العودة   منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية فتاوى الإرشاد أقسام الدعوة والإنتـرنت والفتاوى العامة قسـم الفتـاوى العامـة
منوعات المجموعات مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

نسمات الفجر
الصورة الرمزية نسمات الفجر

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 19
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 3,356
بمعدل : 0.65 يوميا

نسمات الفجر غير متواجد حالياً عرض البوم صور نسمات الفجر


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم الفتـاوى العامـة
افتراضي هل ترديد القصائد التي فيها بلاء يكون مِن (البلاء الموكَل بالمَنْطِق) ؟
قديم بتاريخ : 09-09-2015 الساعة : 01:34 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ
أحيانًا يحفظ بعض الناس قصائد ويرددها ، ثم يرى نفسه بعد فترة أُبتلي بنفْس ما كان يردده مِن كلمات القصائد
وهو إنما يرددها لإعجابه بالكلمات أو أعجبه لحن القصيدة لمّا أُنشدت ولُحّنت

وإحداهنّ تقول لا أذكر أني حفظت قصيدة مُلحّنة ورددتها إلا أصابني بالضبط ما قيل في القصيدة

فهل يُمكِن أن يدخُل هذا في باب ( البلاء الموكَل بالمَنْطِق) ؟

جزاكم الله عنا خير الجزاء ورزقكم البِرّ والإحسان وحُسن العاقبة في كل الأمور وآتاك مِن الخير ما سألت وما لم تسأل .


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : نسمات الفجر المنتدى : قسـم الفتـاوى العامـة
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-09-2015 الساعة : 11:48 PM

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

يُمكن أن يَدخل ذلك في باب البلاء مُوكَل بالْمَنْطِق ، خاصة إذا كان فيها كُفْران النِّعَم ، أو جُحود فضل ، وأصبح الإنسان يُرددها وكأنه يعيش الأجواء التي قِيلَت فيه تلك الأبيات .

وبعض القصائد يُلمَس فيها الجحود والنكران ، وكُفران النِّعَم ، خاصة إذا كانت قِيلَت في إثر مُصيبة ، أو فاجعة ، أو حادثة مُعيّنة .

فإذا كَرَّرها أحد ، وتخيّل مواقف مُعيّنة ، كالذي يتقمّص دور الحزن والفقر والفجيعة ، وهو في خير وعافية وسِتر ؛ فلا يَبعُد أن يَقَع فيما قال وَرَدّد .

ولكن ذلك ليس دائما ولا على إطلاقه .

وكذلك الشماتة بالآخرين .

يُروى أنه اجتمع الكسائي واليزيدي عند الرشيد ، فَحَضَرت صلاة يُجهر فيها ، فقدّموا الكسائي يُصلّي ، فأرتُجّ عليه قوله : (قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ)
فلمّا سلّم قال اليزيدي : قارئ أهل الكوفة يرتَجّ عليه (قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ) ؟
فحضرت صلاة يُجهر فيها ، فَقَدَّموا اليزيدي ، فأرتُجّ عليه في سورة " الْحَمْد " ، فلما سلَّم قال :
احفظ لسانك لا تقول فتُبْتَلَى *** إن البلاء مُوكّل بالمنطق

وقال شيخنا العثيمين في تفسير قوله تعالى : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُوا) :
ومِن فوائد الآية : أن البلاء مُوكل بالمنطق ؛ لأنه قال لهم : (هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُوا) ، فكان ما تَوقّعه نَبِيّهم واقِعا ؛ فإنهم لَمَّا كُتب عليهم القتال تَوَلّوا . اهـ .

وبَلَغني أن رجلا عاد إلى بيته مِن عَمله مُبكِّرا على غير عادته ، فسألته زوجته عن سبب رجوعه مُبكِّرا ، فقال : أتيت لأموت ! فدخل ونام ، فلما جاءت زوجته لتوقظه ، وجدته ميّتا .

والقصص في هذا الباب كثيرة مشهورة .

وبالله تعالى التوفيق .

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما هي الحالات الثلاث التي لا يكون فيها عطف البيان بدلاً مطابقاً؟ راجية العفو قسـم الفتـاوى العامـة 0 15-02-2016 10:47 PM
ما هي الأوقات التي تُكره فيها الصلاة، وما سبب كراهة الصلاة فيها؟ طالبة علم منتـدى الحـوار العـام 0 13-07-2015 08:04 PM
هل يقصر الصلاة في المحافظة التي يسكن فيها أو في المحافظة التي ذهب يدرس فيها ؟ نسمات الفجر إرشــاد الـصــلاة 0 07-06-2014 03:54 AM
ما حكم لبس الملابس الداخلية التي يكون فيها حشو كأن تكون محشية بإسفنج؟ ناصرة السنة إرشـاد اللبـاس والزيـنـة 0 22-09-2012 01:36 AM
ما حكم استخدام أفرشة وأغطية يكون فيها رسومات وصور لذوات الأرواح ؟ رولينا قسـم الفتـاوى العامـة 0 14-02-2010 09:48 AM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 11:23 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى