العودة   منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية فتاوى الإرشاد أقسام القـرآن والسنـة قسـم السنـة النبويـة
منوعات المجموعات مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

ناصرة السنة

مشرفة عامة


رقم العضوية : 46
الإنتساب : Feb 2010
المشاركات : 3,214
بمعدل : 0.62 يوميا

ناصرة السنة غير متواجد حالياً عرض البوم صور ناصرة السنة


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم السنـة النبويـة
افتراضي حديث (خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة)
قديم بتاريخ : 16-02-2010 الساعة : 07:56 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل / عبد الرحمن السحيم
فرحين بعودتك لنا وفقكم الله لما فيه الخير للمسلمين.
لى سؤال
حديث أرسلى لى احد الأشخاص عبر الايميل وأريد معرفة درجة صحته ولى استفسار فيه؟
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرو رَضِيَ الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ، يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاة عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَة فِي الْمِيزَانِ وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ" فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ؟ قَالَ: "يَأْتِي أَحَدَكُمْ يَعْنِي الشَّيْطَانَ فِي مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ وَيَأْتِيهِ فِي صَلَاتِهِ فَيُذَكِّرُهُ حَاجَةً قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا" وفي رواية ابن حبان بعد: (وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَة فِي الْمِيزَانِ) : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"وَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي الْيَوْمِ وَاللَيْلَةِ أَلْفَيْنِ وَخَمْسُ مِائَةِ سَيِّئَة؟". رواه أبو داود (4404) واللفظ له، والترمذي (3332) وقال حديث حسن صحيح والنسائي (1331) وابن حبان وصححه الألباني (صحيح الترغيب والترهيب، 606).
فما استرعى انتباهى فى الحديث هو بدايته وبخاصة :
يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاة عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَة فِي الْمِيزَانِ
فعند جمع التكبير والتحميد والتسبيح يكون الناتج ثلاثون وليس خمسون ومائة.
فهل لهذا الاختلاف فى العدد تفسير معين؟
فرجاء افادتنا عن صحة هذا الحديث
وجزاك الله كل خير
والله المستعان




الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

هو حديث صحيح ، كما نقلت تصحيحه - حفظك الله - في سؤالك .

وهذه الصيغة في التسبيح بعد الصلاة هي واحدة من الصِّيَغ الثابتة عنه عليه الصلاة والسلام ، وكنت أشرتُ إلى تلك الصيغ هنا :
انتَصِر ثُمَّ اكسَب (2500)..في ثلاثِ دَقائِق
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=258


وأما ما أشكل عليك من كون عدد التسبيحات ثلاثين ، وفي الحديث قال : " فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ " ، فذلك بالنظر إلى عدد التسبيحات مضروب بِعَدد الصلوات الخمس ، فإذا حسبنا : 30 أ— 5 = 150

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم


التعديل الأخير تم بواسطة نسمات الفجر ; 20-02-2010 الساعة 11:07 PM.

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صحة حديث "‏إذا دخل أهل الجنة الجنة اشتاقوا إلى الإخوان..........." ناصرة السنة قسـم السنـة النبويـة 0 25-10-2012 02:00 AM
أريد أن أسأل عن حديث ( الجنة تحت أقدام الأمهات ) وحديث الزم رجلها فثم الجنة ) ناصرة السنة قسـم السنـة النبويـة 0 05-03-2010 07:43 PM
ما صحة حديث:إذا أراد الله تعالى أن يدخل أهل الجنة في الجنة بعث إليهم م راجية العفو قسـم السنـة النبويـة 0 28-02-2010 04:24 PM
هل لقي موسى شعيبا - عليهما السلام - ؟ ناصرة السنة إرشـاد القـصــص 0 27-02-2010 04:20 PM
ما صحة حديث " إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله: تريدون شيئا أزيدكم" ؟ رولينا قسـم السنـة النبويـة 0 15-02-2010 01:13 PM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 01:23 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى