[محب السلف]

...

حكم اللعب بالشطرنج ؟

الجواب :

سبق أن نقلت فتاوى العلماء في حُكم الشطرنج ، وقد نقل ابن عبد البر الإجماع على تحريمها ، وهو يكاد يكون إجماعا .

وما عُورضتُ به ليس دليلا يصحّ الاعتماد عليه . فالعِبرة بالدليل ، وقد ثبت الدليل بالقول بالتحريم . فقد روى الإمام مَالِك عَنْ نَافِع عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا وَجَدَ أَحَدًا مِنْ أَهْلِهِ يَلْعَبُ بِالنَّرْدِ ضَرَبَهُ وَكَسَرَهَا .

ولا أعلم مُخالِفا لابن عمر من الصحابة ، وقول الصحابي حُجّة . وإذا ثبت الدليل فأقوال العلماء أنه لا عِبرة بِقول أحد إذا ثبت الدليل مِن كِتاب أو سُنة أو قول صاحِب .

على أن مِن قواعد الشريعة أنه متى ما دار الأمر بين الحظر والإباحة ، غُلِّب ورُجِّح جانب الحظر ، من باب : دَع ما يريبك إلى ما لا يريبك .

ومن باب : الحلال بيِّن والحرام بيِّن ، وبينهما أمور مُشتبهات لا يعلمها كثير من الناس ، فمن اتّقى الشُّبُهات فقد استبرأ لِدينه وعِرضه ، ومن وقع في الشّبُهات وقع في الحرام . وجاء هذا عن المعصوم صلى الله عليه وسلم ، كما في الصحيحين .

وأما أقوال بعض العلماء في إباحة الشطرنج فيُقابِلها أقوال آخرين في تحريمها . ومعلوم أن كلام العالِم يُحتّج له ولا يُحتجّ به . فإن ما أُورِد من فتاوى يُقابِلها فتاوى علماء الإسلام ، وهم الأكثر ، وقول الأكثر مع موافقة الدليل لا يُعدَل عنه .

وفي فتاوى الأزهر :
ما حكم اللعب بالطاولة والشطرنج والكوتشينة والدومينو والسيجة ؟

فكان مِن الجواب عن هذا السؤال : أما الشطرنج فقد قال فيه النووى : وأما الشطرنج فمذهبنا أنه مكروه وليس بحرام ، وهو مَرويّ عن جماعة من التابعين . وقال مالك وأحمد : حرام ، قال مالك : هو شرّ مِن النرد وألْهَى عن الخير، وقاسُوه على النرد ، وأصحابنا يمنعون القياس ويقولون : هو دونه .

وقال الحافظ - بعد ذكر حكم النرد - : واختلفوا في اللعب بالشطرنج ، فذهب بعضهم إلى إباحته ، لأنه يُستعان به فى أمور الحرب ، ومنهم سعيد بن جبير والشعبي ، ولكن بشروط ثلاثة ، عدم القمار ، وعدم الإلهاء عن وقت صلاة ، وحفظ اللسان حال اللعب عن الفحش ، وكرهه الشافعى تَنْزِيها ، وذهب جماعات من العلماء إلى تحريمه كالنرد . اهـ .

وأما ما يُقال عن الشطرنج أنه لا يُلهي عن الصلاة ، فلم يقتصر الأمر على الإلهاء عن الصلاة ، بل مع كونه مُلهيا عن الصلاة فإنه يعكفون عليه كما يعكف أهل الأصنام على أصنامهم !

فانظر إليهم حال لعبهم ، يُنصِتون أشدّ مِن إنصاتهم إلى القرآن ، وهذا يعرفه كل مُنصِف . وكثير منهم يُكمِلون لعبهم مع سماع الأذان ، بل ويستمرون في ذلك إذا طال اللعب حتى تُضيّع الصلوات أو تُؤخّر عن أوقاتها ، وهذا معروف عند من يلعبون الشطرنج أو الورق وغيرها . وفي الورق خاصة ما يُسمى بـ ( البلوت ) تتعالى الأصوات ، ويُسَبّ ألأحياء والأموات !

وهذا مُشاهَد غير خاف .

ويكفي في ذم الشطرنج أنها من الباطل ! قال يحيى سمعت مالِكا يَكْرَهُ اللَّعِبَ بِهَا وَبِغَيْرِهَا مِنْ الْبَاطِلِ ، وَيَتْلُو هَذِهِ الآيَةَ : ( فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ ) . والكراهة تُطلق في كلام العلماء المتقدِّمين ويُراد بها التحريم .

وسبق :
ألعب الشطرنج منذ 3 سنوات . فهل أواصل اللعب ضمن النادي الذي أنا مشترك فيه أم أنقطع ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=16244

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم