[عبد الرحمن السحيم]

إعجاز وبلاغة القرآن (8)

(إِنَّا لَقَادِرُونَ)

(إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ)

(إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ)

كلمات في غاية الاختصار تتضمّن : إثبات القُدرة والفعل والإرسال ، وإثبات الربوبية ، وإثبات الرسالات .

[عبد الرحمن السحيم]

إعجاز وبلاغة القرآن (9)

*تَحدّى الله البشر أت يأتوا بِمثل هذا القرآن ، أو بِسورة مِن مثله*

*وأقصر سُور القرآن : سورة الكوثر*

قال القرطبي : سورة " الكوثر" ثلاث آيات قصار ، وهي أقصر سورة في القرآن ، وقد تضمّنت الإخبار عن مُغَيَّبَين :

أحدهما : الإخبار عن الكوثر وعِظَمه وسَعته وكثرة أوانيه ، وذلك يدل على أن الْمُصَدِّقين به – صلى الله عليه وسلم - أكثر مِن أتباع سائر الرُّسُل .

وَالثَّانِي : الإِخْبَارُ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَقَدْ كَانَ عِنْدَ نُزُولِ الآيَةِ ذَا مَالٍ وَوَلَدٍ ، عَلَى مَا يَقْتَضِيهِ قَوْلُهُ الْحَقُّ: (ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا * وَجَعَلْتُ لَهُ مَالا مَمْدُودًا * وَبَنِينَ شُهُودًا * وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا) ثُمَّ أهلك الله سبحان مَالَهُ وَوَلَدَهُ ، وَانْقَطَعَ نَسْلُهُ . اهـ .

وقال في تفسير سورة الكوثر : (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ) أي : مُبغِضك ، وهو العاص بن وائل . اهـ.

وسورة " الكوثر" رغم كونها أقصر سورة ؛ إلا أنها تضمّنت :
تعظيم الله .
وإثبات توحيد الربوبية ، وتوحيد الألوهية .
والأمر بعبادتين .
والإخبار بِمُغيّبَين .

[عبد الرحمن السحيم]

إعجاز وبلاغة القرآن (10)

الموضوع : شمولية الإسلام

اسم السورة : النساء

اشتملت السورة على :

الأمر بالتقوى
مُراعاة حقوق القرابات : الوالدين والأرحام
أحكام أموال الأيتام
أحكام المواريث
أحكام التوبة
أحكام النكاح
الْمُحرَّمات مِن النساء
أحكام الأُسْرَة
تزكية النَّفْس
التوحيد والشِّرك
أحكام المنافقين وبيان حالهم
حكاية أقوال اليهود وبيان حسدهم وغدرهم
حكاية أقوال النصارى وبيان بطلان عقائدهم
أحكام الأموال
أحكام الطهارة
أحكام الصلاة
تشريع صلاة الخوف
التحذير مِن الشيطان وكيده
جزاء المؤمنين ، وجزاء الكافرين والمنافقين
الأمر بِرَدّ الأمانات إلى أهلها
الأمر بِطاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وأولي الأمر
الترغيب في الجهاد ، وبيان أعذار أهل الأعذار
بيان كَمال عَدْل الله ؛ فقد ذُكِرت (فَتِيلاً) مرّتين ، وذُكِرت (نَقِيرًا)
حُكم الإجماع
أحكام الاستهزاء بالدِّين
الإشارة إلى الرُّسُل جملة ، وإثبات الرسالات

** آية الحقوق العَشَرة في سطرين : (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ) .

[عبد الرحمن السحيم]

إعجاز وبلاغة القرآن (11)

يُذكَر أن الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق ، فقال لعلي بن الحسين المروزي : ليس في كتابكم مِن علم الطب شيء ، والعِلم عِلْمَان : عِلْم الأديان وعِلْم الأبدان .
فقال له عليّ : قد جَمَع الله الطب كله في نصف آية مِن كتابنا .
فقال له : ما هي ؟
قال : قوله عز وجل : (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا) .

[عبد الرحمن السحيم]

ما عُذر العاصي والمُقصّر في رمضان ؟

قال ابن رجب : لَمّا سُلسِل الشيطان في شهر رمضان ، وخَمَدت نيران الشهوات بالصيام ؛ انعزل سلطان الهوى ، وصارت الدولة لِحاكِم العَقل بالعدل ؛ فلم يَبقَ للعَاصِي عُذر .

يا غيوم الغفلة عن القلوب تقشّعي ، يا شُموس التقوى والإيمان اطلعي، يا صحائف أعمال الصائمين ارتفعي ، يا قلوب الصائمين اخشعي .

[عبد الرحمن السحيم]

إعجاز وبلاغة القرآن (12)

🔸 تضَمَّن قولِهِ تَعَالى : (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ) : الأمْرَ بالذِّكْرِ والشُّكْر ِ، والنهيَ عَنِ الكُفْرِ ، مَعَ ذِكْرِ الْجَزَاءِ .

🔹 قالَ الأَصْمَعِيُّ : سَمِعْتُ جَارِيَةً أَعْرَابِيَّةً تُنْشِدُ وَتَقُولُ :
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِذَنْبِي كُلِّهِ ... قَتَلْتُ إِنْسَانًا بِغَيْرِ حِلِّهِ

قالَ : فَقُلْتُ : قَاتَلَكِ اللَّهُ مَا أفْصَحَكِ ! فقَالَتْ : أوَ يُعَدُّ هَذَا فَصَاحَةً مَعَ قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ) فَجَمَعَ فِي آيَةٍ وَاحِدَةٍ بَيْنَ : أَمْرَيْن ِ، وَنَهْيَيْن ِ، وَخَبَرَيْنِ ، وَبِشَارَتَيْنِ .

[عبد الرحمن السحيم]

إعجاز وبلاغة القرآن (13)

(يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ)

قال الشيخ السعدي : فَحَذّرت وأمَرَت بما يَقِي مِن الخطر ، واعتذرت عن سليمان وجنوده .

[عبد الرحمن السحيم]

إعجاز وبلاغة القرآن (14)

​اختصار مآلات جميع كُفّار البشرية

(إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا)

[عبد الرحمن السحيم]

الله أكبر ، ولله العزة ولرسوله وللمؤومنين

لا تزال راية الإسلام خفاقة رغم الكيد العظيم والمكر الكُبّار

بحضور أكثر من 65 ألفا في الاستاد الرياضي بالعاصمة دار السلام .. المملكة ترعى ختام مسابقة أفريقيا الكبرى الـ 18 لتحفيظ القرآن بتنزانيا

‏ألقِ نظرة على تغريدة
‎@sabqorg:
https://twitter.com/sabqorg/status/8...214306820?s=09

[عبد الرحمن السحيم]

إعجاز وبلاغة القرآن (15)

في أقل من سطر
التنفير من الكفار ، وبيان حقيقتهم (مَعقد البراءة من الكافرين)

(إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ)