[ناصرة السنة]

أطفالي لمن ... بعد كل هذا العناء ؟؟؟
قصتي في يوم اعتبرتها غريبة لكن بعد ما رأيت من مشاكل البشر وجدت أن البلاء سنة الله في خلقه ولعل ما أصابني أخف مما أصاب غيري ... والحمدلله على كل حال ما كان وأعوذ بالله من حال أهل النار ...

الشيخ الفاضل ... أريد فتوى ورأي ينصفني بعد العناء الذي عشته ... ولكن لابد بداية أن أشرح قصتي من البداية قد تستغربون ولكن طمعي في سعة صدوركم كبير ..

تزوجت من 8 سنوات بعد السنة الأولى أنجبت ولد ... ولم أتم عامة الأول حملت في أخته ... ولكن المشكله في والدهم ... كانت تدور بيننا مشاكل والسبب أمه وأنه لا يكتم سراً عنها ... وكانت المستشار بالنسبة له ... من كثر المشاكل بناء على موافقته قررنا أن آتي لبيت أهلي إلى أن يدبر لنا سكنن في مقر عمله وهذا وأنا كنت حامل بالنت في الشهر الثاني ... ولكن لم يستطع أن يكمل الموضوع ... بقيت عند أهلي ... وطبعاً أمه قالت كلام - أسأل الله أن يجازيها بأعمالها - وقبل يوم كان الولد عمره 6 أشهر كان متعرض لمشكلة فطلب مني أن أستلف له 60 ألف من البنكط وفعلاً عملت الموضوع وما قلت لأحد ... غير بطاقة الراتب إللي كانت عنده ... وغير المهر إللي عطيته له يوم كان محتاج ومتورط في قضايا في بداية الزواج ..... طيب وش كان جزائي ... إن رميت في بيت أهلي وحاولت مراراً أصلح إللي بينا إلى في النهاية ويوم البنت صار عمرها 3سنوات والولد خمس ... شرينا بيت قريب من بيت أهلي وهو تكلم فيه لكن نفقة البيت كانت كلها أنا متحملتها ... وحتى ثمن البيت تبرأ منه ولا دفع منه شئ ... كان يزورنا خلال الشهر مرة ... وكل إللي يعطينا إياه إنا نروح معاه السوبر ماركت ونشري أغراض لكن فلوس في يدي مصروف لأ وألف لأ حتى لو بيقول خلاف هذا القول حجة الله عليه ... وبعد سنة من استقرارنا في البيت أو 9 أشهر فقط رجع وهجرنا ... واستمريت في الهجر سنة ولا هو داري عنا ... وبعد السنة وحاولت أصلح والله يعلم فيني وكيف كنت أبكي بدل الدموع دم ... قرر يطلق وما كان أمامي خيار بعد كل الرجا إللي ترجيته إياه .....
وتخيل طلقني ... شهر 8 السنة إللي فاتت وكا دريت بالوضوع إلا بعد تقريباً 4 أشهر ... وهو طوووول الفترة والله ثم والله إنه ما كلف خاطره باتصال لعياله ....
اتصلت فيه وقلت إن أوراقي في عملي معلقه ولازم لي من أوراق وأنت قلت بتطلق تخيل وش قال ... أنا مطلق من شهر 8 في الصيف ... طيب ليش ما قالي وأنا ما دريت ... تخيل ... قال ما كان عند فرصة أخبرك !!! هذه حياتي والله يجزاه بكل عمل عمله معاي ...
المهم العيال صار عمر الولد 7 سنوات والبنت 5 سنوات وهو وينه عنهم العمر كله ...
بعد ما طلع خبر طلاقي ... تقدم لي رجل كبير ... وتزوجته .. وسألت وقالوا لي أن أطفالي في حضانة أمي راح يكونون ... وهو ما سأل لا بتيلفون ولا بزيارة ولا حتى للمار من بعيد ... وطبعاً والله ما أنفق ولا شئ إلا مرة بعد ما تمشكلنا شهرين أرسل لهم ألفين ... ألفين .. ولكا طلقني أرسل مع مؤخر الصداق 10 آلاف نفقة متأخره لهم ...

طيب وأموالي إللي كان واعدني بها إنه يرجعها ... تخيل وش قال قال إنه دفعها لي .. على دفعات ... طيب ليش يظلمني ... الله موجود ومحيط بعلمه ... حتى ثمن البيت أنا دفعته ...
يقول هو ما رمى عياله هو واضعنهم عندي ... طيب هو واضعنهم عندي على شكل وديعة أو أمانه ... أو بأي وصف ... أربيهم وأتحمل المر لأجلهم وبعدين ياخذهم كذا !!!! طيب ليش ما يخاف من الله .. حسبي الله ونعم الوكيل فيه ...

أنا الله يعلم بحالي خريجة شريعة والحمدلله منخرطة في الدعوة والله يعلم لولا اتصالي بالله لما تحملت وصبرت إللي صابني ...
هم في المقابل اتصالهم بالله بتفريط وممكن يتهاونون في الصلاة كثير ...
وأمة تتعمل بالسحر والعمل والشعوذة وما عندهم نقاء في العقيدة كل همهم يحصلون إللي يريدونه ... وأنا خايفة على أطفالي من جدتهم في شئ اسمه - ردود راس - وهو عمل يخلي الشخص ينجذب لناس وما كان يريدهم ...
أنا ما كرهت أطفالي في أهلهم وما أجيب سيرتهم أمامهم ...

الآن ما العمل هل له حق في أطفال عرفهم شهوة فقط ... وأما تبعاتهم من مصاريف - وأمراض ومستشفى ومن طلعات وحاجات ومدارس ... وكل حاجة تتخيلها أنا أديتها لوحدى ... هل هذا جزائي في شريعة سمحة لا تظلم ...

طيب هو يقول يصرف ... وش الدليل ... هو يا إما دفع المال يداً بيد وهذا مستحيل لأن منطقتنا بعيده عنهم وهو ما يجي أبداً ... أو عن طريق شخص ... ويحضره ... أو عن طريق البنك وأريد يعمل كشف حساب ...

أنا حملت وضعت وربيت وسهرت وعالجت وتكفلت بالدراسة والتعليم والمستشفيات وطلباتهم كلها وحتى آلامهم ما راعاها ليش ؟؟ هل هم غير عن باقي الأطفال لا يحتاجون للمسة حنان لدخلة أبوهم عليهم ... أرجوكم حيرانه ولوني على الطريق الصواب الذي فيه مخرج لمشكلتي ...
هل الشرع يعطي للذي لم يبذل ... هو لم يعطيهم ولا حق من حقوقهم ... فكيف يأتي الأن يأخذ ثمرة شجرة أنا رويتها بدموع عيني ودم قلبي ... أنا راتبي وأيامي وعمري أنفقته لهم وفقد ... حاولت أعوضهم كل شئ .....
المشكلة أني تزوجت ... طيب أنا شابة وما غلطت فيهم وهم ما كانوا على اتصال بأطفالهم وكان لازم أكون مستقلة في بيت لأجل عيالي عيشون حياة كريمة ... أنا عايشة في بيتي ... بيت عيالي ... وكل شئ هنا ملكهم ولا في أحد ينازعهم فيه ... منضمين لحلقة قرآن ... والولد مشارك في أنشطة صيفية ...

هل هذا عدل أحرم من أطفالي بعد أن كانوا هم كل الحياة بالنسبة لي ...

أرجوكم في إعطاء الفتوى لا تتفكروا في الأحكام القضائية ... ولكن فكروا في شخص ما أعطى شئ لأجل ياخذ ... والآن يريد ياخذ جهد غيره حياة رويت بدم غيره ... ثمرة ما عنى في زرع شجرتها ..

وأنا أنتظر العدل الإلهي فيهم



الجواب


أعانك الله وكان الله لك في مأساتك هذه
ولكن مثل هذه القضايا – رعاك الله – الفصل فيها للقضاء
وفرق بين الفُتيا والقضاء
الفُتيا غير مُلزمة ، والقضاء مُلزِم
لو قلتِ ما قلتِ ، وقلتُ ما قُلتُ فلن يُغيّر ذلك من حكم القاضي .

وكان الأولى عند حصول الهجر اللجوء إلى التحاكم ، وقد ذكرته هنا :

http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6013

ثم إذا كنت ربيت فهذا حق وواجب
وكان عليه هو أيضا حق وواجب

النفقة على الوالد وليست على الأم
والحضانة للأم ما لم تتزوّج

وفي مثل هذه الحالات تلجأ بعض الأمهات - عندما يُربين – إلى أخذ ورقة بالتنازل عن الحضانة
خاصة عندما يكون تعامل الزوج قاسيا وتتوقّع منه أي شيء
وخاصة إذا خافت أنها بعد هذا الجهد يؤخذ منها أولادها
فإنها تلجأ إلى القضاء وتطلب منه النفقة والرعاية للأولاد أو يتنازل عنهم ولا حق له عليهم

ولكن الآن فات الأوان لمثل هذا
ولا تأسي – أُخيّـه – فجُهدك لم يضِع ، بل هو محفوظ لك – إذا احتسبتيه – في كتاب عند ربي

فلا تُضيعي أجر ما عملتِ بمثل هذا الكلام

صحيح أنه يشق على الإنسان أن يُقابل بالجحود والنكران
ويشق على الأم فراق أولادها
ويصعب عليها نسيانهم

ولكن يُعوّضها الله عز وجل في آخرين

وربما كانوا أكثر بِـرّاً ووفاء لها

وما ربك بظلام للعبيد

وربك بالمرصاد

وأسأل الله أن يُعوّضك خيرا مما فقدت
وأن يُبارك لك في زوجك وولدك ومالك
وأن يجعلك مباركة أينما كنت

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد