عبد الرحمن السحيم
أنا الفقير إلى رب البريّات ** أنا المسيكين في مجموع حالاتي
رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 2,693
بمعدل : 0.77 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسم الأسرة المسلمة
افتراضي كيف ننصح صاحب الحقد الذي يشوّه صورة الناس ويسعى بالنميمة ؟
قديم بتاريخ : 03-10-2016 الساعة : 07:18 AM

ما هو التصرف الأمثل في هذه الحالة ؟
السلام عليكم ورحمة والله وبركاته
بارك الله فيكم شيخنا الكريم ونفع بكم
إحدى أخواتي يا شيخنا الفاضل، تعاني من ( مرض الحقد )، ولا أقول أنني غير متأكدة، أو أنني أظلمها، بل متأكدة، لأن معظم أقوالها وتصرفاتها تدل على ذلك، وللأسف غالباً، تحاول تشويه صورة الشخص الذي تحقد عليه، حتى أمام الغرباء .
مثلاً، لديها مشكلة مع خالتي وهي حاقدة عليها بشدة، غالباً أسمعها وهي تحاول أن تذكرها بسوء أمام أمي، رغم أنها تعرف بداخلها أن خالتي كانت نيتها طيبة وأمي تعرف ذلك، لكن للأسف تتأثر بكلامها كثيراً ، هذا مثال بسيط جداً للذي يحدث
* ملاحظة، أنا أكون خارج البيت طوال الأسبوع بسبب الجامعة ، وأختي تكون دائماً مع أمي .
فما هو التصرف السليم في هذه الحالة ؟ كيف أساعدها على التخلص من هذا المرض ؟
كيف لي أن أمنع تأثير كلامها السلبي على أمي حتى لا تتأثر العلاقات ؟
و جزاكم الله كل خير


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

أولا : بالنسبة لأختك تُوعَظ وتُذكّر بسوء عاقبة فِعلها ، وأنها مُحاسبة على أقوالها وأفعالها ، وأن فِعلها مِن النميمة التي هي مِن كبائر الذنوب ، كيف إذا أُضيف إليها إفساد ذات البين التي تَحْلِق الدِّين ، مع ما في هذا العمل مِن مُشابَهة الشيطان الذي يُحرِّش بين الناس للإفساد بينهم .

قال عليه الصلاة والسلام : دَبّ إليكم داء الأمم الحسد ، والبغضاء هي الحالِقة ، لا أقول تحلق الشعر ولكن تَحلق الدِّين ، والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أفلا أنبئكم بما يُثبت ذاكُم لكم ؟ أفشوا السلام بينكم . رواه الإمام أحمد والبخاري في " الأدب الْمُفْرَد " والترمذي ، وحسّنه الألباني .

وقال عليه الصلاة والسلام : لا يَدْخُل الْجَنَّة قَتَّات . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية قال : لا يدخل الجنة نَمّام .
والقتّات هو النَّمّام الذي ينقل الكلام بين الناس على سبيل الإفساد .

وقال عليه الصلاة والسلام : إن الشيطان قد أيسَ أن يَعبده الْمُصَلُّون في جزيرة العرب ، ولكن في التحريش بينهم . رواه مسلم .

والنميمة سبب مِن أسباب عذاب القبر ، كما في قوله عليه الصلاة والسلام : أما إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ، ثم قال : بلى ؛ أما أحدهما فكان يَمْشِي بالنميمة ، وأما الآخر فكان لا يَستتر من بوله " رواه البخاري ومسلم .

وأنها مُتوعَّدَة بالعذاب الغليظ إذا قالت في مسلم أو في مسلمة ما ليس فيه .
قال عليه الصلاة والسلام : مَن قال في مؤمن ما ليس فيه ، أسكنه الله رَدْغة الخبال حتى يَخرج مما قال . رواه الإمام أحمد وأبو داود . وصححه الألباني والأرنؤوط .
قال الزمخشري : ردغة الخبال: عصارة أهل النَّار.
وقال ابن الجوزي : ردغة الخبال هُوَ الشَّيْء الْمُخْتَلط من صديد أهل النَّار .

فالأمر ليس بالهيّن ، بل هو عظيم وخطير .

ثانيا : تُخبَر بأن تَرْك الحقد أهون بكثير مِن مُناقَشَة الحساب ، وأهون بِكثير مِن أن تُعرَض على النار ولو لحظة واحدة .
وفي الحديث : وفي الحديث : يُؤتَى بأنْعَم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة ، فيُصْبَغ في النار صَبْغَة ، ثم يُقال : يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط ؟ هل مَرّ بِكَ نَعِيم قط ؟ فيقول : لا والله يا رب . رواه مسلم .

وأنه ليس بينها وبين تَرْك الحقد والأخلاق المرذولة إلاّ الانتصار على النفس والهوى والشيطان .
فإن الأخلاق المرذولة – كَالْحِقد والحسد والبغضاء وقول السوء – تذهب بتهذيب النفس وتربيتها ، وأطْرِها على الأخلاق الفاضلة .
وليس ذلك بِمُتعذِّر ولا تكليف ما لا يُطاق ، فإن كلّ ما أمر الله به ليس فيه لا تكليف ما لا يُطاق .

ثالثا : بالنسبة للوالدة ، تُخبَر بأنه لا يجوز تصديق ما يُقال في الآخَرين إلاّ ببيّنة ، وإلاّ كان الْمُصدِّق لِكل ما يُقال شريكا للنَّمام في فِعله وإثمه .

وأنه يجب عليها أن تَردّ ما يُقال لها بلا بيّنة ؛ لِتَسْلَم القلوب والأعمال .

قال عنبر مولى الفضل بن أبي عياش : كنت جالسا مع وَهْب بن مُنَبِّه ، فأتاه رجل ، فقال : إني مَرَرت بِفُلان وهو يَشتمك ، فغضب ، وقال : ما وَجد الشيطان رسولا غيرك ؟! فما بَرِحت مِن عنده حتى جاء ذلك الرَّجل الشاتِم ، فَسَلَّم على وَهْب ، فَرَدّ عليه ومَدّ يده وصافحه ، وأجلسه إلى جَنبه .

وقال رجل لعَمرو بن عبيد : إن الأسواري ما يزال يذكرك في قصصه بِشَرّ ، فقال له عمرو : يا هذا ، ما رَعَيت حقّ مجالسة الرَّجل حيث نقلت إلينا حديثه ، ولا أديت حَقّي حين أعلمتني عن أخي ما أكْرَه .

وزَارَ بعض السلف الصالحين أخًا له ، وذَكر له عن بعض إخوانه شيئا يكرهه ، فقال له : يا أخي أطَلْت الغيبة ، وأتيتني بِثلاث جنايات : بَغَّضْتَ إلِيّ أخي ، وشَغَلْتَ قلبي بِسَببه ، واتَّهَمْتَ نَفْسَك الأمينة !

ويُطلَب مِن الوالدة أن تدعو لبناتها بالصلاح والهدى والهداية لأحسن الأخلاق والأعمال .

وسبق الجواب عن :
هل يحاسب الله المرء على الحقد الذي يحمله في قلبه مُرْغَمًا تجاه مَن أساء إليه ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9399

هل الكُرْه مَذموم شرعا ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13016

هل المؤمن يكره أخاه المؤمن ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4088

ومقال بعنوان :
دعوا الناس في غفلاتهم
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6311

بِئس الْمَطِيَّة
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13162

والله تعالى أعلم .


إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كيف ننصح صاحب الحِقد الذي يشوّه صورة الناس ويسعى بالنميمة ؟ نسمات الفجر قسم أراشيف الفتاوى المكررة 0 14-01-2016 09:06 AM
صورة مكان غرق فرعون، صورة جبل سيناء الذي كلم الله عليه موسى عليه السلام راجية العفو قسـم الفتـاوى العامـة 0 12-09-2012 10:03 PM
ما صحة موضوع (حقائق رقمية مذهلة تتجلى في سورة الناس) ؟ راجية عفو الله قسم القـرآن وعلـومه 1 18-07-2012 11:11 PM
يعمل في مطعم ما يزيد من الناس من طعام يأخذه لنفسه دون علم صاحب المطعم فما حكم ذلك ؟ ناصرة السنة قسـم الفتـاوى العامـة 0 25-03-2010 05:19 PM
شعيب التميمي صاحب الرايات السود الذي أوصانا باتباعه النبي نسمات الفجر قسـم السنـة النبويـة 0 01-03-2010 08:24 AM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 04:37 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2019, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى