العودة   منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية فتاوى الإرشاد أقسـام الأسرة والمجتـمع قسم الأسرة المسلمة
منوعات المجموعات مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

عبق
عضو مميز
رقم العضوية : 8
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في أرض الله الواسعة
المشاركات : 1,788
بمعدل : 0.34 يوميا

عبق غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبق


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسم الأسرة المسلمة
افتراضي هل الاكتفاء بعدد معين من الاطفال هو تحديدا للنسل؟
قديم بتاريخ : 09-02-2010 الساعة : 02:56 PM

هل الاكتفاء بعدد معين من الاطفال هو تحديدا للنسل؟

هل الخروج للعمل- بالنسبة للمرأة - مبررا لتحديد عدد الاطفال التي تنجبها الاسرة؟



الجواب/

لا يجوز الاكتفاء بعدد مُعيّن من الأطفال ؛ إلاّ بِعذر شرعي .
وفرْق بين تحديد النسل بعدد مُعيّن ، وبين تنظيم النسل ، فالأول ( تحديد النسل ) ممنوع ، والثاني ( تنظيم النسل ) جائز .

ومسألة تحديد النسل يحرص عليها الكفار في بلاد المسلمين خاصة ! بينما يحرصون على زيادة عدد النسل في بلادهم !

والله المستعان .

ولا يُعتبر خروج المرأة للعمل مُسوِّغًا لتحديد النسل ؛ لأن الأصل قرار المرأة في بيتها .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد


إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل للوشم كفارة ؟ محب السلف قسـم المحرمـات والمنهيات 2 16-03-2010 07:36 PM
قراءة سور معينة من القرآن بعدد معين قد يشفي من السحر والمرض والعين راجية العفو قسم القـرآن وعلـومه 0 23-02-2010 02:34 PM
هل يجوز للمتوفى زوجهاالتنقل من منزل اهلها لمنزل اخيها للضروره؟ راجية العفو إرشـاد المـرأة 0 20-02-2010 02:23 AM
في حالة الخلع ووجود الاطفال من يأخد الاطفال وما مصيرهم ؟ راجية العفو قسم الأسرة المسلمة 0 16-02-2010 09:11 PM
تخصيص وقت معين للقيام للتهجد مع تخصيص عدد معين لم يرد عن السلف عبق إرشــاد الـصــلاة 0 09-02-2010 11:12 PM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 05:53 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى