[راجية العفو]

السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما حكم هذا الموضوع شيخنا الحبيب بارك الله فيك .. أظنه إبتهال من إبتهالات نصر الدي طوبار

عنوانه
(( ترانيم محب ولهان ))

حِين يهدي الصبحَ إشراقَ سناه ْ
يسكبُ الطَّلَّ رحيقًا منْ نداهْ
مُوقظًا بالنورِ أجفانَ الحياهْ
الضُّحى مِنْ نورِ مَنْ ؟!
والندى مِنْ فيضِ مَنْ ؟!
سبَّحتْ لله ِفي العشِّ الطيورْ
ترسلُ الأنغامَ عطرًا في الزهورْ
تصنعُ العشَّ وتسْعى في البكورْ
عيشُها مِنْ رزقِ مَنْ ؟!
وهيَ أيضًا صُنْعُ مَنْ ؟!
الرازقُ الله , والصانعُ الله
الله الله الله هوَ الله

قد ْوجدنا الخيرَ مِنْ وهَّابهِ
وَرجوْنا فضْلهُ مِنْ بابهِ
قلْ هوَ الرحمنُ آمنَّا بهِ
فاطرُ الأكوانِ مَنْ ؟!
مُلهمُ الإنسانِ مَنْ ؟!
الفاطرُ الله
والملهمُ الله
الله الله الله هوَ الله

يا رجائي عندَ كلِّ مِحنةِ
يا مجيري عندَ كلِّ قربةِ
يانصيري عندَ كلِّ شدةِ
واهبُ الإحسانِ مّْن ؟!
مانحُ الغفرانِ مَنْ ؟!
الواهبُ الله
المانحُ الله
الله الله الله هو الله

وجزاكم الله عنا خير



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك .

الإشكال في أمور ثلاثة :
الأول : أن الابتهالات التي يُسَمّونها " دِينية " ليست مِن الدِّين في شيء ! في كثير من الأحيان .
الثاني : قول : (الله الله الله هوَ الله) ؛ لأن هذه طريقة الذِّكْر عند الصوفية !
الثالث : عنونتها بـ (ترانيم محب ولهان) ، فإن الوَلَه والعِشْق لا يكون في المحبوبات الشرعية .

وفيها : (يا مجيري عندَ كلِّ قربةِ) ولعلها ( عند كل كُربَة ) ؛ لأن القُرْبَة لا يحتاج الإنسان معها إلى أن يُجيره الله ، وإنما يحتاج إلى العون والتوفيق والقبول .

والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية