض و الشركة تدفع الفوائد فهل هذا جائز ؟ ناصرة السنة إرشـاد المعامـلات 0 08-01-2013 04:53 PM
هل هذه الفوائد في قول لا حول ولا قوة إلا بالله صحيحة؟ ناصرة السنة إرشـاد الأذكـار 0 20-09-2012 12:22 AM
الفوائد العلمية فى صيام الثلاثة ايام البيض: عائشة قسـم الأراشيـف والمتابعـة 1 31-03-2010 08:44 AM
هل يجوز اخذ الفوائد لسد الديون عبق إرشـاد المعامـلات 0 20-02-2010 01:14 AM
التائب من الفوائد الربوية هل يرجعها إلى البنك محب السلف إرشـاد المعامـلات 0 11-02-2010 03:06 PM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 01:34 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى