[عبق]

افيدونا بصحه هذا المقال .. ؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد انتشر هذاالمقال في منتديات كثيرة ..
فأردت ان اتاكد من مدى صحته .. افيدونا.. افاادكم الله ..


=================

عند ولادة الطفل أمرنا رسولنا الكريم بأن نؤذن في أذنه اليمنى ونقيم الصلاة في الأذن اليسري...

فكل أذان يتبعه صلاة فأين هي الصلاة؟؟؟!!!

تفكروا قليلا !!!

هذا هو الأذان وهذه هي أقامة الصلاة تمت في أذن الطفل
فأين الصلاة ؟

الصلاة تصلى عند وفاته...

الم تلحظوا أن صلاة الجنازة بدون أذان ولا إقامة....

أنما كان الأذان والإقامة يوم مولده والصلاة يوم وفاته...




وفقكم الله ..




الجواب/


وإيـــــــاك

هذا مجرّد استنباط وهو مبني على أحاديث ضعيفة ، أعني ما ورد في الأذان في أذن المولود ، وما ورد في الإقامة في الأذن الأخرى لا يثبت فيه شيء .

وإن كان الحديث الوارد في الأذان في اذن المولود ضعيف
إلا أنه عمل به بعض السلف .


وهذا الاستنباط ليس صحيحا

لماذا ؟

لعدة أمور :

أولاً : لأن صلاة الجنازة ليست وحدها التي بدون أذان وإقامة ، فصلاة الكسوف كذلك ، وصلاة العيدين كذلك ، وصلاة الاستسقاء ، كلها دون أذان ودون إقامة .

ثانياً : أن صلاة الجنازة دون ركوع ودون سجود . فأين ذهب الركوع والسجود ؟!
والصحيح أن يُقال : إن صلاة الجنازة شُرعت دون أذان ولا إقامة لأنها من فروض الكفايات أولاً ، ولأنه لا يُتشرط عِلم الناس جميعا بها ، ولأنها لا توقّت بوقت .

فلا يُقال فيها إنها ليست ذات أذان ولا ذات إقامة لأنه يؤذّن في أذن المولود

بل يُقال : لأن الله شرعها هكذا على لسان نبيه محمد صلى الله عليه وسلم .

والله أعلم .


المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[عبق]

وأذكر بيتين من الشِّعر
.

فيهما موعظة بهذا الخصوص


أذان المرء حين الطفل يأتي = وتأخير الصلاة إلى الممات

دليل أن محياه يسير = كما بين الأذان إلى الصلاة

فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد