ناصرة السنة

مشرفة عامة


رقم العضوية : 46
الإنتساب : Feb 2010
المشاركات : 3,214
بمعدل : 0.62 يوميا

ناصرة السنة غير متواجد حالياً عرض البوم صور ناصرة السنة


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم العقـيدة والـتوحيد
افتراضي ما حكم كتابة رُقية في ورقةثمّ يقال(توکلوا يا خدام هذه الآيات بقضاء حاجتي وهي إبطال السحر)؟
قديم بتاريخ : 20-12-2012 الساعة : 01:23 AM


السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا شيخ ما حكم هالكلام اللي بالأسفل
منتشر كثير بالنت للأسف وحسيت من آخر سطر إن فيه شرك ويدعون أنه إبطال للسحر والنظرة في المنزل بثواني! أرجو تبيين أمر الموضوع + إيجاد حل لصاحبات هذه المشكلة بديل عن هالكلام
******
كثير من الأوقات في كثير من البيوت فجأة يحدث نزاع وتشويش والأخوان والأخوات يتعاركون ويتنازعون كأنهم أعداء معا أو مثلا أبو البيت يهجم على زوجته وبالعكس بلا دليل ويکسرون الأثاث ويدمرون البيت أو يضربون على أنفسهم أو تصير بينهم خصومة ومنافسة أکبر من الخصومة مع العدوان أو يفقدون السکون والطمأنينة والراحة الفکرية وما شابه هذه الحالات لکن بعد ساعات أو أيام تشوفهم کلهم نادمين ويسألون من أنفسهم ماذا حل بنا وتشابکنا وتشوشنا وتنازعنا؟! عندما تسألهم معظمهم يقولون فجأة بلا إرادة ولا اختيار قمنا بهذه الأعمال . (طبعا فاهمين قصدي)
نعم کل هذه الحالات إذا تکررت اعلموا بأن البيت مسحور أو منظور من قبل الإنس أو الجن من قبل شخص ملعون لا يريد أن يشوف السکون والراحة لهذا البيت بسبب حسده أو أمراضه النفسانية والأغلبية عندما کشفنا عنها وجدناها نساء ونفاثات في العقد العياذ بالله منهن أجمعين
سأضع لکم أحد من الطرق الذي جربتها لي وللآخرين عدد مرات لحل هذا النوع من المشاکل وأخبرکم بأن هذا العمل ليس فقط يبطل السحر بلحظات بل يرد أثر السحر على صاحبه وفاعله بأشد من فعله إن شاء الله
تکتب في ماء ورد وزعفران ومسك في أي ساعة السعد ثم تجعل الورقة وتدخلها في بطله ماء ورد وتخضها حتى تمحي الکتابة بالبطله في ماء الورد ثم تحتفظ بي في مکان طيب وطاهر وکلما تحتاج إليه ترش وتبخ منه قطرات في البيت خاصة في أرکان البيت أقصد الزوايا الأربعة المحيطة وزوايا الغرف وأبواب الدخول مثلا باب البيت وأبواب الغرف والحمام وکل مکان البيت تشوف أثره فورا بإذن الله
هذا مايکتب:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا أشرف المرسلين وعلى آله وبيته وسلم تسليما کثيرا إلى يوم الدين لا إله إلا الله إيمانا وإسلاما الله أکبر کبيرا إکبارا وإعظاما سبحان الله إجلالا وإکراما والحمد لله إفضالا وإنعاما ولا حول ولا قوة إلا بالله توکيلا واستسلاما لخلق السموات والأرض أکبر من خلق الناس ولکن أکثر الناس لا يعلمون اللهم أنت ربي عبث عابث ونفث نافث وشهاب قابس وليل دامس وحجر يابس وبحر طامس وماء مارث اللهم اردد عين العائن عليه في ماله وأولاده وأحب الناس إليه وخذ اللهم عينيه من بين فدغيه وکلمته من بين شفتيه ونکس اللهم برأسه تحت قدميه واردد اللهم بأسه عليه في بدنه وماله وولده وأحبهم إليه ماء رقيق ولحم وثيق وعظم دقيق فماله لا يفيق وعلى العين لا تضيق فارجع البصر هل ترى من ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئا وَهُوَ حَسِيرٌ طس يس کهيعص حمعسق شاهت الوجوه وعنت الأبصار وذلت الأعناق لعظمه الملك الديان الجبار وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما إن نشاء ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين بسم الله الرحمن الرحيم قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا إن ما صنعوا کيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما يا أرض خذيهم قل کونوا حجارة أو حديدا وقفوهم إنهم مسؤولون کأنهم خشب مسندة إن الله وملائکته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما توکلوا يا خدام هذه الآيات بقضاء حاجتي وهي إبطال السحر في بيت فلان بن فلانة الوحاء الوحاء العجل العجل الساعة الساعة




الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا يُخشى على فاعله مِن الشرك ؛ لأن ما في هذا الدعاء مِن الخرافة ، ودعاء الجن !

وسُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة :
سمعت بعض طلبة العلم يقول : إن مع الرقى التي يُرقى بها المصاب بالعين هذا الكلام (حبس حابس ، وحجر يابس ، وشهاب قابس ، ردت عين الحاسد إليه) . ولما سألته عن دليله قال : إن هذا وارد عن بعض السلف . فهل هذا الكلام ثابت ويصح أن يرقى به المعيون ؟ وإذا ثبت عن بعض السلف هل يكون حجة ؟
فأجابت اللجنة :
هذا الكلام المذكور لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه ، ولا نعلم له أصلا ، وألفاظه غريبة ، وعلاج الإصابة بالعين يكون بالآيات القرآنية والأدعية النبوية ، وبما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من استغسال العائن . اهـ .

وسبق :
صحة دعاء : بسم الله ، حبس حابس ، وحجر يابس
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=18

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد



إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سؤال عن رُقية للحمّى وردت عن أحمد بن حنبل راجية العفو قسـم السنـة النبويـة 0 23-10-2012 02:37 PM
ما حكم قول آليت عليك أن تستجيب دعائي ؟ أو مثلا أن تقضي حاجتي وذلك في الدعاء محب السلف إرشـاد الأدعـيــة 0 19-03-2010 11:03 AM
ما حكم كتابة الآيات بزعفران بالآلات الحديثة ؟ ناصرة السنة قسم القـرآن وعلـومه 0 17-03-2010 10:32 PM
التعليق على فتوى ختم القرآن عبر كتابة الآيات في المنتديات *المتفائله* قسـم الأنترنـت 0 01-03-2010 10:56 AM
هل يجوز كتابة وتصميم الآيات القرآنية على شكل حيوانات؟ *المتفائله* قسـم المحرمـات والمنهيات 0 20-02-2010 11:05 AM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 12:02 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى