جاء في تفسير أولي العلم :
أولي الفقه في الدين والعقل .
وقال مجاهد : وأولي الأمر منكم . قال : أهل العلم .
وقال عطاء : وأولي الأمر منكم . قال : الفقهاء والعلماء .
وقال الحسن : وأولي الأمر منكم . قال : هم العلماء .
وقال أبو العالية : هم أهل العلم . ألا ترى أنه يقول : ( ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ) .
يعني أن الذين يستنبطونه منهم هم العلماء .
ولا شك أن الآية تشمل العلماء والأمراء .
وأما المسلم الذي يكون في دار كفر فقبل أن يرد السؤال عن من هو ولي أمره يرد السؤال :
ما حُكم إقامته في دار كفر ؟
وأعني به الإقامة الدائمة والعزم على البقاء بين الكفار هو وأهله وأولاده
ووالله إن الكثير من أبناء المسلمين الذين يعيشون في بلاد الكفر يتمنّون مفارقتها في أقرب فرصة
حتى قابلت مرة شاباً عربيا يُقيم في أوربا ( ويُتاجر بالمخدرات !! ويلبس الأقراط في أذنيه !! والسلاسل في رقبته !! )
ومع ذلك يقول : هذه بلاد وِحشـة !
بلاد لا تصلح للعيش بالنسبة للمسلمين
والجاليات المسلمة هناك يُدركون قبل غيرهم مدى الخطورة على دينهم وأولادهم .
والذي يظهر أن من كان في مثل تلك البلاد عليه محاولة الخروج منها والخلاص والنجاة بنفسه ودينه وأهله .
لقوله – عليه الصلاة والسلام – : أنا بريء من كل مسلم يُقيم بين أظهر المشركين . رواه أبو داود والترمذي .
والله المستعان .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
هل اولي الأمر في الأية هم الحكام: (وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ )؟
العرض العادي
