[راجية العفو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا ونفع الله بكم ما صحة هذا الموضوع المنتشر في المنتديات
خمس وخمس
قال أمير المؤمنين وسيد الوصيين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام : " ما من مؤمن يحب الضيف إلا ويقوم من قبره ووجهه كالقمر ليلة البدر، فينظر أهل الجمع فيقولون : ما هذا إلا نبيّ مرسل ؟! فيقول مَلَك : هذا مؤمن يحب الضيف، ويكرم الضيف، ولا سبيل له إلا أن يدخل الجنة.
خمس وخمس
من كلام أمير المتكلمين وسيد الموحدين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين علي بن أبي طالب أمير المؤمنين
خمس يرفعن خمس :
التواضع يرفع العلماء، والمال يرفع اللئام، والصمت يرفع الزلل، والحياء يرفع الخلق، والهزل يرفع الكلفة!
وخمس يعرفن بخمس:الشجرة تعرف من ثمارها، والمرأة عند افتقار زوجها، والصديق عند الشدة، والمؤمن عند الابتلاء، والكريم عند الحاجة
وخمس يطمسن خمس:الزور يطمس الحق، والمال يطمس العيوب، والتقوى تطمس هوى النفس، والمن يطمس الصدقة، والحاجة تطمس المبادئ!
وخمس يؤدين إلى خمس:
العين إلى الزنا، والطمع إلى الندم، والقناعة إلى الرضا، وكثرة السفر إلى المعرفة، والجدل إلى الخصام!
وخمس يكبرن بخمس:النار بالهشيم، والشك بسوء الظن، والجفاء بعدم الإحسان، والخصام بعدم الصفح، والقطيعة بعدم السؤال!
وخمس قربهن سعادة:
الابن البار، والزوجة الصالحة، والصديق الوفي، والبار المؤمن، والعالم الفقيه!
وخمس يطبن بخمس:
الصحة برغد العيش، والسفر بحسن الصحبة، والجمال بحسن الخلق، والنوم براحة البال، والليل بذكر الله!
وخمس عمرهن قصير:الحفظ في الكبر، والكلام بالنظر، والنعيم بالبطر، والصحبة في السفر، والعظة من العبر!
وخمس يأتين بخمس:الاستغفار يأتي بالرزق، وغض البصر يأتي بالفراسة، والحياء يأتي بالخير، ولين الكلام يأتي بالمسألة، والغضب يأتي بالندم!
وخمس يصرفن خمس:
لين الكلام يصرف الغضب، والاستعاذة بالله تصرف الشيطان، والتأني يصرف الندامة، وإمساك اللسان يصرف الخطأ، والدعاء يصرف شر القدر



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

هذا مِن كُتب الرافضة ، وفيه مِن غلوّهم قول : (سيد الموحدين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين)، فإذا كان هذا وصْف عليّ رضي الله عنه فما أبْقَوا مِن وَصْف لِرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!
فإمام المتّقين وقائد الغُرّ الْمُحجّلين وسيّد الْمُوحِّدين : هو محمد صلى الله عليه وسلم .

ومِن غلوّهم قولهم عن عليّ رضي الله عنه : (سيد الوصيين) .

ولا يصحّ قول : (الدعاء يصرف شر القدر) ، وإنما يُقال كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلاَّ الدُّعَاءُ ، وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلاَّ الْبِرُّ . رواه الترمذي مِن حديث سلمان رضي الله عنه ، وقال الألباني : حَسَن .
ورواه الإمام أحمد وابن ماجه من حديث ثوبان رضي الله عنه .

وفَرْق بين القَدَر وبين القضاء .
قال المناوي : القضاء إنْفَاذ الْمُقَدَّر .

وسبق :

ما صِحة موضوع (منازل هارون عليه السلام المعطاة لأمير المؤمنين علِيّ بن أبي طالِب) ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=14073

وخُطَب عليّ رضي الله عنه وكلماته النافعة التي رواها عنه أهل السنة كثيرة ، وقد عقد ابن كثير فصلا في " البداية والنهاية " في كلماته النافعة رضي الله عنه .
قال ابن كثير : فَصْلٌ في ذِكْر شيء مِن سِيرته العادِلة ، وطريقته الفاضِلة ، ومَواعظه وقضاياه الفاصِلة ، وخُطبه وحِكَمِهِ التي هي إلى القلوب واصِلة .
ثم ساق تحت هذا الفصل طَرَفًا مِن حِكم عليّ رضي الله عنه ومواعظه .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد