ناصرة السنة

مشرفة عامة


رقم العضوية : 46
الإنتساب : Feb 2010
المشاركات : 3,214
بمعدل : 0.62 يوميا

ناصرة السنة غير متواجد حالياً عرض البوم صور ناصرة السنة


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم السنـة النبويـة
افتراضي عيشة الرسول صلى الله عليه وسلم
قديم بتاريخ : 16-02-2010 الساعة : 02:57 AM

عيشه الرسول صلى الله عليه وسلم
________________________________________
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

شيخنا الفاضل وأخي نبيل اثقلنا عليكم ,, جزاكم الله كل خير ورزقكم من واسع فضله على توجيهكم لنا وجعله في ميزان حسناتكم ان شاء الله

اريد التأكد من هذا الموضوع وصحة الأحاديث التي وردت فيه ..

آ¤ّ,آ¸آ¸,ّآ¤؛|فراش النبي صلى الله عليه وسلم|؛آ¤ّ,آ¸آ¸,ّآ¤؛|

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم على حصير قد أثر في جنبه فبكيت
فقال: ما يبكيك؟
قلت: كسرى وقيصر على الخز والديباج، وأنت نائم على هذا الحصير
فقال صلى الله عليه وسلم: ما لي وللدنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها - رواه أحمد، وابن ماجة بإسناد صحيح عن عمر بن الخطاب بلفظ آخر والترمذي

؛آ¤ّ,آ¸آ¸,ّآ¤؛||عظمة النبي صلى الله عليه وسلم في القلوب|؛آ¤ّ,آ¸آ¸,ّآ¤؛|

عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ملأت عيني منه قط حياء منه وتعظيمًا له، ولو قيل لي صفه لما قدرت - رواه مسلم
ولما رأته صلى الله عليه وسلم قيلة بنت مخرمة في المسجد وهو قاعد القرفصاء أرعدت من الفرق، أي الخوف - رواه أبو داود

وجاء رجل إليه صلى الله عليه وسلم فقام بين يديه، فأخذته رعدة شديدة ومهابة فقال له: هون عليك فإني لست بملك ولا جبار، إنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد بمكة، فنطق الرجل بحاجته


|؛آ¤ّ,آ¸آ¸,ّآ¤؛|خوف النبي صلى الله عليه وسلم |؛آ¤ّ,آ¸آ¸,ّآ¤؛|

روى البخاري: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إني لأعلمكم بالله وأشدكم له خشية
وروى أيضًا أنه صلى الله عليه وسلم قال: لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيرًا
وعن عبد الله بن الشخير قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وفي صدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء - رواه أحمد وأبو داود واللفظ له


|؛آ¤ّ,آ¸آ¸,ّآ¤؛|إكتحال النبي صلى الله عليه وسلم |؛آ¤ّ,آ¸آ¸,ّآ¤؛|

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان صلى الله عليه وسلم له مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه - رواه الترمذي وابن ماجة وحسنه الترمذي وروى أحمد نحوه، وقال المناوي: فيه عباد بن منصور ضعفه الذهبي

|؛آ¤ّ,آ¸آ¸,ّآ¤؛|نوم النبي صلى الله عليه وسلم |؛آ¤ّ,آ¸آ¸,ّآ¤؛|

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت يا رسول الله تنام قبل أن توتر؟ قال: تنام عيني ولا ينام قلبي - رواه الشيخان
قال المناوي: وذلك لأن النفوس الكاملة القدسية لا يضعف إدراكها بنوم العين واستراحة البدن، ومن ثم كان سائر الأنبياء مثله لتعلق أرواحهم بالملأ الأعلى، ومن ثم كان إذا نام لم يوقظ لأنه يدري ما هو فيه، ولا ينافيه نومه بالوادي عن الصبح لأن رؤيتها وظيفة بصرية


|؛آ¤ّ,آ¸آ¸,ّآ¤؛|ضحك النبي صلى الله عليه وسلم |؛آ¤ّ,آ¸آ¸,ّآ¤؛|

عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعًا قط ضاحكًا حتى أرى منه لهواته وإنما كان يبتسم - رواه البخاري

وعن أبي هريرة رضي الله عنه في قصة المواقع أهله في رمضان فضحك رسول الله حنى بدت نواجذه - رواه البخاري

|؛آ¤ّ,آ¸آ¸,ّآ¤؛|سرورالنبي صلى الله عليه وسلم |؛آ¤ّ,آ¸آ¸,ّآ¤؛|

عن كعب بن مالك قال: كان صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر - رواه الشيخان

|؛آ¤ّ,آ¸آ¸,ّآ¤؛|مزاح النبي صلى الله عليه وسلم |؛آ¤ّ,آ¸آ¸,ّآ¤؛|

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إني لأمزح ولا أقول إلا حقًا - رواه الطبراني، قال الهيثمي: إسناده حسن

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أن رجلاً كان مخبلاً، قال: يا رسول الله، احملني
فقال: أحملك على ابن الناقة
فقال: يا رسول الله، ما عسى أن يغني عني ابن الناقة
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويحك، وهل يلد الجمل إلا الناقة! رواه الترمذي

وعن الحسن رضي الله عنه قال: أتته صلى الله عليه وسلم عجوز، فقالت: يا رسول الله، ادع الله لي أن يدخلني الجنة
فقال: يا أم فلان، إن الجنة لا يدخلها عجوز
قال: فولت تبكي
فقال: أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز





الجواب :


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

الحديث الأول أصله في الصحيحين من حديث وعمر ، وفيه قول عمر رضي الله عنه : وإنه لَعَلَى حصير ما بينه وبينه شيء ، وتحت رأسه وسادة من أَدَم ، حشوها ليف ، وإن عند رجليه قرظا مصبوبا ، وعند رأسه أهب مُعلقة ، فرأيت أثر الحصير في جنبه فبكيت ، فقال : ما يبكيك ؟ فقلت : يا رسول الله إن كسرى وقيصر فيما هما فيه وأنت رسول الله ، فقال : أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية لمسلم : وإنه لَعَلَى حَصير ما بينه وبينه شيء ، وتحت رأسه وسادة من أَدَم ، حشوها لِيف ، وإن عند رِجليه قَرَظا مَضْبُورا ، وعند رأسه أُهُبًا مُعَلّقة ، فرأيت أثر الحصير في جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكيت ، فقال : ما يُبكيك ؟ فقلت : يا رسول الله إن كسرى وقيصر فيما هما فيه ، وأنت رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما ترضى أن تكون لهما الدنيا ولك الآخرة .

أما قوله عليه الصلاة والسلام : " : ما لي وللدنيا ... " الحديث .
فقد رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه من حديث ابن مسعود رضي الله عنه . وصححه الألباني والأرنؤوط .

وفي بعض معناه ما روى البخاري من حديث بن عمر رضي الله عنهما قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يدخل عليها ، وجاء عليّ فَذَكَرَتْ له ذلك ، فَذَكَرَه للنبي صلى الله عليه وسلم قال : إني رأيت على بابها سِترا موشيا ، فقال : ما لي وللدنيا ، فأتاها عليّ فَذَكَر ذلك لها ، فقالت : ليأمرني فيه بما شاء ، قال : تُرْسِل به إلى فلان أهل بيت بهم حاجة .

( قول عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ملأت عيني منه قط حياء منه وتعظيمًا له ، ولو قيل لي صفه لما قدرت )

رواه مسلم بأطول من هذا ، وهو من قول عمرو بن العاص رضي الله عنه ، وليس من قول ابنه :
فقد رواه مسلم من طريق ابْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ قَال : حَضَرْنَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَهُوَ فِي سِيَاقَةِ الْمَوْتِ فَبَكَى طَوِيلا وَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَى الْجِدَارِ ، فَجَعَلَ ابْنُهُ يَقُولُ : يَا أَبَتَاهُ أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا ؟ أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا ؟ قَالَ : فَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ : إِنَّ أَفْضَلَ مَا نُعِدُّ شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ؛ إِنِّي كُنْتُ عَلَى أَطْبَاق ثَلاث : لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَحَدٌ أَشَدَّ بُغْضًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي وَلا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ قَدْ اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ فَقَتَلْتُهُ ، فَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَكُنْتُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، فَلَمَّا جَعَلَ اللَّهُ الإِسْلامَ فِي قَلْبِي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : ابْسُطْ يَمِينَكَ فَلأُبَايِعْكَ ، فَبَسَطَ يَمِينَهُ قَالَ : فَقَبَضْتُ يَدِي ، قَالَ : مَا لَكَ يَا عَمْرُو ؟ قَالَ : قُلْتُ : أَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِطَ ، قَال : تَشْتَرِطُ بِمَاذَا ؟ قُلْتُ : أَنْ يُغْفَرَ لِي ، قَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الإِسْلامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ ، وَأَنَّ الْهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلِهَا ، وَأَنَّ الْحَجَّ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ ؟ وَمَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلا أَجَلَّ فِي عَيْنِي مِنْهُ ، وَمَا كُنْتُ أُطِيقُ أَنْ أَمْلأَ عَيْنَيَّ مِنْهُ إِجْلالا لَهُ ، وَلَوْ سُئِلْتُ أَنْ أَصِفَهُ مَا أَطَقْتُ ؛ لأَنِّي لَمْ أَكُنْ أَمْلأُ عَيْنَيَّ مِنْهُ ، وَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، ثُمَّ وَلِينَا أَشْيَاءَ مَا أَدْرِي مَا حَالِي فِيهَا ، فَإِذَا أَنَا مُتُّ فَلا تَصْحَبْنِي نَائِحَةٌ وَلا نَارٌ ، فَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَشُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ شَنًّا ، ثُمَّ أَقِيمُوا حَوْلَ قَبْرِي قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ وَيُقْسَمُ لَحْمُهَا حَتَّى أَسْتَأْنِسَ بِكُمْ وَأَنْظُرَ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي .

وحديث قَيْلَة بِنْتِ مَخْرَمَة رضي الله عنها أَنَّهَا رَأَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَاعِدٌ الْقُرْفُصَاءَ ، قالت : فَلَمَّا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُخْتَشِعَ - وَقَالَ مُوسَى الْمُتَخَشِّعَ - فِي الْجِلْسَةِ أُرْعِدْتُ مِنْ الْفَرَقِ . فقد رواه البخاري في " الأدب المفرَد " وأبو داود والترمذي في الشمائل ، وقال الألباني : حَسَن .

وقوله عليه الصلاة والسلام : " هَوّن عليك فإني لست بملك ولا جبار ، إنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد بمكة " ، فقد رواه ابن ماجه ، وصححه الألباني .

( خوف النبي صلى الله عليه وسلم )
قال عليه الصلاة والسلام : أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له . رواه البخاري ومسلم .
وقال عليه الصلاة والسلام : ما بال أقوام يَتَنَزّهون عن الشيء أصنعه ؟ فو الله إني لأعلمهم بالله وأشدهم له خشية . رواه البخاري .
وقال عليه الصلاة والسلام : والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتَّقِي . رواه مسلم .

وقال عليه الصلاة والسلام : وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلا وَلبَكَيْتُمْ كَثِيرًا . رواه البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها .
ومثل هذا لا يصلح أن يُقال عنه : (روي) ؛ لأن هذه صيغة تمريض وتضعيف .
وفي حديث أنس رضي الله عنه : خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةً مَا سَمِعْتُ مِثْلَهَا قَطُّ ، قَالَ : لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا . قَالَ : فَغَطَّى أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُجُوهَهُمْ لَهُمْ خَنِينٌ . رواه البخاري ومسلم .

وقول عبد الله بن الشخير رضي الله عنه : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وفي صدره أزيز كأزيز الْمِرْجَل من البكاء . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي ، وصححه الألباني ، وقال الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم .

اكتحال النبي صلى الله عليه وسلم
روى الترمذي من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اكْتَحِلُوا بِالإِثْمِدِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ . وَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَهُ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ بِهَا كُلَّ لَيْلَة ، ثَلاثَةً فِي هَذِهِ وَثَلاثَةً فِي هَذِهِ .
قال الألباني : صحيح دون قوله وزعم ...

قول عائشة رضي الله عنها : قلت يا رسول الله تنام قبل أن توتر ؟ ... الحديث .
كما جاء في السؤال : رواه الشيخان . يعني : رواه البخاري ومسلم .
وما رواه البخاري ومسلم هو أعلى درجات الصِّحّة .

وقولها رضي الله عنها : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مُستجمعا ضاحِكا حتى أرى منه لهواته ، إنما كان يتبسم . رواه البخاري ومسلم .

وقول أبي هريرة رضي الله عنه في قصة المواقع أهله في رمضان فضحك رسول الله حتى بدت نواجذه . رواه البخاري ومسلم .

وقول كعب رضي الله عنه : كان صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر . رواه البخاري ومسلم في قصة توبة كعب بن مالك رضي الله عنه .

قوله عليه الصلاة والسلام : إني لأمزح ولا أقول إلاَّ حقًّا . قال الهيثمي : رواه الطبراني في الصغير وإسناده حسن . وصححه الألباني .

وفي حديث أَنَس رضي الله عنه أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ احْمِلْنِي ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّا حَامِلُوكَ عَلَى وَلَدِ نَاقَة ! قَالَ : وَمَا أَصْنَعُ بِوَلَدِ النَّاقَةِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَهَلْ تَلِدُ الإِبِلَ إِلاَّ النُّوقُ . رواه الإمام أحمد والبخاري في " الأدب المفرَد " وأبو داود والترمذي .
وصححه الألباني ، وقال الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلف بن الوليد - وهو أبو الوليد العتكي - وهو ثقة .

ولم أرَ في الحديث : (أن رجلاً كان مخبلا) .

ممازحته للمرأة الكبيرة بقوله : إن الجنة لا تدخلها عجوز ...
رواه الترمذي في " الشمائل " عن عن الحسن قال : أتت عجوز إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، ادع الله أن يدخلني الجنة ، فقال : يا أم فلان ، إن الجنة لا تدخلها عجوز . قال : فَوَلَّت تبكي فقال : أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز ، إن الله تعالى يقول : (إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا) .
وصححه الألباني .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد


إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما صحة حديث: ما الذي أبكى الرسول ﷺ حتى سقط مغشيا عليه؟ وفيه : يا جبريل صف لي جهنم محب السلف قسـم السنـة النبويـة 0 19-03-2010 01:45 PM
حكم ذكر اسم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بدون الصلاة أو السلام عليه محب السلف قسـم السنـة النبويـة 0 11-03-2010 07:15 PM
هل حفظ نسب الرسول صلى الله عليه وسلم فرض ؟ ناصرة السنة قسـم الفتـاوى العامـة 0 21-02-2010 02:55 PM
هل عائشة رضي الله عنها أنجبت أولاد من الرسول صلى الله عليه وسلم عبق قسـم الفقه العـام 0 14-02-2010 01:16 AM
صفة لحية الرسول صلى الله عليه وسلم عبق قسـم السنـة النبويـة 0 06-02-2010 03:29 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 10:10 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى