العودة   منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية فتاوى الإرشاد أقـسام الفـقـه الإسـلامي إرشـاد المعامـلات
منوعات المجموعات مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

أبو يونس
عضو جديد
رقم العضوية : 1011
الإنتساب : Jul 2016
المشاركات : 2
بمعدل : 0.00 يوميا

أبو يونس غير متواجد حالياً عرض البوم صور أبو يونس


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : إرشـاد المعامـلات
افتراضي أنا كاتب عمومي فهل يجوز لي كتابة تصاريح لبناء زوايا تقام فيها أعمال شركية وبدعية ؟
قديم بتاريخ : 27-07-2016 الساعة : 01:07 PM

السلام عليكم ور حمة الله

انا كاتب عمومي جزائري اكتب بين الناس اقتراضهم و ديونهم و تصريحاتهم و كل ما يتعلق بالادارة عندنا و من بين ما يستخرج من عندي هي ملفات الجمعيات سواء جمعيات المسجد او جمعيات الاحياء أو خيرية و غيرها ، للعلم أقوم بإستخراجها من غير إمضاء فتمضى من طرف سلطات البلدية فتقبل او ترفض بعد ذلك ( هذا طبعا مقابل مبلغ من المال ) لانني صاحب محل كاتب عمومي

السؤال هو :
تأتيني في بعض الاحيان جمعيات لأولياء يسمّونهم بزاوية فلان و علاّن و كذا مثله كثر
صراحة استخرجت لجمعية واحدة تلك الوثائق و دونتها مع الاسامي و القانون الاساسي معلومة بسيطة : القانون الاساسي موحد مثله كمثل تأسيس جمعية مسجد او لجنة حي

- ما حكم كتابتي و استخراجي للقانون الاساسي لتلك الجمعيات ( الزوايا ) يطلقون عليها جمعية الولي الصالح سيدي فلان
ملاحظة : هذه الجمعيات تقوم بإحياء احتفالات من كل سنة إحياءً لذكرى الولي الصالح و فيه بيع و شراء و تقام زرادي ( الزردة) أي طعام و بعض الشركيات و البدعيات التي لا اساس لها من الدين .

بارك الله فيكم و جزاكم الله خير
انتظر الجواب من الشيخ جزاه الله خير



عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : أبو يونس المنتدى : إرشـاد المعامـلات
افتراضي
قديم بتاريخ : 31-07-2016 الساعة : 11:08 PM

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك .

لا يجوز كتابة ما يتعلّق بالأمور الشركية ولا الأمور البدعية ؛ لأن هذا مِن التعاون على الإثم والعدوان .
ومَن أعان على إقامة البِدَع ؛ فقد أعان على هَدْم السُّنّة .
كما أن الحرام والمتشَابِه ليس فيه بَرَكة .
ومَن ترك شيئا لله عوّضه الله خيرا منه .
روى الإمام أحمد عن وَكِيع قال : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلال عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي الدَّهْمَاءِ ، قَالا : أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقُلْنَا : هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا لِلَّهِ إِلاّ بَدَّلَكَ اللهُ بِهِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْهُ .
وفي رواية لأحمد : إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا اتِّقَاءَ اللهِ إِلاّ أَعْطَاكَ اللهُ خَيْرًا مِنْهُ .
وفي رواية له : إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا اتِّقَاءً لِلَّهِ إِلاّ آتَاكَ اللهُ خَيْرًا مِنْهُ .
قال الهيثمي : رواه كله أحمد بأسانيد ، ورجالها رجال الصحيح .
وصححه الألباني والأرنؤوط .

وسبق الجواب عن :
ما حكم عمل تصاميم هندسية لمنتجعات سياحية في دولة أجنبية . وهل آثم إذا أنجزت هذه التصاميم ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18535

والله تعالى أعلم .

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما حكم من يتهم شخصًا بأنه يعتقد في بعض المجسمات اعتقادات شركية ؟ أبوعمر قسـم الفتـاوى العامـة 1 08-05-2015 03:51 PM
هل يعتبر هذا زواجا صحيحا؟ ناصرة السنة قسم الأسرة المسلمة 0 26-03-2010 09:51 PM
ما حكم الجوائز التي نفوز فيها من غير مسابقة بل مجرد كتابة كوبون من غير إلزام بالشراء؟ ناصرة السنة إرشـاد المعامـلات 0 19-03-2010 10:53 PM
حكم كتابة مواضيع في المنتديات لكتابة أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام فيها ناصرة السنة قسـم الأنترنـت 0 18-03-2010 05:37 PM
كتابة القصص الخيالية ورسم الأشخاص فيها ناصرة السنة قسـم الفتـاوى العامـة 0 16-02-2010 10:59 PM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 06:48 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى