راجية العفو
الصورة الرمزية راجية العفو

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 13
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 4,421
بمعدل : 0.86 يوميا

راجية العفو غير متواجد حالياً عرض البوم صور راجية العفو


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم المحرمـات والمنهيات
افتراضي ما حُكم التعليقات السَّاخِرة التي خرجت على رِجال الهيئة بعد مَكرُمة الملك ؟
قديم بتاريخ : 09-11-2016 الساعة : 05:34 PM


السؤال
سم الله الرحمن الرحيم

فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم - رفَع الله قَدركم -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما تعلمون فضيلتكم بالمكرمات التي أمر بها خادم الحرمين الشريفين - وفقه الله لخدمة الدِّين وإقامة الشريعة وأصلح الله بطانته - لقطاعات مختلِفة ، وكان مِن ضِمنها دعم هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمبلغ مئتي مليون ريال .
فخرجت في نفس اليوم تعليقات مُضحِكة على هذا القرار وانتشرت بين الناس ، ومِن ضِمن هذه التعليقات ..
يقولكم إذا رأيت مطوع مواصفاته كالتالي :
لحية فرزاتشي
نظارة قوتشي
ثوب روبيرتو كافاني
مسواك بربري
ثوب تشانيل
وسيارته فيراري ولا بنتلي
فاعلم حتماً أنه هيأة

وكذلك هذه الصُّورة
http://center.jeddahbikers.com/uploa...3004564551.jpg

وغيرها كثير مِن التعليقات السَّاخِرة ، فما حُـكم هذه التعليقات ؟ وما حُـكم نشرها ؟

وأسأل الله لفضيلتكم دوامَ التوفيق والسَّداد وأن يفتح عليكم مِن فيوض إحسانه وجزيل عطاياه وبركاته ورحماته ويقضي حوائج فضيلتكم كما قضيتم حوائجَ النَّاس .

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

أولا : السخرية والاستهزاء مِن صِفات الجاهلين ، ولا يستهزئ بالناس إلاّ جاهِل .
قال تعالى : (وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ)
قال ابن كثير : أي: إذا سَفه عليهم سَفيه ، وكلّمهم بما لا يَليقُ بهم الجوابُ عنه ، أعرضوا عنه ولم يُقابلوه بمثله من الكلام القبيح ، ولا يصدر عنهم إلاَّ كلام طيب . اهـ .

ولَمّا قال نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام لقومه : (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً) قالوا له : (أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا) فـ (قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ) .

ثانيا : إذا كان الاستهزاء بالشخص المتديّن لأجل تَدَيّنه ، فهذا كُفر .
فإن المنافقين قالوا عن الصحابة رضي الله عنهم : ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء ؛ أرْغَب بُطُونا ، ولا أكْذَب ألسنة ، ولا أجْبَن عند اللقاء .
فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن .
قال : عبد الله بن عمر : فأنا رأيته مُتَعَلِّقا بِحَقَب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم والحجارة تَنْكُبه ، وهو يقول : يا رسول الله إنما كُـنّا نَخوض ونلعب . ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ ) .
فقولهم : " إنما كنا نخوض ونلعب " أي : إننا لم نقصد حقيقة الاستهزاء ، وإنما قصدنا الخوض واللعب ، نقطع به عناء الطريق ، كما في بعض روايات الحديث ؛ ومع ذلك كفّرهم الله جل وعلا ؛ لأن هذا الباب لا يدخله الخوض واللعب .

فَعَلَينا جميعا أن نحذر من الاستهزاء بِمن ظاهره الصلاح لأجل صلاحه . فإن هذا هو شأن المنافقين .

وسبق :
حكم مجالس الكفر والاستهزاء
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=15788

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية



إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل يرث الإخوة إذا كان المتوفى له زوجة وابن وأب ؟ راجية العفو قسـم الفقه العـام 0 10-09-2015 11:32 PM
هل صحيح أنّ التصوير حلال إذا كانت صور رِجال ؟ ناصرة السنة قسـم المحرمـات والمنهيات 0 20-11-2012 08:48 PM
هل يجوز للمطلقة التي خرجت من عدتها الحديث مع طليقها بالهاتف أو عن طريق رسائل الجوال؟ ناصرة السنة قسم الأسرة المسلمة 0 14-10-2012 10:30 AM
هل يجوز أن أضع موضوع لتلقى الأسئلة من الإخوة و الأخوات للمساعدة في إحدى اللغات؟ ناصرة السنة إرشـاد المـرأة 0 27-03-2010 05:25 PM
ما صحة هذا الدعاء لقضاء الدَّين : " قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء ..... " ؟ عبق إرشـاد الأدعـيــة 0 17-02-2010 12:07 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 01:01 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى