[محب السلف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا فضيلة الشيخ ودي أسألك سؤال حاولت مراراً أن أجد له تفسير ولكن فشلت . لمـاذا يجوز للرجل إذا تزوج الأم ولم يدخل بها أن يطلقها ويتزوج ابنتها بينما لا يجوز الرجل أن يتزوج الأم إذا تزوج ابنتها حتى ولو لم يدخل بها لمــاذا ؟؟؟

أفيدوني جزاكم الله خيراً..



الجواب/ الأصل أن مُجرّد العقد يُحـرّم وبقي العقد على البنات على الأصل ، فبمجرّد العقد على البنت تحرم الأم .

ولا يُتصوّر أن تكون الأم أرغب لدى الخاطب من البنت ! أما العقد على الأمهات فإن الشخص قد يخطب امرأة مطلقة أو أرملة ثم يرى ابنتها وتكون أرغب وأكثر جمالا وحيوية ، فله أن يُطلّق الأم ويتزوّج البنت .

قال ابن كثير – رحمه الله – : وجمهور العلماء على أن الربيبة لا تحرم بالعقد على الأم ، بخلاف الأم فإنها تحرم بمجرد العقد . والأم إذا عقد عليها شخص ثم رغب عنها إلى ابنتها فإن ذلك لا يوغر صدرها ؛ لأن الأم تُريد لابنتها ما تُريد لنفسها ، بل ربما قدّمت ابنتها على نفسها ، ولا عبرة بالحالات الشاذة .

وهذا من حكمة التشريع والتيسير على الناس .

والله أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[ناصرة السنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم

هل يجوز للرجل إذا عقد على الأم ولم يدخل بها أن يطلقها ويتزوج ابنتها ؟



الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيك

يجوز للرجل الذي عَقَد على امرأة ولم يَدخل بها ، أن يُطلِّقها ويتزوّج ابنتها ، لقوله تعالى في الْمُحرَّمَات : (وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ) .

ولذلك نصّ العلماء على أن العقد على البنات يُحرِّم الأمهات ، والدخول بالأمهات يُحرِّم البنات .

قال القرطبي في التفسير : وأجمع العلماء على أن الرجل إذا تزوج المرأة ثم طلقها أو ماتت قبل أن يدخل بها حل له نكاح ابنتها . اهـ .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد