بسم الله الرحم الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي صديقة تعاني من والدها لأنه يجبرها على الزواج من ولد عمها الذي لا تريده
ولا هو يريدها .. المهم أنها تعاني من هذه القضية فقامت مرة ترثي لي حالها وقالت أبوي أصلا (حيوان) أكرمك الله فقلت لها : اتقي الله هذا والدك حتى لو كان مشركا يلزمك بره
فقالت : والله انه حيوان تصرفاته بهيمية (الله يقلعه) فقلت لها اتق الله المهم بعد أيام حادثتها وقلت
لها كيف تريدين الله يفرج عنك وأنت تفعلين الكبائر بألفاظ لأبيك فأخذت تعيد ما قالت
وقالت البر أنا أبره أمامه فقط ولا يلزمني أن أبره من خلفه وأنا أكرهه فحلفت لها بالله
أن فعلك هذا من الكبائر فقالت لا أصدق ما تقولين إلا إذا أتيتي لي بفتوى أن البر يجب علي حتى
من خلفه ؟
مع أن البنت جامعية وصاحبة علم ومهتمة بالعلم الشرعي فأرجو إفادتها لأنشر لها ما تقول
وجزاك ربي جنانه ياشيخنا عبد الرحمن.
وطاعته إنما تكون بالمعروف في غير معصية الله تعالى ، لِمَا وَرَد في هذه الآيات ، ولقوله عليه الصلاة والسلام : لا طاعة في معصية الله ، إنما الطاعة في المعروف . رواه البخاري ومسلم .
وكونه عاصيا أو حتى كافرا ، لا يُسوِّغ ذلك عدم بِـرِّه ؛ لأن معصيته على نفسه ، وكذلك كُفره ، والولد - ذكرا أو أنثى - مُخاطَب بِبِرّ والديه ، فهو مأمور أن يُؤدِّي الذي عليه ، ويسأل الله الحق الذي له ، كما قال عليه الصلاة والسلام لأصحابه : ستكون أثرة وأمور تنكرونها . قالوا : يا رسول الله ، فما تأمرنا ؟ قال : تُؤدّون الحق الذي عليكم ، وتسألون الله الذي لكم . رواه البخاري ومسلم .
ولنا في علي بن أبي طالب رضي الله عنه أسوة في ذلك .
فإن أباه كان فقيرا ، ولم يُربِّه ، بل رباه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومع ذلك كان يُحسن إلى والده حتى مات ، بل بعد موته ، فإنه هو الذي تولى دفنه مع أنه مات على الشرك .
ولا يجوز لهذه الفتاة أن تتكلّم عن والدها بهذه الطريقة ، ولو كانت تصرفاته كما قالت ، فعليها أن تتقي الله في قولها ، كيف وهو في حقّ أبيها ، فإنه لو كان كما تقول لَكان يجب عليها أن تستر على أبيها ، لا أن تنشر عيوبه ومخازيه .
هل يجب بِرّ الأب حتى لو كان ظالِما أو عاصيا ؟
العرض العادي
