[محب السلف]

...

أسال عن كيفية تحقيق العدل بين الزوجات، هل هو المساواة فى كل شئ أم هو فى القسم فى المبيت فقط ولاتشترط المساواة فى غيرذلك من نفقة وسكنى بمعنى أنه ينفق عليهما

لكن بغير شرط المساواة ويسكن كلا منهما مسكنا ربما يكون أفضل أو أوسع من الآخر، حيث أنه يشق تحقيق المساواة الحقيقية فى غير المبيت أم انه إذا اشترى لأحداهما عباءة أو كيلو تفاح مثلا فيجب عليه أن يشترى للأخرى نفس الشىء والنوع؟

وإذا كانت إحدى الزوجتين تسكن مع حماتها المريضة التى تحتاج للرعاية ، فهل يجوز للزوج الذهاب لأمه لتفقد حالها قليلا من الوقت ثم الذهاب إلى صاحبة النوبة؟

أفيدونا مأجورين



الجواب/ أمر الله بالعدل بين الزوجات ، وأخبر سبحانه وتعالى أنه العدل التام لا يُستطاع ومع ذلك نهى عن الميل ، فقال تبارك وتعالى : ( وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ )

وجاء الوعيد الشديد في حق من مال مع إحدى زوجتيه أو فضّلها على الأخرى ، فقال عليه الصلاة والسلام : من كانت له امرأتان فَمَالَ إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشِقّـه مائل . رواه أبو داود والترمذي .

فلا يجوز لك تفضيل زوجة على الأخرى خاصة في المبيت والنفقة ، إلا بِرضا الأخرى .

أما المسكن فتكون الزوجة فيما يُناسبها ، أو يَصلح لِمثلها . أما المعاشرة فلا يجب فيها العدل ، ولا يجوز فيها الجور ، بحيث يُضرّ بإحدى الزوجتين في ذلك على حساب الأخرى .

وقد يكون أحد البيوت أكثر من ناحية العدد ، فتكون الزوجة الأولى عادة أكثر أولاداً ، فتحتاج إلى نفقة أكثر ، خاصة فيما يتعلق بالأطعمة والكسوة .

ولا تجب المساواة في الملابس ، وإنما يُلبس كل واحدة ما يَليق بها ويَصلح لمثلها ، فلباس الشابّة ليس كلباس الكبيرة .

أما الهبات والهدايا فتجب فيها المساواة . ويجوز أن يَخرج في ليلة إحداهن ويتفقّد الأخرى أو يتفقّد أمّـه .وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يطوف على نسائه في الليلة الواحدة .

قال أنس بن مالك رضي الله عنه : كان النبي صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار ، وهن إحدى عشرة . قال قتادة : قلت لأنس : أوَ كان يطيقه ؟ قال : كنا نتحدث أنه أُعطي قوة ثلاثين . رواه البخاري ومسلم .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد