نسمات الفجر
الصورة الرمزية نسمات الفجر

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 19
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 3,356
بمعدل : 0.65 يوميا

نسمات الفجر غير متواجد حالياً عرض البوم صور نسمات الفجر


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم الفتـاوى العامـة
افتراضي هل شك إبراهيم عليه السلام في قدرة الله على إحياء الموتى ؟
قديم بتاريخ : 10-05-2017 الساعة : 09:06 AM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال : ( رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي )
هل شك إبراهيم عليه السلام في قدرة الله على إحياء الموتى؟
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
_____________________________________


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك .

لم يَشُكّ إبراهيم عليه الصلاة والسلام في إحياء الموتى ، والآية صريحة أنه لم يَشُكّ .
قال تعالى : (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي) ؛ فهو مؤمن بأن الله يُحيي الموتى ، ولكنه أراد الزيادة وهي اليقين .

قال الإمام البغوي : حُكِيَ عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى الْمُزَنِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : لَمْ يَشُكَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلا إِبْرَاهِيمُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا فِي أَنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى ، وَإِنَّمَا شَكَّا أَنْ يُجِيبَهُمَا إِلَى مَا سَأَلاه .
وَمِمَّا يُؤَيِّدُ هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُزَنِيُّ : مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: (رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي) ، قَالَ : أَعْلَمُ أَنَّكَ تُجِيبُنِي إِذَا دَعَوْتُكَ ، وَتُعْطِينِي إِذَا سَأَلْتُكَ .
قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ : لَيْسَ فِي قَوْلِهِ : " نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ " ، اعْتِرَافٌ بِالشَّكِّ عَلَى نَفْسِهِ وَلا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَلَكِنْ فِيهِ نَفْيُ الشَّكِّ عَنْهُمَا ، يَقُولُ : إِذَا لَمْ أَشُكَّ أَنَا وَلَمْ أَرْتَبْ فِي قُدْرَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى إِحْيَاءِ الْمَوْتَى ، فَإِبْرَاهِيمُ أَوْلَى بِأَنْ لا يَشُكَّ وَلا يَرْتَابَ ، وَقَالَ ذَلِكَ عَلَى سَبِيلِ التَّوَاضُعِ وَالْهَضْمِ مِنَ النَّفْسِ .
وَفِيهِ الإِعْلامُ أَنَّ الْمَسْأَلَةَ مِنْ قِبَلِ إِبْرَاهِيمَ لَمْ تُعْرَضْ مِنْ جِهَةِ شَكٍّ ، لَكِنْ مِنْ قِبَلِ زِيَادَةِ الْعِلْمِ ، فَإِنَّ الْعِيَانَ يُفِيدُ مِنَ الْمَعْرِفَةِ وَالطُّمَأْنِينَةِ مَا لا يُفِيدُ الاسْتِدْلالُ .
وَقَوْلُهُ : (لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي) ، أَيْ : بِيَقِينِ النَّظَرِ . اهـ .

ونقل ابن بطّال قول ابن قتيبة : وقوله : " نحن أحق بالشك من إبراهيم " ، فإنه لَمَّا نَزَل عليه : (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى) الآية . قال قوم سمعوا الآية : شَكّ إبراهيم ولم يَشُكّ نَبِينا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنا أحق بالشك من إبراهيم " تواضعا وتقديما لإبراهيم على نفسه . يريد : إنّا لم نَشُك ونحن دونه ، فكيف يَشُكّ هو ؟ ...
وتأويل قول إبراهيم : (وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي) أي : بِيَقِين البَصَر .
واليقين جِنْسَان :
أحدهما : يَقِين السمع ، والآخر : يَقِين البَصَر . ويقين البصر أعلاهما ؛ ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ليس الْخَبَر كَالْمُعَايَنة " حين ذَكَر قوم موسى وعُكُوفِهم على العِجْل قال : فأعلمه الله أن قومه عَبَدوا العِجل ، فلم يُلْق الألواح ، فلما عايَنَهم عاكفين عليه غَضِب وألْقَى الألواح فتَكَسّرت . وكذلك المؤمنون بالقيامة والبعث والجنة والنار مُتَيَقِّنُون أن ذلك كله حق ، وهم في القيامة عند النظر والعَيَان أعلى يَقِينا ، فأراد إبراهيم أن يطمئن قلبه بالنَّظر الذي هو أعلى اليقين .
ثم قال ابن بطّال :
وقال غير ابن قتيبة : لم يَشُكّ إبراهيم عليه السلام أن الله يحيى الموتى وإنما قال : أرني كيف ؟ والجهل بالكيفية لا يَقدح في اليقين بالقُدرة إذ ليس من المؤمنين أحدٌ يؤمن بالغيوب وبِخَلق السموات والأرض إلاّ وقد يجهل الكيفية ، وذلك لا يَقدح في إيمانه . اهـ .

وسبق الجواب عن :
لماذا تعجّب زكريا عليه السلام من إجابة دعوته ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=38

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل سيدنا إبراهيم عليه السلام كان يطلق عليه اسم "مبرهم" ناصرة السنة قسـم الفتـاوى العامـة 0 23-09-2012 11:05 AM
حكم ذكر اسم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بدون الصلاة أو السلام عليه محب السلف قسـم السنـة النبويـة 0 11-03-2010 07:15 PM
هل صحيح أن آدم عليه السلام قد توسل برسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ نسمات الفجر قسـم العقـيدة والـتوحيد 0 21-02-2010 01:26 AM
ما صِحة دعاء آدم عليه السلام الذي دعا به فتاب الله عليه ؟ عبق إرشـاد الأدعـيــة 0 17-02-2010 11:17 PM
كيف يَظن نبي الله يونس عليه السلام أن الله لن يقدر عليه ؟ عبق قسم القـرآن وعلـومه 0 09-02-2010 03:15 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 02:51 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى