راجية العفو
الصورة الرمزية راجية العفو

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 13
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 4,421
بمعدل : 0.86 يوميا

راجية العفو غير متواجد حالياً عرض البوم صور راجية العفو


  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : راجية العفو المنتدى : قسم الأسرة المسلمة
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-04-2017 الساعة : 02:49 PM

* الأخت الفاضلة " المؤمنة السلفيـــــة " تسأل فتقول :

1- معلوم ان الخلع حق من حقوق الزوجه تتنازل بموجبه عن بعض الحقوق لتكسب حريتها المتمثله بالطلاق متى يحق لها ان تستخدم هذا الحق ؟

2- ما هى الظروف التى اذا وجدت تعطى المراه الحق فى طلب الخلع ؟


******************************


* وسؤال آخر من أختنا الفاضلة " أم اليمـــــــــان " :

هل يكون حال الزوجة بعد الخلع كحالها بعد الطلاق من ناحية العدة ؟

وهل يصح الخلع في اي وقت ؟


راجية العفو
الصورة الرمزية راجية العفو

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 13
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 4,421
بمعدل : 0.86 يوميا

راجية العفو غير متواجد حالياً عرض البوم صور راجية العفو


  مشاركة رقم : 12  
كاتب الموضوع : راجية العفو المنتدى : قسم الأسرة المسلمة
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-04-2017 الساعة : 02:50 PM

1- معلوم ان الخلع حق من حقوق الزوجه تتنازل بموجبه عن بعض الحقوق لتكسب حريتها المتمثله بالطلاق متى يحق لها ان تستخدم هذا الحق ؟

2- ما هى الظروف التى اذا وجدت تعطى المراه الحق فى طلب الخلع ؟


المعنى في السؤالين واحد :

فيحق للزوجة أن تستخدم هذا الحق ( الخُلع ) عندما يكون هناك ما يُبرر طلب الطلاق .
كأن تكون المرأة تكره زوجها كرها شديداً .
أو لا ترضى دينه ( كأن يكون يشرب الخمر أو يتعاطى المخدّرات أو يرتكب فاحشة الزنا )
أو يكون سيئ الخُلُق ، ولو كان على دين وصلاح .
أو يكون كثير الضرب لها من غير مُبرر
أو ترى المرأة أن زوجها يُبغضها ويُضيّق عليها ويؤذيها لأجل أن تطلب هي الطلاق حتى تُفاديه بمالٍ مُقابِل ذلك .

ونحو هذه الأعذار

فهذه أعذار تُجيز للمرأة أن تطلب الخُلع ، وإن كان الصبر – أحياناً – أفضل من المخالعة .

وإنما جُعل الخُلع على عِوض ومُقابل مادي حتى لا تتسرّع إليه المرأة لأدنى سبب ، بل تعلم أنها سوف تدفع ما يُقابِل ذلك .

والله تعالى أعلى وأعلم .


راجية العفو
الصورة الرمزية راجية العفو

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 13
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 4,421
بمعدل : 0.86 يوميا

راجية العفو غير متواجد حالياً عرض البوم صور راجية العفو


  مشاركة رقم : 13  
كاتب الموضوع : راجية العفو المنتدى : قسم الأسرة المسلمة
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-04-2017 الساعة : 02:50 PM

هل يكون حال الزوجة بعد الخلع كحالها بعد الطلاق من ناحية العدة ؟

أما ما يتعلق بالعِدّة فقد سبق الجواب عنه ، وتفصيل القول فيه .


وهل يصح الخلع في أي وقت ؟

المسألة محلّ خلاف بناء على الاختلاف : هل الخُلع طلاق أو فسخ ؟

والذي يظهر أنه فسخ
ولا يُشترط له ما يُشترط للطلاق مِن أن يكون الطلاق في طُهر لم يقع فيه جماع ، وأن لا يكون في وقت حيض .
كما أنه لا يُشترط له – على الصحيح – عِـدّة ، كما سبق بيانه .

والنبي صلى الله عليه وسلم لما جاءته زوجة ثابت بن قيس رضي الله عنها وعنه تُريد مخالعة زوجها سألها إن كانت تردّ عليه المهر ، وهو الحديقة التي أهداها إياها ، فلما قالت : نعم أمره عليه الصلاة والسلام أن يُفارقها ، ولم يسألها عن حالها .

بخلاف حال ابن عمر رضي الله عنهما الذي طلّق في حال حيض فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يردّ زوجته لأن هذا من الطلاق البدعيّ .

والله تعالى أعلى وأعلم .


راجية العفو
الصورة الرمزية راجية العفو

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 13
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 4,421
بمعدل : 0.86 يوميا

راجية العفو غير متواجد حالياً عرض البوم صور راجية العفو


  مشاركة رقم : 14  
كاتب الموضوع : راجية العفو المنتدى : قسم الأسرة المسلمة
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-04-2017 الساعة : 02:51 PM

بارك الله فيك شيخنا الفاضل وزادك من علمه وفضله ..


إحدى الأخوات تسأل فتقول :

- هل يجوز لبعض الأزواج المطالبة ببدل نقدي مبالغ فيه عدا عن تنازل الزوجة عن جميع حقوقها المالية ؟؟!!

- وهل يُشترط في الخلع التلفظ أم أن الكتابة تكون كافية ويُعتبر الخلع صحيح ونافذ ؟؟!!


راجية العفو
الصورة الرمزية راجية العفو

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 13
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 4,421
بمعدل : 0.86 يوميا

راجية العفو غير متواجد حالياً عرض البوم صور راجية العفو


  مشاركة رقم : 15  
كاتب الموضوع : راجية العفو المنتدى : قسم الأسرة المسلمة
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-04-2017 الساعة : 02:51 PM

بســــم الله الرحـــمــــن الـــرحـــيـــم

صاحب الفضيلة الشيخ \عبد الرحم السحيم ... حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وبعد
أود مع بداية رسالتي ان اشكركم سلفا لاستجابتكم للرد على طلب الفتوى فيما ساعرضه .
على فضيلتكم كما يلي:
تزوج احدهم بابنة خالته منذ عشرين عاما وانجب منها ستة اطفال منهم الذكور ومنهم
الإناث وهو مقيم في مدينة الرياض وفي يوم واثناء قيادته لسيارته خارج الرياض ومعه الزوجة والاولاد تعرض لحادث مروري تسبب فيه بوفاة ولده البالغ 16 عاما وتعرض الزوجة لكسور ورضوض مما تسبب بفقدانها جزء كبير من حيويتها ونشاطها وجعلها عرجاء وبحاجة دائمة للعلاج الطبيعي خلاف الادوية المخففة00وبعد مدة من الزمن قام الزوج وتزوج امرأة ثانية من غير جنسيته ولم تعترض الزوجة الاولى لأنه شرع الله واستضافتها في منزلها حتى تمكن الزوج من ايجاد منزل مناسب للثانية00ولكن قبل ان تحضر الثانية وبعد ان تزوج امتنع عن النوم في نفس الغرفة مع الزوجة الاولى وأصبح ينام بغرفة أولاده لمدة ثلاثة أشهر ولم يقترب خلالها من الزوجة الاولى00ولما طال انتظار الزوج لوصول الزوجة الثانية من بلادها عاد ودخل في غرفة الزوجة الاولى ونام معها وعاشرها معاشرة الازواج حتى حضرت الثانية وبقي الحال هكذا ينام معها لمدة عام ونصف وهى لا تعلم انها مطلقة منه وان زوجها أودع صك الطلاق الصادر عن المحكمة الشرعية في الرياض لدى سفارة بلده ليوضع في ملف طلب الهجرة والتجنس للزوجة الثانية لأن بلد بالتجنس لا تسمح بتعدد الزوجات00وبعد أن علمت الزوجة الاولى بأنها طالق أمتنعت عنه لأنها تخاف الله وطالبت بحقها في صورة من صك الطلاق فرفض وأمتنع وأخذ جواز سفرها وأخفاه لدى أحد أصدقائه وطلب منها الاستمرار بهذا الوضع ولما رفضت لم يعد ينفق على أولاده ولايكسوهم00رغم حضوره اليومي للمنزل والنوم فيه مع الاولاد تارة وبالصالون تارة وهى كانت ماتزال تقوم على خدمته بالاجبار والإكراه منغسيل وطبخ وكوي وأعداد طعام إلا النوم معه00الى أن تمكنت من الذهاب مع اولادها لبيت اهلها في مدينة اخرى00وكررت طلباتها من حصولها على صك الطلاق وجواز السفر لتثبيت الطلاق والنفقة على اولاده وعليها حيث ان اولاده كلهم فوق السابعة من العمر ولا يريدون ان يكون والدهم وصي ولا قيم ولا حاضن لهم من كثرة الذل الذي تعرضوا له والاهانة والتجويع00والضرب وطلبه منهم ان يتركوا المدرسة ليقوموا بالانفاق على البيت رغم انه صاحب راتب كبير وثروة000مما تقدم ما هو الحكم الشرعي فيما عرض على فضيلتكم00وهل يطبق حد الزنى بالزوج عقابا لفعلته00ام لا ؟0
- ارجو الرد على الفتوى على العنوان المذكور في اعلى الصفحة وخطي اثابكم الله ونجانا من المحن واياكم
> وتقبلوا خالص الاحترام لشخصكم الفاضل النبيل
> والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
> أبو أحمد
نن منتدى سفينة النصح


راجية العفو
الصورة الرمزية راجية العفو

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 13
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 4,421
بمعدل : 0.86 يوميا

راجية العفو غير متواجد حالياً عرض البوم صور راجية العفو


  مشاركة رقم : 16  
كاتب الموضوع : راجية العفو المنتدى : قسم الأسرة المسلمة
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-04-2017 الساعة : 02:52 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

صاحب الفضيله الشيخ /عبد الرحمن السحيم ... حفظه الله

السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته... وبعد

أرجو من فضيلتكم التكرم بالاجابة على هذه التساؤلات التى وقع فيها أحد المسلمين ونص الوقائع كما يلى ؟

1- فى عام 1980 ميلاديه تعرف ثرى ووجيه مسلم أثناء تواجده فى الغرب بشابه مسيحيه ونشأت علاقه بين الاثنين أستمرت لغايه العام 2002 فى هذه الاثناء توطدت العلاقه الحرام وطلب منها فى عام 1994 م . أن تترك عملها الذى تزاوله فى الغرب والتفرغ له وأصبحت تسافر معه الى أى مكان فى العالم . وكأنها زوجته بما تحمل العبارة من معنى .

2- فى العام 1999 م. قام بالزواج منها بحضور شهود ولم يسجل العقد فى الخارج لاسباب نجهلها والزوجه الاجنبيه تسأل أن لم يعترف الزوج بالعقد ماذا ستفعل ؟

3- فى عام 2000م. عقد عليها ثانيه بعقد زواج مدنى مسجل فى أوربا .

4- فى العام 2001 ولدت له ابنه

5- فى العام 2002م. طلب الطلاق من الزوجه وبدون اسباب وعرض عليها مبلغ من المال لقاء تنازلها عن الطفله ان وافقت على الطلاق المدنى المذكور اعلاه.

المطلوب الاجابه عنه هو الاتى :

1- هل الزواج الاول شرعى ام لا ؟

2- ان كان الزواج شرعى ماهو المطلوب لانهاؤه ؟

3- الطفله هل ولدت شرعيه ام لا؟ وما هى حقوقها ؟

4- العقدين ان لم يكونا شرعين ماهو الحل لاثبات الزوجه ...والحضانه ...والنفقه ...والميراث...وأسم العائله وثبوت النسب ... كل هذه الاسئله تحتاج لفتوى سعادتكم البالغه الاهميه ..

وجزاكم الله عنا الخير كله ووفقكم لمرضاته

وتقبلوا خالص التحيه ...

والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاتة

أبو نجيب

من منتدى سفينة النصح


راجية العفو
الصورة الرمزية راجية العفو

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 13
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 4,421
بمعدل : 0.86 يوميا

راجية العفو غير متواجد حالياً عرض البوم صور راجية العفو


  مشاركة رقم : 17  
كاتب الموضوع : راجية العفو المنتدى : قسم الأسرة المسلمة
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-04-2017 الساعة : 02:52 PM

السلام عليكم ورحمة الله
جزى الله الخوان في منتدى مشكاة كل خير
وجزى الله الشيخ عبدالرحمن السحيم كل خير
وأشهد الله إني أحبهم في الله
وجزى الله كل من ساهم في هذا العمل الطيب
مدير عام منتدى وشبكة النصح
خالد العبد الله


راجية العفو
الصورة الرمزية راجية العفو

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 13
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 4,421
بمعدل : 0.86 يوميا

راجية العفو غير متواجد حالياً عرض البوم صور راجية العفو


  مشاركة رقم : 18  
كاتب الموضوع : راجية العفو المنتدى : قسم الأسرة المسلمة
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-04-2017 الساعة : 02:53 PM

هل يجوز لبعض الأزواج المطالبة ببدل نقدي مبالغ فيه عدا عن تنازل الزوجة عن جميع حقوقها المالية ؟؟!!


يجوز أن يكون الخُلع على مبلغ أقلّ من المهر
ويجوز أن يكون على مبلغ أكثر ، إلا أن القاعدة : لا ضرر ولا ضرار .
فلا يضارّ الزوج بزوجته
والأغلب أن يكون على مقدار ما دفعه من مهر

إلا أنه ينبغي أن تُبنى هذه الأمور على المسامحة لسابق العِشرة بين الزوجين .



- وهل يُشترط في الخلع التلفظ أم أن الكتابة تكون كافية ويُعتبر الخلع صحيح ونافذ ؟؟!!


إذا كانت الكتابة مِن قِبَل الزوج فتعتبر كافية
وهذا من إقامة الكتابة مقام العبارة ، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله .


راجية العفو
الصورة الرمزية راجية العفو

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 13
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 4,421
بمعدل : 0.86 يوميا

راجية العفو غير متواجد حالياً عرض البوم صور راجية العفو


  مشاركة رقم : 19  
كاتب الموضوع : راجية العفو المنتدى : قسم الأسرة المسلمة
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-04-2017 الساعة : 02:54 PM

هذا اللقاء خاص بموضوع ( الخُلع ) وليس في المشكلات الزوجية وما يتعلق بها

والله يحفظك


راجية العفو
الصورة الرمزية راجية العفو

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 13
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 4,421
بمعدل : 0.86 يوميا

راجية العفو غير متواجد حالياً عرض البوم صور راجية العفو


  مشاركة رقم : 20  
كاتب الموضوع : راجية العفو المنتدى : قسم الأسرة المسلمة
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-04-2017 الساعة : 02:54 PM

شيخنا الفاضل ...

يرى بعض المحللين والمراقبين لتطبيق قانون الخلع في بعض الدول العربية مؤخراً أن قانون الخلع لا يُنصف
الزوجات لأنهن سوف يتنازلن عن كل مستحقاتهن المالية ويخسرن جميع الحقوق المستحقة لهن من مؤخر صداق
وأثاث منزلي وغير ذلك .ولذلك فعند حدوث أي مشكلة فالزوجات يرفضن اللجوء إلى الخلع لأن طرق التقاضي
بالطلاق تحفظ لها حقوق عديدة لا يكفلها الخلع .

فما رأي فضيلتكم في هذا الرأي ؟؟ وبماذا تردون عليهم ؟؟



- هل حكم الخلع في الإسلام مثل حكم الطلاق .. أم أن هناك فرق بينهما ؟؟ أي هل يعتبر الخلع طلقة أم لا ؟؟


- هل يُشترط إثبات المخالعة رسمياً في المحاكم أم تصح بمجرد وجود شهود عليها ؟؟


- هل يُشترط أن يكون الخلع مشروطاً بدفع النقود المتداولة بين الناس أم يجوز فيه أي منفعة تقابل بالأموال ؟؟
وهل يجوز أن يكون التخلي عن الأطفال هو بدل للخلع ؟؟

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بطاقات من أقوال فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم طالبة علم منتـدى الحـوار العـام 2 07-09-2016 05:45 PM
حلقات فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم في قناة المرقاب راجية العفو صوتيات ومرئيات فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم 0 21-10-2012 10:03 PM
فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم على قناة دُرَّة راجية العفو صوتيات ومرئيات فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم 0 21-10-2012 10:00 PM
لقاء خاص مع فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم راجية العفو قسـم المقـالات والـدروس والخُطب 8 09-10-2012 10:25 PM
حكم قول "دمتم برعاية الرحمن او بحفظ الرحمن او بتوفيقِ من الرحمن" ناصرة السنة إرشـاد الأدعـيــة 0 16-02-2010 11:57 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 02:45 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى