راجية العفو
الصورة الرمزية راجية العفو

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 13
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 4,421
بمعدل : 0.86 يوميا

راجية العفو غير متواجد حالياً عرض البوم صور راجية العفو


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : إرشـاد الطـهــارة
افتراضي هل يجب في الاستنشاق إدخال الماء إلى نهاية الأنف ؟
قديم بتاريخ : 27-10-2012 الساعة : 11:53 PM


السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ ذكرت أنه يجب الاستنشاق في الوضوء بعد النوم أحيانا تكون إحدى فتحتي الأنف مغلقة (مسكرة) هل يجب إعادة الوضوء من جديد أو يجب الانتظار حتى تنفتح وهل يكفي دخول الماء إلى مقدمة الأنف أم يجب جذب الماء بقوة ؟




الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يكفي في الاستنشاق أن يَدخل الماء في الأنف ، وإما إيصاله إلى الخياشيم فهذا مِن المبالغة في الاستنشاق ، وهو سُنة .

قال ابن قدامة : الاسْتِنْشَاقُ : اجْتِذَابُ الْمَاءِ بِالنَّفَسِ إلَى بَاطِنِ الأَنْفِ . وَالاسْتِنْثَارُ : إخْرَاجُ الْمَاءِ مِنْ أَنْفِهِ .


والله تعالى أعلم .



المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد



إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما المقصود بعد المبالغة في الاستنشاق إذا كان الإنسان صائما ؟ نسمات الفجر إرشــاد الـصــوم 0 16-08-2015 04:09 AM
هل ما يخرُج مِن الأنف بعد الاستنثار يحول دون وصول الماء إلى البشرة ؟ راجية العفو إرشـاد الطـهــارة 0 24-12-2012 07:34 PM
نزول الماء الى حلق الصائم في الاستنشاق؟ عبق إرشــاد الـصــوم 0 09-03-2010 04:37 PM
دخل الماء بداخل الأنف ولجوفه هل أفسد صيامه ؟ رولينا إرشــاد الـصــوم 0 01-03-2010 03:27 PM
هل يجوز أخذ المال الذي يخصمه البنك من بطاقات الفيزا ويُعطى لصاحبه نهاية العام ؟ ناصرة السنة إرشـاد المعامـلات 0 15-02-2010 02:07 AM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 06:12 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى