نسمات الفجر
الصورة الرمزية نسمات الفجر

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 19
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 3,356
بمعدل : 0.65 يوميا

نسمات الفجر غير متواجد حالياً عرض البوم صور نسمات الفجر


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : إرشــاد الـصــلاة
افتراضي هل يجوز جمع الصلوات بعد توقف المطر بسبب تكدُّس المياه في الطرقات ؟
قديم بتاريخ : 02-04-2015 الساعة : 04:19 AM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأسعد الله أوقاتك بطاعته أبا يعقوب
بعد نزول الأمطار الغزيرة على مدينة جدة صباح الخميس 24 / 1 / 1432 ولسوء تصريف مياه الأمطار في المدينة فقد تجمعت المياه بكثرة في الطرقات وحول المنازل والمساجد واجتهد بعض الأئمة في جمع صلاة الظهر مع العصر جمع تقديم بالرغم من أن الأمطار توقفت قبل أذان الظهر بنصف ساعة تقريبا وتفرقت الغيوم وبانت الشمس
فهل يسوغ الجمع في مثل هذه الحال ؟
ولأنه يمنع وضع أكثر من سؤال في الموضوع الواحد فهلا ذكرت أحوال الجمع للصلوات بورك فيك

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك ، وأسعد الله أوقاتك بطاعته .

يسوغ الْجَمْع في مثل هذه الأحوال ، إذْ بقاء الماء ووُجود الْوَحَل يُسوِّغ الْجَمْع عند العلماء ، فكيف إذا اختلطت النجاسات مع مياه الأمطار ؟

قال ابن قدامة : والمطر المبيح للجمع هو ما يَبُلّ الثياب وتلحق المشقة بالخروج فيه ، وأما الطلّ والمطر الخفيف الذي لا يَبُلّ الثياب فلا يبيح ، والثلج كالمطر في ذلك ؛ لأنه في معناه وكذلك البَرَد .
فأما الوَحْل بمجرّده ، فقال القاضي : قال أصحابنا : هو عذر ؛ لأن المشقة تلحق بذلك في النعال والثياب كما تلحق بالمطر ، وهو قول مالك .
وذكر أبو الخطاب فيه وجها ثانيا ، أنه لا يُبيح ، وهو مذهب الشافعي وأبو ثور ؛ لأن مشقته دون مشقة المطر ، فإن المطر يَبُلّ النعال والثياب ، والوَحل لا يَبلّها ، فلم يَصح قياسه عليه ، والأول أصحّ لأن الوَحل يُلَوِّث الثياب والنعال ويَتَعَرَّض الإنسان للزّلق ، فيتأذى نفسه وثيابه ، وذلك أعظم من البلل ، وقد سَاوَى المطر في العذر في ترك الجمعة والجماعة ، فَدَلّ على تساويهما في المشقة الْمَرْعِيَّة في الْحُكْم .
فأما الريح الشديدة في الليلة المظلمة الباردة ففيها وجهان : أحدهما يبيح الجمع . قال الآمدي : وهو أصح ، وهو قول عمر بن عبد العزيز ؛ لأن ذلك عُذر في الجمعة والجماعة . اهـ .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : يجوز الجمع بين صلاة المغرب والعشاء ، وبين الظهر والعصر عند كثير من العلماء للسفر والمرض ونحو ذلك مِن الأعذار . اهـ .

وقال الأُبّي : وبالجمع للمطر قال مالك والشافعي وجمهور السلف ، وأبَاه الحنفية وأهل الظاهر والليث إلا أن مالكا قَصَر الجمع للمطر في المعروف عنه على المغرب والعشاء ، وعمّمه الشافعي فيهما وفي الظهر والعصر ، وهو ظاهر ما لِمالِك في الموطأ ، وألحق مالك بالمطر اجتماع الطين والظّلمة ، وجاء عنه ذِكر الطين مُفْرَدا . اهـ .

وقال شيخنا الشيخ ابن باز رحمه الله : لا حرج في الْجَمْع بين المغرب والعشاء ولا بين الظهر والعصر ... وهكذا الدَّحض والسيول الجارية في الأسواق لِمَا في ذلك مِن الْمَشَقَّة .
وقال أيضا :
إذا وُجِد العُذر جاز أن يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء لعذر وهو المريض ، والمسافر ، وهكذا في المطر الشديد في أصح قولي العلماء ، يجمع بين الظهر والعصر كالمغرب والعشاء ، وبعض أهل العلم يمنع الجمع بين الظهر والعصر في البلد للمطر ونحوه كالدَّحض الذي تحصل به المشقة ، والصواب جواز ذلك كالجمع بين المغرب والعشاء إذا كان المطر أو الدحض شديدا يحصل به المشقة ، فإذا جَمَع بين الظهر والعصر جمع تقديم فلا بأس ، كالمغرب والعشاء ، سواء جمع في أول الوقت أو في وسط الوقت ، المهم إذا كان هناك ما يَشُقّ عليهم بأن كانوا في المسجد وهي المطر الشديد ، والأسواق يَشُقّ عليهم المشي فيها لِمَا فيها من الطين والماء جَمَعُوا ولا بأس ، وإن لم يجمعوا فَلَهم العُذر يُصَلُّون في بيوتهم ، بوجود الأمطار في الأسواق ووجود الطين . اهـ .

ومِن الأعذار المبيحة للجَمْع : الخوف والمرض والريح الشديدة
فيجوز الْجَمْع في حال الخوف الشديد ، وفي حال المرض الذي يشقّ معه الوصول على المسجد ، أو أداء كل صلاة في وقتها .


قال ابن المنذر : اختلف أهل العلم في جمع المريض بين الصلاتين في الحضر والسفر ، فأباحت طائفة للمريض أن يجمع بين الصلاتين ، وممن رخص في ذلك عطاء بن أبي رباح .
وقال مالك في المريض : إذا كان أرفق به أن يجمع بين الظهر والعصر في وسط وقت الظهر إلا أن يخاف أن يُغلب على عقله فيجمع قبل ذلك بعد الزوال ، ويجمع بين المغرب والعشاء عند غيبوبة الشفق إلا أن يخاف أن يغلب على عقله فيجمع قبل ذلك ، وإنما ذلك لصاحب البطن وما أشبهه من المرضى ، أو صاحب العلة الشديدة يكون هذا أرفق به .

وقال الليث : يجمع المريض والمبطون ، وقال أبو حنيفة : يجمع المريض بين الصلاتين كجمع المسافر ، وقال أحمد وإسحاق : يجمع المريض بين الصلاتين .

وقال الترمذي : ورخّص بعض أهل العِلْم من التابعين في الجمع بين الصلاتين للمريض ، وبه يقول أحمد وإسحاق ، وقال بعض أهل العلم يجمع بين الصلاتين في المطر ، وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق ، ولم يَرَ الشافعي للمريض أن يجمع بين الصلاتين . اهـ .

وقال ابن قدامة : والْمَرَض الْمُبِيح للجَمْع هو ما يلحقه به بتأدية كل صلاة في وقتها مَشَقَّة وضعف . قال الأثرم : قيل لأبي عبد الله : المريض يجمع بين الصلاتين ؟ فقال : إني لأرجو له ذلك إذا ضَعُف ، وكان لا يقدر إلاَّ على ذلك . وكذلك يجوز الجمع للمستحاضة ولمن به سلس البول ومن في معناهما . اهـ .

وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : عن صلاة الجمع في المطر بين العشاءين ، هل يجوز مِن البَرْد الشديد ؟ أو الريح الشديدة ؟ أم لا يجوز إلاَّ مِن المطر خاصة ؟
فأجاب : يجوز الجمع بين العشائين للمَطر والريح الشديدة الباردة والوَحل الشديد ، وهذا أصح قولي العلماء ، وهو ظاهر مذهب أحمد ومالك وغيرهما ، والله أعلم . اهـ .



هل يجوز الْجَمع مِن أجل الريح الشديدة ، وما هي الأعذار التي تُجيز التخلّف عن الجماعة؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=15235

هل ثبتَ عن رسول الله أنه جَمَع الصلاة في وقت المطر ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=15647

امرأة مُصابة بانزلاق غضروفي ، هل يجوز لها جَمْع الصلوات ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=15625

هل يجوز لوالدي الجمع بين الصلوات إذا كان مريضا وتشقّ عليه الطهارة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=11778

الجمع بين الصلاتين للمسافر وجمع المقيم
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6739

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم


إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تركت الصلاة بسبب الوساوس ثم تبت ، فهل يلزمني قضاء الصلوات ؟ أثق بربي إرشــاد الـصــلاة 1 04-10-2015 12:34 AM
تركت بعض الصلوات بسبب الوسواس فما حُكمي وما نصيحة فضيلتكم ؟ راجية العفو إرشـاد المـرأة 0 23-10-2013 12:03 AM
هل يجوز رش دورات المياه بالماء المرقي ؟ نسمات الفجر قسـم الفقه العـام 0 03-07-2013 06:15 PM
هل يجوز غسل الحناء في دورة المياه ؟ نبض الدعوة قسـم الفتـاوى العامـة 0 28-01-2013 06:10 AM
سمعت أن المطر شر والغيث خير . فكيف نقول في الدعاء عند المطر ؟ عبق إرشـاد الأدعـيــة 0 08-02-2010 09:57 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 01:29 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى