العودة   منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية فتاوى الإرشاد أقسـام العقيـدة والتوحيـد قسـم البـدع والمـحدثـات
منوعات المجموعات مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

*المتفائله*

مشرفة عامة


رقم العضوية : 17
الإنتساب : Feb 2010
المشاركات : 706
بمعدل : 0.14 يوميا

*المتفائله* غير متواجد حالياً عرض البوم صور *المتفائله*


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم البـدع والمـحدثـات
Lightbulb ما حكم ختم القرآن بتقسيمه على مجموعة كل شخص يقرأ كم جزء ؟
قديم بتاريخ : 28-09-2012 الساعة : 04:50 AM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فضلكم ما حكم ختم القرآن بتقسيمه على مجموعة كل شخص يقرأ كم جزء مثلا الأول يقرأ سورة البقرة وآل عمران والثاني سورة النساء والمائدة وهكذا حتى يتم ختم القرآن بنية شفاء مريض ؟
وجزاكم الله خيرا





الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

هذا لا أصل له ، ولا تكون خَتْمة بهذه الطريقة ؛ لأن كل قارئ قد قرأ جُزءا أو أجزاء مُعينة .
ولا يصح أن تكون قراءة القرآن بِنية شِفاء مريض ، وإنما يُقرأ على المريض ، ويُتصدّق عنه .
والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد



إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل يؤجر من يقرأ القرآن من اللوحة الالكترونية وهل تشترط فيه الطهارة ؟ احلام قسم القـرآن وعلـومه 1 16-05-2016 05:20 PM
ما حكم صلاة الأصم ؟ وكيف يقرأ القرآن ؟ ناصرة السنة إرشــاد الـصــلاة 0 22-03-2010 01:12 PM
هل صحّ عن عثمان بن عفان أنه كان يقرأ القرآن في ركعة واحدة ؟ عبق قسـم السنـة النبويـة 0 27-02-2010 05:50 PM
الكافر (الملحد ) هل يجوز أن يقرأ في القرآن من باب دراسته؟ ناصرة السنة قسم القـرآن وعلـومه 0 20-02-2010 10:01 PM
هل يجوز لشخص أن يقرأ القرآن وهو ليس على وضوء ؟ عبق قسم القـرآن وعلـومه 0 18-02-2010 10:01 PM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 03:13 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى