[نسمات الفجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد أن أسأل سؤال مهم ويتوقف عليه مستقبلي
أنا فتاة سُنّية تقدم لخطبتي شاب من سلطنة عُمان وتوسمت فيه التدين والأدب والأخلاق والاحترام وأريده زوجاً لي بس هو على المذهب الإباضي وأنا من أهل السنة والجماعة فهل يجوز أن أتزوجه ؟ أي هل يجوز زواج الإباضي من السنية ؟
أرجو الرد في أقرب وقت ممكن للأهمية وجزاكم الله خيرا



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

اخْتَلَف علماؤنا في الإباضي .
ففي فتاوى اللجنة الدائمة في المملكة :
فرقة الإباضية من الفرق الضالة ؛ لِمَا فيهم مِن البغي والعدوان والخروج على عثمان بن عفان وعلي رضي الله عنهما ، ولا تجوز الصلاة خلفهم . اهـ .

وقد سُئل سحنون عن قول مالك في أهل البدع الإباضية والقدرية وجميع أهل الأهواء أنه لا يُصلى عليهم ؟ فقال : إنما قال ذلك تأديبا لهم ، ونحن نقول به على هذا الوجه ، فأما إذا وقفوا ، ولم يوجد مَن يَصلّي عليهم ، فأرى أن لا يُترَكوا بِغير صلاة . قيل له فهؤلاء الذين قتلهم الإمام مِن أهل الأهواء لَمّا بَانُوا عن الجماعة ودَعوا إلى ما هُم عليه ونَصبوا الحرب : هل يُصلَّى عليهم ؟ فقال : نعم ، وهُم مِن المسلمين ، وليس بذنوبهم التي استوجبوا بها القتل يُترَكون بِغير صلاة .
فقيل له : فما القول في إعادة الصلاة خلف أهل البدع ؟ فقال : لا يُعاد في الوقت ولا بعده .
وكذلك يقول أشهب والمغيرة وغيرهما مِن أصحاب مالك . (نَقَله ابن أبي زَمَنِين في " أصول السنة " )

بينما يقول شيخنا الشيخ ابن جبرين رحمه الله : وأما الزيدي والإباضي فلا يَصِل معتقدهم إلى الكفر ، فلا بأس بالصلاة خلفهم عند الحاجة . اهـ .

والأفضل أن لا ترتبط المرأة السُّنِّيّة بالإباضي ؛ لأن الحيّ لا تُؤمن عليه الفتنة ، فقد يُغِّير قناعاتها ، وقد تذهب مذهبه ، وتسلُك مسلكه ، ويُؤثِّر عليها ؛ خاصة وأنها سوف تعيش في بيئة كلها أهل بِدَع ، والإنسان يُؤثِّر ويتأثّر، خاصة الزوجة مع زوجها .
فإن لم تتأثّر وتصادَمَت معه في معتقداته ، فسوف يؤول أمرها إلى الطلاق في نهاية المطاف .

وقد تزوّج عمران بن حِطّان امرأة جميلة من الخوراج ليردّها إلى مذهب أهل السنة ، فجرفته وحَرَفَتْه إلى مذهب الخوراج ، فَصَار مِن رؤوس الخوارج !

وكذلك : كان عبد الرحمن بن ملجم !

قال ابن سعد في " الطَّبقات " : قَدِم عبد الرحمن بن ملجَم الكوفة فلقي أصحابه مِن الخوارج فكاتَمَهم ما يُريد . وكان يزورهم ويزورونه . فَزَار يوما نَفَرا مِن تَيْم الرَّباب ، فرأى امرأة منهم يُقال لها قَطام بنت شُجنة ، وكان علي قتل أباها وأخاها يوم النهروان ، فأعجبته فخطبها ، فقالت : لا أتزوجك حتى تُسمِّي لي . فقال : لا تسألينني شيئا إلاّ أعطيتك .
فقالت : ثلاثة آلاف وقَتْل عليّ بن أبي طالب . فقال : والله ما جاء بي إلى هذا الْمِصر إلاّ قَتْل عليّ بن أبي طالب ، وقد آتيتك ما سَألتِ . اهـ .

وقال الذهبي عن عبد الرحمن بن ملجم : وكان ممن قرأ القرآن والفقه ... قرأ القرآن على معاذ بن جبل . وكان مِن العُبّاد ...
وقيل : إن عمر كتب إلى عمرو بن العاص : أن قَرّب دار عبد الرحمن بن ملجم مِن المسجد ليُعلِّم الناس القرآن والفقه ، فَوسّع له مكان داره . اهـ .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض