ناصرة السنة

مشرفة عامة


رقم العضوية : 46
الإنتساب : Feb 2010
المشاركات : 3,214
بمعدل : 0.62 يوميا

ناصرة السنة غير متواجد حالياً عرض البوم صور ناصرة السنة


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : إرشـاد المـرأة
افتراضي حكم الدم الناتج عن تركيب اللولب وهل يحرم الجماع بسببه؟
قديم بتاريخ : 29-03-2010 الساعة : 06:25 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحد الأخوات تسال عن أمر هذا ..
اقتباس :
لو حصل وجامع الرجل زوجته وهما على علم بانتهاء دم ولكنه ليس دم دورة شهرية بل هو دم تركيب اللولب...
وكان في نهايته يعنى لونه أحمر خفيف جدا ...ولكن بعد المعاشرة بيوم واحد بدء نزول الدم كثيرا ...مع العلم بأنها فعلت ذلك تحت رغبة من زوجها شديدة جدا .......
هل هذا حرام ؟
وما كفارته ؟؟
جزاكم الله خير




الجواب


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

إذا لم يكن دم حيض فلا شيء فيه ، وله حُكم دم الاستحاضة ، ودم الاستحاضة دم نَزيف لا يمنع من الصلاة ولا من الصيام ، ولا تمتنع المرأة بسببه مِن زوجها .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد


التعديل الأخير تم بواسطة ناصرة السنة ; 29-03-2010 الساعة 06:27 PM.

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
يخرج منِّي سائل لا أعرفه وأصبحت أؤخِّر صلاتي بسببه راجية العفو إرشـاد الطـهــارة 0 04-01-2013 06:33 PM
هل يحرم ويذهب الى ميقات مكة وهو التنعيم .. أم يحرم من نفس مكة عبق إرشـاد الحـج والعمـرة 0 09-03-2010 12:16 AM
هل يجوز تركيب الدش ام انه حرام ؟ عبق قسـم الفتـاوى العامـة 0 07-03-2010 05:08 PM
ما حكم العمل في تركيب الأطباق الفضائية محب السلف إرشـاد المعامـلات 0 04-03-2010 12:23 AM
لماذا لا يحرم نقل الدم مع انه نجس؟ *المتفائله* إرشـاد الطـهــارة 0 27-02-2010 05:31 AM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 05:53 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى