[ناصرة السنة]

السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزيت خيراً يا شيخ وبارك الله فيك لدي سؤال عن الأجور المضاعفة .. حيث أني قرأت موضوع يتحدث عن الأجور المضاعفة مع ذكر الأدلة من الأحاديث .. ولا أريد الإطالة عليكم لذا سوف أقتصر على ذكر تلك الأشياء
الأجـــــور المضاعفة فـــي الميـــزان
1 – الصلاة في الحرم المكي :
ركعتان في المسجد = 200 ألف ركعة , أي صلاة النوافل في 46 سنة كاملة وصلاة 10 ركعات = 230 سنة أي مليون ركعة - وصلاة المرأة في بيتها أفضل من الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي .
2- صلاة الجمعة :
ثوابها بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها . والمرأة التي تحث زوجها وأطفالها على هذه الصلاة والإسراع إليها فلها نفس الثواب .
3 – صلاة الجماعة:
من صلى الفجر والعشاء في جماعة فثوابه كقيام ليلة
4 – الصلاة في مسجد قباء :
صلاة ركعتين في مسجد قباء ثوابها كعمرة .
5 – صلاة الإشراق :
ثوابها كحجة وعمرة تامة .
6 – صلاة الضحى :
ثوابها أداء الصدقة عن 360 مفصل في الإنسان
7 – صلاة النافلة في السر :
تعدل صلاته أمام الناس بخمس وعشرين مرة .
8 - الاعتمار في رمضان :
تعدل حجة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم :
9- التسبيح المضاعف :
10 – الصدقة الجارية :
كالمساعدة في بناء مسجد أو بئر أو مدرسة أو ملجأ أو تربية الأطفال على الدين الصحيح أو نصح الآخرين ودعوتهم إلى الله
11 – قضاء حوائج الناس :
ثوابها يعدل الاعتكاف شهرا في المسجد
12 – احتساب الأعمال لله :
كاحتساب النوم للتقوي لصلاة الليل و صلاة الفجر , واحتساب الأكل والشرب للتقوي للكسب الحلال منعا لسؤال الناس وحماية لأطفاله وزوجاته من الفقر , أو للإنفاق على المحتاجين ... وهكذا ..
13 - الجهاد بالمال والنفس :
قدم الله ثواب الجهاد بالمال عن النفس , وأجره كصيام شهر وقيامه
14 - تعدد النوايا في الأعمال :
على سبيل المثال : عند زيارة أهل الزوج لوجه الله فيمكن إدخال عدة نوايا لهذا العمل
15 – الصبر على البلاء :
ثوابه عظيم جدا حتى أن المعافون يوم القيامة يتمنون أن لو قرضوا بالمقاريض مما يرون من جزيل الثواب .
16 - ‌العمل الصالح أيام عشر ذي الحجة :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي بإكثار العمل في هذه الأيام
17 – صوم يوم عرفة:
يكفر سنتين ماضية ومستقبلة
18 – الأذان للصلاة :
للمؤذن أجر من صلى معه
19 – زيارة المريض :
يصلي عليه سبعون ألف ملك
20 – صلة الرحم :
يبارك الله في الرزق ويزيد بركته , ويمد في عمر صاحبه .
فهل هذا صحيح أنها أجور مضاعفة ..؟! .. وهل تندرج تحت هذه الفتوى أم لا ..؟!
احتساب الأجور المضاعفة في هذا اليوم
هذا ووفقك الله لما فيه الخير دوماً
دمتَ سالماً




الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

1 – (ركعتان في المسجد = 200 ألف ركعة) : غير صحيح ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلاَّ المسجد الحرام ، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه . رواه الإمام أحمد وابن ماجه ، وصححه الألباني والأرنؤوط .
وقال عليه الصلاة والسلام : صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ . رواه البخاري ومسلم .

فالمعتبر هو الصلاة كاملة ، وليست الركعة الواحدة .

2 - قال عليه الصلاة والسلام : مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، وَدَنَا مِنْ الإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ ؛ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه . وصححه الألباني .

3 – قال صلى الله عليه وسلم : من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله . رواه مسلم .

4 - قال عليه الصلاة والسلام : صلاة في مسجد قباء كَعُمْرَة . رواه الترمذي وابن ماجه ، وصححه الألباني .
وقال عليه الصلاة والسلام : مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءَ فَصَلَّى فِيهِ صَلاةً كَانَ لَهُ كَأَجْرِ عُمْرَةٍ . رواه ابن ماجه ، وصححه الألباني .

5 – صلاة الإشراق هي صلاة الضحى ؛ لأنها في وقت الضحى .
وسبق :
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9150

6 – سبق :
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3147

7 – قال عليه الصلاة والسلام : أفضل صلاة المرء في بيته إلاَّ الصلاة المكتوبة . رواه البخاري ومسلم .
ورواه أبو داود بلفظ : صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلاَّ المكتوبة .
وقال صلى الله عليه وسلم : فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس ، كَفَضْل المكتوبة على النافلة . رواه الطبراني في الكبير ، والبيهقي ، وقال المنذري : إسناده جيّد ، وهو في صحيح الترغيب .

8 – قال عليه الصلاة والسلام : عمرة في رمضان حجة . رواه البخاري . وفي رواية للإمام أحمد قال : عمرة في رمضان تعدل حجة .

11 – 13
قاعدة : كل عمل يتعدّى نَفْعه إلى الآخرين فهو أفضل من العمل اللازم .
وسبق :
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6071

وسبق أيضا :
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4964


14 – سبق :
هل يجوز جمع نيات متعددة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4982

15 – سبق :
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1813

16 – فيها الحديث المشهور ، وهو مُخرّج في صحيح البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما .

17 – حديثه مشهور . وهو مُخرّج في صحيح مسلم .

18 – جاء في الحديث : المؤذن يغفر له مد صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وله مثل أجر من صلى معه . رواه الإمام أحمد والنسائي .
وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح دون قوله : " وله مثل أجر مَن صَلّى معه " . وهذا إسناد ضعيف . اهـ .

19 - قال عليه الصلاة والسلام ما من مسلم يعود مُسلما غُدوة إلاَّ صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي ، وإن عاده عشية إلاَّ صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح ، وكان له خريف في الجنة . رواه الإمام أحمد والترمذي ، وصححه الألباني .

20 - روى البخاري ومسلم من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : مَن سَرّه أن يُبسط له في رزقه ، وأن يُنسأ له في أثره ؛ فَلْيَصِل رَحِمَه .
وفي رواية : من أحب أن يُبسط له في رزقه ، وينسأ له في أثره ؛ فَلْيَصِل رَحِمَه .

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد