[نسمات الفجر]

أخي الفاضل .. نشر أحدهم هذا الدعاء في منتدى أخوكم مشرف فيه وقمت بحذف الموضوع بعد أن أدرجت سبب الحذف :
أن هذا ابتداع في دين الله .. فاتهمني بأنني ضيقت واسعا وكان الأجدر بي أن أقول أنني لا أوافقه الرأي لا أن أتصدر للفتيا بغير علم وأحكم أن هذا ابتداع وأن الله لم يأذن به !!! مُنوِّها في رسالته أنه خريج دراسات إسلامية ومن ثم معلم تربية إسلامية لسنوات .
لا أخفيكم سرا أنني ضقت بما اتهمني به وأحسست أنني تسرعت في الحكم على الموضوع
وبما أنني من أشد المعجبين بمنتداكم ودائم المرور على هذا القسم بالذات
أتمنى لو تفيدوني بما نشره الأخ في المنتدى .
إليكم نص الموضوع :
"" للزوجات حركه تسوينها تخلي زوجك يبوس راسك ""
سأخبركم عن حركة رائعة وسوف تعجب أزواجكم كثيرا !
أختي الكريمة جربي هذه الحركة وانتظري رد زوجك عليها ؟!
بعد صلاة المغرب عندما تنتهين من صلاة المغرب ترفعين يديكِ للدعاء وعندما تنتهين من دعاء نادي على زوجك قولي له أبو فلان أو فلان : أريدك بأمر مهم :
عندما يأتي زوجك وأنتِ لا زلتِ على سجادة الصلاة وبملابس الصلاة أمسكي يد زوجك وانظري إلى عينه وقولي له بكل طيبة ورقة وحب : اسمح لي من وقتك خمس دقائق ؟
سوف يستغرب زوجك لكن سوف يبتسم ويقول : حسنا أمسكي يده بيدكِ ، وارفعي اليد الأخرى للدعاء
أول ما تبدين بهِ هو : " اللهم اغفر ذنوب المؤمنين والمؤمنات واغفر ذنوب زوجي اللهم ارزق عبادك الجنة وارزق زوجي الجنة واجعله من أحسن عبادك إلهي ارزق زوجي وافتح عليه كل أبواب الرزق واجعل كل الخير في طريقه إلهي أبعد كل شر عن زوجي وأبعد كل عدو وحاسد وغيور من زوجي إلهي أطل في عمر زوجي واحفظه لي من كل مرض وكل هم وحزن إلهي اجعل زوجي من أخلص عبادك وأبعد عنه الشيطان و مكر الشيطان إلهي اجعلني زوجة صالحة له ، وأم صالحه و امرأة صالحة
هنا التفتي إلى زوجك وانظري في عينيه والابتسامة على شفتيكِ وعينيكِ تملؤهن الحب والحنان وقولي : إلهي اجعل قلبي لا ينبض إلا بحب زوجي إلهي اجعل عيني لا ترى سوى زوجي إلهي اجعلني امرأة في خدمة زوجها إلهي أبعد عني الشيطان ولا تجعلني أعصي زوجي إلهي اجعلني أعيش بالدنيا على حب زوجي و بالآخرة ارزقني وزوجي الجنة إلهي أنا أشكرك من كل قلبي وقد عجز لساني عن شكرك لأنك جعلت فلان (اسم زوجك ) من نصيبي إلهي أشكرك أشكرك أشكرك لأن فلان قسمتي ونصيبي إلهي اجعلني لا أرى سواه ولا أسمع سوى صوته ولا ألمس غيره ويموت قلبي عن أي إنسان إلا زوجي إلهي اجعلني أهيم و أعشق وأعيش من أجله إلهي اجعل أولادي مثل والدهم ( ماحظه أقصد الأب القدوة )
إلهي اجعل أولادي يطيعونك ويطيعون والدهم ولا يغضبونك يا رب إلهي ابعد كل الشر والهم والفقر والبؤس والذنوب عنا واجعلنا من أحسن عبادك إلهي استجب دعائي واقض حوائج زوجي وحاجتي وهي أن أكون زوجه صالحه لزوجي إلهي اجعلني ممن تحفظ سر زوجها وماله وبيته وأولاده اجعلني يا رب امرأة صالحة ومرضية لك ولزوجي يا رب يا رب يا رب يا رب
ثم انظري إلى زوجك نظرة اجعليه يحس بأنكِ سوف تقولين شيئا مهم ثم قولي : أحبك



الجواب:
أعانك الله .

أحسَنْتَ صُنْعًا أيها الرجل !

وهذا الفعل مِن البِدَع الْمُحْدَثَة .
أما لماذا ؟
فلأن الدعاء عِبادة ؛ فقد سَمّى الله عزّ وجلّ الدعاء عبادة ، كما في قوله تعالى : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) .

وسَمّاه النبي صلى الله عليه وسلم عِبادة ، كما في حديث النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إن الدعاء هو العبادة . ثم قرأ : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه ، وهو حديث صحيح .
قال شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : الدعـاءُ مِن أعظـم الدِّيـن . اهـ .

فإذا عُلِم هذا ، وتبيَّن أن الدعاء عِبادة ، وعُلِم أن العبادات توقيفية ؛ فلا يجوز إحداث عِبادة ترتبط بِمكان أو زمان لم يأتِ في الشرع تقييدها به ، ولا تحديدها به .
لأن مِن شرط قبول العمل مُتابعة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك العمل .
وقد نص العلماء على أن المتابعة لا تتحقق إلاَّ بِسِـتَّـة أمُور :
الأول : سبب العبادة
الثاني : جنس العبادة
الثالث : قَدْر العبادة
الرابع : صِفة العبادة
الخامس : زمان العبادة ( فيما حُدِّد لها زمان )
السادس : مكان العبادة ( فيما قُيّدت بمكان مُعيّن )

فإذا حُدِّدَتْ عِبادة بِزمان أو مكان لم يُحَدِّده الشارع ، فهو مِن قَبِيل البِدَع .

وكون الزوجة تدعو بعد صلاتها ممسكة بأيدي زوجها ، وتدعو بذلك الدعاء ؛ كل ذلك لا أصل له ، ولا يجوز التقرّب إلى الله عزّ وَجَلّ بذلك ، أضِف إلى ذلك أن الدعاء في أعقاب الصلوات بهذه الطريقة أو بغيرها هو من البِدع ، كما نصّ عليه شيخ الإسلام ابن تيمية .

فهي بدعة مُركّبة من أمرين :
الأول : جعل الدعاء عقب صلاة .
الثاني : رفع الأيدي معا ، وهذا ليس أصل في الشرع .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد