رولينا
الصورة الرمزية رولينا

رحمها الله


رقم العضوية : 45
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : Muslim world
المشاركات : 678
بمعدل : 0.13 يوميا

رولينا غير متواجد حالياً عرض البوم صور رولينا


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم العقـيدة والـتوحيد
افتراضي الشرك الأكبر كعبادة غير الله من الأوثان والقبور والموتى
قديم بتاريخ : 20-02-2010 الساعة : 09:57 AM

شيخنا الفاضل
سدد الله خطاكم وثبتكم على الحق ,,
استفسار من إحدى الأخوات:
بالنسبة لمن لا تقتنع بالحجاب,,وهو فرض ,,أي لا تقتنع بفرضيته ,, مع وجود الأدلة ومعرفتها بها,,يعتبر إسقاطا لهذا الفرض عندها,,ومادامت أسقطته,,فقد أسقطت حقا من حقوق الله الذي فرضها على عباده,,أليس يعد من لا يقتنع بفرض من فروض الله شركا والعياذ بالله ,,؟؟ بحيث أننا في هذا الجانب بين أمرين ,, أمر الاقتناع مع عدم الاستجابة تهاونا فهذه معصية كبيرة ,, وأمر عدم الاقتناع بفرضيته إلى أن يجر به الأمر إلى نكرانه وهذا كفر والعياذ بالله,,
فإنه من لم يقتنع ببعض ما فرض الله فهو يؤمن ببعض ويكفر ببعض ,, أفلا يعتبر اتباع الهوى شرك وان لم يكن الشرك الأكبر كعبادة غير الله من الأوثان والقبور والموتى ,, وغير ذلك ,,؟؟
فما توجيه فضيلتكم بخصوص هذه القضية؟؟
جزاكم ربي خيرا وبارك الله فيكم




الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك .

مُنازعة الله في التشريع شِرْك بالله عزَّ وَجَلّ .
قال تعالى : (أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ)
ويجب التسليم لله عزَّ وَجَلّ في شرعه وأمره وحُكمه .
قال تعالى : ( فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) .
قال الإمام الطحاوي في " العقيدة الطحاوية " : ولا تثبت قدم الإسلام إلا على ظهر التسليم والاستسلام .
قال ابن أبي العز : أي : لا يثبت إسلام من لم يُسَلِّم لنصوص الوحيين ويَنقاد إليها ، ولا يعترض عليها ، ولا يعارضها برأيه ومعقوله وقياسه . روى البخاري عن الإمام محمد بن شهاب الزهري رحمه الله أنه قال : من الله الرسالة ، ومن الرسول البلاغ ، وعلينا التسليم . وهذا كلام جامع نافع . اهـ .

وهذه المسألة المتعلِّقَة بالحجاب ، إن كان المقصود " فَرْض الحجاب " فأنكره ، فقد أنكر ما هو ما جاء في الكتاب وفي السنة ، وإن كان أنكر بعض أحكامه ، مثل : أن يُنكر وُجوب تغطية الوجه ، فهذا مما اختلف العلماء فيه ، ومع ذلك فالقول بالوجوب أظهر وأقوى في الأدلة .
وفَرْق بَيْن أن يُنكِر الإنسان حُكما ثابتا ، وبَيْن أن يُنكر ما اخْتُلِف فيه .

وفَرْق بَيْن أن يرتكب الإنسان معصية ويعلم أنها معصية ، وبيْن أن يُسوِّغ لنفسه ارتكاب المعصية بإنكار حُكم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم في تلك المسألة .

فالأول أخف من الثاني .
والأول مرتكب معصية ، والثاني قد يُنازع الله في تشريعه ، بل ولا يُسلّم لله ولا لرسوله صلى الله عليه وسلم .
ومعلوم أن معنى الإسلام : هو الاستسلام لله والانقياد له بالطاعة .
فأي إسلام يبقى لِمن نازع الله في شرعه ؟

ومع ذلك لا يصلح التسرّع في التكفير ، وليس التكفير لكل أحد ..

والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد


إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الشرك الأكبر, كعبادة

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
إشكال حول مسألة العذر بالجهل لمن وقع في الشرك نسمات الفجر قسـم العقـيدة والـتوحيد 0 20-02-2016 10:39 PM
هل يأمن أهل الجنة من الفزع الأكبر ؟ راجية العفو قسـم العقـيدة والـتوحيد 0 22-02-2015 09:26 PM
حديث الصحابة بصحيح البخاري حول قراءة أبي الدرادء في سورة الليل (والذكر والأنثى) راجية العفو قسـم السنـة النبويـة 0 25-09-2014 04:17 PM
إذا فعل شخص الشرك الأكبر وكان معذورا بجهل يعجز عن دفعه أو بتأويل فهل يسمى مشركًا؟ ناصرة السنة قسـم العقـيدة والـتوحيد 0 17-09-2012 10:30 PM
هل يجوز لمن يعمل في المجال الصحي ان يوفر العلاج لاهل الشرك والبدع راجية العفو إرشـاد المعامـلات 0 18-02-2010 12:22 AM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 05:35 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى