[محب السلف]

...

خالتي تريد ان تاخذ قرضا من بنك اسلامي، تاخذ هذا القرض لكي تشتري لابنها سياره، هذه السياره سوف يعمل عليها كتاكسي اجره ، وسوف يسدد المبلغ

علما ان البنك سوف يدفع قيمه السياره للتاجر، وياخذ 20%فائده منها ، والتي سوف تسدد المبلغ من راتبها علما انها متقاعده، فهذا البنك اسلامي وسوف ياخذ ال20%كانها ربح شرعي، فمثلا كان المبلغ مليون سوف ياخذ البنك مليون واربعمائه الف منها

فهي الان تريد ان تعرف ان كان هذا مشروع او لا؟؟



الجواب : أعانك الله .

إذا كان البنك سوف يشتري السيارة ثم يقوم ببيعها على المشتري ، بحيث لا يتم عقد البيع إلاّ بعد أن يملك البنك السيارة ، فهذا جائز ، ولو أخذ البنك زيادة ، فإن هذه الزيادة مُقابِل تأخير السَّدَاد .

أما إذا كان البنك سوف يُعطي المشتري أو صاحب وكالة السيارات مبلغا بقيمة السيارة ، ثم تُسدّد له القيمة مع الزيادة فهذا ربا صريح ، ولا يجوز شراء السيارة بهذه الطريقة .

والحلّ أن يقوم البنك بشراء السيارة قبل توقيع العقد ، ثم يحضر المشتري إلى البنك بعد ذلك ، ويبيع عليه البنك السيارة المعلومة على المبلغ الذي يُتّفق عليه ، وعلى مُدّة السَّدَاد .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[محب السلف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي استفسار بارك الله فيك وفي أهلك، بغيت اشتري سياره عن طريق دبي الاسلامي يجوز ولا مايجوز، يزاك الله الخير كله يا شيخ ..

في حفظ الرحمن..



الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيك
وجزاك الله خيراً .

يجوز إذا كان البنك يملك السِّلْعة . فإذا كان لا يملك السلعة حقيقة فلا يجوز توقيع عقد معه حتى يملك السلعة . لأن بعض البنوك تبيع ما لا تملك ! تبيع سيارة لدى الشركة الفلانية أو المعرض الفلاني ، وهذا لا يجوز ؛ لأنه بيع ما لا يملك .

وبعض البنوك تقول للمشتري : وقِّع عقد ( وعد بالشراء ) ، وهذا العقد مُلْزِم للمشتري ، وهو توقيع قبل حيازة السلعة ، وهذا لا يجوز ؛ لأنه بيع ما لا يملك .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد