العودة   منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية فتاوى الإرشاد أقسـام العقيـدة والتوحيـد قسـم العقـيدة والـتوحيد
منوعات المجموعات مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

راجية العفو
الصورة الرمزية راجية العفو

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 13
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 4,421
بمعدل : 0.85 يوميا

راجية العفو غير متواجد حالياً عرض البوم صور راجية العفو


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم العقـيدة والـتوحيد
افتراضي مَن تتعلم علوم الشريعة والعلوم الدنيوية وتشارك بالمواقع ، هل هي في عبادة ؟
قديم بتاريخ : 04-03-2010 الساعة : 10:47 PM

السلام عليكم :
شيخنا الفاضل حفظك الله :
هذه فتاة نراها تجاهد في تعلم الشريعة والفقة وتعلم اللغة الانجليزية وخدمة المنتديات الدعوية والاسلامية ..
تسالكم هل هكذا حياة المؤمنين ام ان حياتهم ووقتهم كان عبادة ..
واذا كا كذلك كيف يكون تقسم الوقت هل عبادة الله تضع لها الوقت الاكبر ام اعمالها هذه ..
حيرتني معها فاحببت ان اجد عندكم الجواب الشافي .
حفظكم الله للاسلام والمسلمين ..


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحفظك الله ورعاك .

وما هي العبادة ؟
عرّفها شيخ الإسلام بقوله : العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة ، فالصلاة والزكاة والصيام والحج وصدق الحديث وأداء الأمانة وبر الوالدين وصلة الأرحام والوفاء بالعهود والآمر بالمعروف والنهى عن المنكر والجهاد للكفار والمنافقين ، والإحسان إلى الجار واليتيم والمسكين وابن السبيل ، والمملوك من الآدميين والبهائم ، والدعاء والذِّكْر والقراءة ، وأمثال ذلك من العبادة ، وكذلك حب الله ورسوله وخشية الله والإنابة إليه ، وإخلاص الدين له ، والصبر لِحُكْمه ، والشكر لِنِعَمِه ، والرِّضا بِقَضائه ، والتوكل عليه ، والرجاء لرحمته ، والخوف لعذابه ، وأمثال ذلك هي مِن العبادة لله ، وذلك أن العبادة لله هي الغاية المحبوبة له ، والْمَرْضِيَّة له التي خَلَق الْخَلْق لها ، كما قال تعالى : (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ) ، وبها أُرسل جميع الرسل . اهـ .

والدعوة إلى الله مِن العبادات ، وهي مهمة الأنبياء والرُّسُل وأتباعهم .
قال تعالى : (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
قال ابن كثير رحمه الله : يقول تعالى : (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ) ، أي : دَعا عباد الله إليه ، (وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) ، أي : وهو في نفسه مُهْتَد بِمَا يقوله ، فَنَفْعُه لِنفسه ولغيره لازم ومُتَعَد ، وليس هو مِن الذين يأمرون بالمعروف ولا يأتونه ، وينهون عن المنكر ويأتونه ، بل يأتَمِر بالخير ويترك الشر ، ويَدعو الخلق إلى الخالق تبارك وتعالى . وهذه عامة في كل مَن دَعا إلى خير ، وهو في نفسه مُهْتَد . اهـ .

وروى عبد الرزاق عن معمر عن الحسن البصري : أنه تلا هذه الآية : (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) ، فقال : هذا حبيب الله ، هذا وَلي الله ، هذا صَفوة الله ، هذا خِيَرَة الله ، هذا أحبّ أهل الأرض إلى الله ؛ أجاب الله في دعوته ، ودعا الناس إلى ما أجاب الله فيه مِن دعوته ، وعَمِل صالحا في إجابته ، وقال إنني من المسلمين .

وتَعلّم العلوم الشرعية طاعة وقُربة .
قال معاذ رضي الله عنه : عليكم بِطلب العلم ؛ فإن تَعَلّمه لله خشية ، ومُدارسته عبادة ، ومُذاكرته تَسبيح ، والبحث عنه جهاد .

ومع ذلك فينبغي على الداعي أن لا يكون مثل الشمعة تحترق ليستضيء الناس فَحَسْب ، وإنما عليه أن يجعل لِنفسه حظًّا من العبادة ، ومِن صالح العَمل بينه وبين ربه ، ليتقوّى به على دعوته ، فلا يُهمِل النوافل ، ولا تُلهيه دعوته عن أداء الواجبات ، مِن زيارة الأرحام ، وبِرّ الوالدين ، وغير ذلك .

ألا ترين - أيتها الفاضلة - أن الله عَزّ وَجلّ أمَر رسوله صلى الله عليه وسلم بِقيام الليل ليكون عونًا له على الدعوة ، وعلى تبليغ الرسالة ؟
فقد سُئلت عائشة رضي الله عنها : عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : ألست تقرأ هذه السورة " يا أيها المزمل ؟ قال ابنُ عَامِر : قلت : بلى . قالت : فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ افْتَرَضَ قِيَامَ اللَّيْلِ فِي أَوَّلِ هَذِهِ السُّورَةِ ، فَقَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَوْلا ، وَأَمْسَكَ اللَّهُ خَاتِمَتَهَا اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا فِي السَّمَاءِ ، حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ فِي آخِرِ هَذِهِ السُّورَةِ التَّخْفِيفَ ، فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَ فَرِيضَة . رواه مسلم .
ورواه عبد الرزاق والإمام أحمد وأبو داود والنسائي . وقال الأرنؤوط عن إسناد أحمد : إسناده صحيح على شرط الشيخين .

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض


إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
محتار بين دراسة العلم الشرعي ودراسة العلوم الدنيوية ؟ راجية العفو قسـم الفتـاوى العامـة 0 04-11-2013 07:54 PM
هل يجوز أن تتعلم الفتيات القرآن في مكان يحتكّين فيه بالشباب ؟ راجية العفو قسـم المحرمـات والمنهيات 0 06-11-2012 04:29 PM
نشر الرؤى والأحلام سواء بالمواقع او المنتديات محب السلف قسـم الأنترنـت 0 02-03-2010 08:36 PM
استعمال آيات القرآن في ضرب الأمثال للأمور الدنيوية *المتفائله* قسم القـرآن وعلـومه 0 23-02-2010 10:30 AM
شرح حديث ( هدايا العمال غلول ) ناصرة السنة قسـم السنـة النبويـة 0 15-02-2010 05:37 PM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 04:28 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى