نسمات الفجر
الصورة الرمزية نسمات الفجر

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 19
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 2,992
بمعدل : 0.85 يوميا

نسمات الفجر غير متواجد حالياً عرض البوم صور نسمات الفجر


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم السنـة النبويـة
افتراضي أسئلة حول "الرؤيا على جناح طير فإذا فسرت وقعت"
قديم بتاريخ : 28-05-2019 الساعة : 10:53 AM


شيخنا السلام عليكم ورحمة الله
قال الرسول-صلى الله عليه وسلم-(الرؤيا على جناح طير فإذا فسرت وقعت)
السؤال هنا هل تقع على النحو الذي عبرت فيه ؟ أو تقع على ماهي عليه (المعنى الصحيح) و تخالف التعبير
خاصة أن التعبير واسع وكثير يهرفون بما لايعرفون
فإن كان الجواب هو الأول و هو أن الرؤيا تقع لأول معبر(وإن كان مخطئا) فعليه أن نقلب معنى الرؤى دائما و نعبرها بطريقة إيجابية وبمعاني خيرة حتى يقع الخير
وإن كان الجواب هو الثاني فالأفضل أن نكتم رؤانا حتى لاتضرنا(والله هو الضار النافع)
لاعتقادي أن أغلب المعبرين الذين يظهرون هم في الحقيقة مهرجون
وأخيرا إن كان التعبير علما (و هذا سمعته كثيرا) فالعلم يتعلم بالتعلم فكيف نتعلم هذا النوع من العلم
وإن كان هو أمر يقذفه الله في قلب المعبر فبهذا النحو أصبح الأمر ليس له علاقة بالعلم وإنما رزق ومنحة (فما هو القول الصحيح في ذلك)
أعلم أني أطلت لكن حتى تستبين القضية بعدما انتشرت الخرافات والخزعبلات و تعلق الناس بأوهام وكلهم يدعي وصلا بليلى وليلى لاتقر لهم بذاك
وجزاكم ربي الجنة
_____________________________________


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

قلت في الجواب السابق هنا :
رأيت في المنام أن أحد معارفي اقتربَ أجله ، فهل أخبره ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=21456

وفي الحديث الآخر : " إن الرؤيا تقع على ما تُعبر ، ومثل ذلك مثل رَجُل رَفع رِجْله فهو ينتظر متى يَضعها ، فإذا رأى أحدكم رؤيا فلا يُحَدِّث بها إلاَّ ناصِحًا أو عَالِمًا " . رواه الحاكم وصححه ، وصححه الألباني .
والرؤيا لأوّل مُعبّر ، إلاّ إن أخطأ التعبير .
وفي الحديث : الرؤيا لأوّل عابر . رواه ابن ماجه ، وصححه الألباني .
قال الإمام البخاري : بَاب مَنْ لَمْ يَرَ الرُّؤْيَا لأَوَّلِ عَابِرٍ إِذَا لَمْ يُصِبْ .

وقد أوّل أبو بكر رضي الله عنه رؤيا بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال للنبي عليه الصلاة والسلام : فَأَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ أَصَبْتُ أَمْ أَخْطَأْتُ ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا . رواه البخاري ومسلم .

وليس لنا أن نعكس تأويل الرؤيا ، ولا أن نقصّها على كلّ أحد ، بل لا تُقصّ إلاّ على عالِم أو ناصِح ، كما قال عليه الصلاة والسلام .

والله تعالى أعلم .

المجيب فضيلة الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل يجوز المزاح بالألفاظ مثل قولنا : "فلانة سكرانة" أو "جات المطوعة" أو "روحي لجهنم" ؟ نسمات الفجر قسـم المحرمـات والمنهيات 0 26-07-2016 03:23 AM
ما صحة حديث"ذلك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاث"؟ ناصرة السنة قسـم السنـة النبويـة 0 08-09-2012 05:26 AM
ما معنى حديث : "فإذا أنا بنساء تنهش ثديهن الحيات" نبض الدعوة قسـم السنـة النبويـة 0 08-09-2012 04:53 AM
ما صحة هذه القصة "....فإذا بالرجل ينطق بالشهادة إذ هاجت البعير ...."؟ ناصرة السنة إرشـاد القـصــص 0 26-03-2010 07:21 PM
ما رأيكم في مَن ينكر إطلاق ألقاب "شيخ" ، " عالِم" ، "رجل الدين" ؟ ناصرة السنة قسم أراشيف الفتاوى المكررة 0 27-02-2010 01:23 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 09:01 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2019, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى