العودة   منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية فتاوى الإرشاد أقـسام الفـقـه الإسـلامي إرشــاد الـصــوم
منوعات المجموعات مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

راجية العفو
الصورة الرمزية راجية العفو

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 13
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 4,421
بمعدل : 0.85 يوميا

راجية العفو غير متواجد حالياً عرض البوم صور راجية العفو


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : إرشــاد الـصــوم
افتراضي الصيام الجماعي والدعاء الجماعي بدعوى النصرة لأخواننا المسلمين
قديم بتاريخ : 12-09-2012 الساعة : 09:49 PM


السؤال
شـخـص يدعو إلى صيام جماعي في يوم يحدده ووقـت يحدده أيضا بدعوى النصرة لإخواننا المسلمين ويطلب نشر وتوزيع الدعوة على الإنترنت والجوال وحـجـتـه فـي ذلك مـا يلي :
( 1 ) وحيث أن فقهاء المذاهب الأربعة قد أجمعوا على أن الأصل في الأمور الإباحة ما لم يثبت التحريم
( 2 ) حـديـث رسول الله صلوات الله عليه وسلامه : ( من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة، ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة)
( 3 ) إن تحديد الوقت بالدعاء هو لجمع المسلمين على موعد محدد قدر المستطاع بناءً على علم الطاقة الذي أثبت أن كثرة التكرار ينتج طاقة أعلى، وأن القراءة الجماعية تُعطي توافق بالطاقة يشابه التوافق للرنين المغناطيسي ( كـمـا يـقـول هـذا الـداعـي ) .
مـا هـو حـكـم الـشـرع في هذا




الجواب :
قائل هذا القول جاهل !
لأن العبادات توقيفية ، مبناها على الدليل ، وليس مبناها على الإباحة !
وباتِّفاق أهل العلم أن الإباحة لا تدخل العبادات ! فلا يُقال : مُباح أن تُصلي ! ولا : مُباح أن تصوم .. ! ولا : مُباح أن تحج !
وإنما يدخلها الاستحباب والوجوب وفق ما جاء به الشرع . والتحريم والابتداع فيما لم يأت به الشرع .

ولا يصحّ الاستدلال بحديث : " من سن في الإسلام سنة حسنة ..." ؛ لأنه ليس في جواز البِدَع .
ورحم الله الإمام مالك حيث قال : مَن ابتدع في الدين بدعة فرآها حسنة فقد اتَّهَم أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، فإن الله يقول : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي) فما لم يكن يومئذ دِينًا فلا يكون اليوم دِينًا .

وسبق بيان ما يتعلّق بالحديث هنا :
الرد على شبهة أن هناك بدعة حسنة و بدعة سيئة
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3008
وأما الثالثة فهي طامة مِن طوامِّـه !
ولو كان العمل الجماعي في مثل هذا مشروعا لبيّنه لنا النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو عليه الصلاة والسلام قد تَرَك أمّته على المحجة البيضاء ، ليلها كَنَهارِها ، لا يَزيغ عنها إلاّ هالك .

وهذا مثل ما زعموا مِن تكرار الأسماء الحسنى ، وما فيها مِن طاقة شِفائية – كما زعموا – !
وسبق بيان ذلك هنا :
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=467

وللفائدة :
ما حكم قول : ما حكم الشرع .. أو : ما حكم الدِّين .. ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2459

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد


إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل هذا الموضوع يأخذ حكم الدعاء الجماعي ؟ نبض الدعوة إرشـاد الأدعـيــة 0 06-10-2012 03:51 AM
سؤال حول الإعدام الجماعي للحيوانات ، مثل قتل الخنازير محب السلف قسـم الفقه العـام 0 02-04-2010 01:43 PM
ما حكم الدعاء الجماعي عقب الصلوات المفروضة ؟ محب السلف إرشــاد الـصــلاة 1 20-03-2010 05:37 PM
الذكر الجماعى بدعة فما حكم التكبير الجماعي فى العيدين فى الحرمين؟ ناصرة السنة قسـم البـدع والمـحدثـات 0 22-02-2010 12:30 AM
هل يعد قول المصلين في صلاة الجمعة لا اله إلا الله من الذكر الجماعي عبق إرشــاد الـصــلاة 0 10-02-2010 09:15 PM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 04:51 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى