نسمات الفجر
الصورة الرمزية نسمات الفجر

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 19
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 3,280
بمعدل : 0.84 يوميا

نسمات الفجر غير متواجد حالياً عرض البوم صور نسمات الفجر


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم العقـيدة والـتوحيد
افتراضي إشكال بين (تخصيص العبادة المطلقة من غير دليل بدعة) وبين (أحب الأعمال إلى الله أدومها)
قديم بتاريخ : 26-07-2020 الساعة : 06:23 AM


فضيلة شيخنا المبارك
حياكم الله وبياكم قد اشتقنا لكم كثيراً ، فنحمد الله على رجوعكم سالمين غانمين معافين.
شيخي الكريم عندي سؤال أشكل عليَّ كثيراً أسأل الله أن أجد جوابه الشافي عندكم
ألا وهو :
قول العلماء :" تخصيص العبادة المطلقة من غير دليل بدعة "
ويضربون المثل : بقول حرماً وجمعاً بعد السلام من الصلاة
فالأصل في الدعاء أنه مطلق وهذا مقيد بأدبار الصلوات.
وقد قرأت عن شيخ الإسلام أو ابن القيم - الشك مني - أنه كان يقول في كل صباح " لاحول ولا قوة إلا بالله " أربعين مرة يداوم على ذلك - في زاد المعاد أو فوائد الأذكار لابن القيم الشك مني-
وهذا تخصيص لعبادة مطلقة عدداً وزماناً من غير دليل مع الاستمرار على ذلك.
وحديث النبي صلى الله عليه وسلم :" أحب العمل إلى الله ما كان ديمه وإن قل"
يدل على أن العبادة التي سيحافظ عليها العبد ستكون مخصوصة.
فكيف نوفق بين هذا :
فلو أن رجلاً كلما دخل منزله أول ما يبدأ بصلاة ركعتين -في غير وقت النهي - ، فإن نوقش بأن هذا لم يكن من فعل المصطفى صلى الله عليه وسلم قال : صلاة النافلة عبادة مطلقة والحديث :" أحب العمل إلى الله ما كان ديمه وإن قل"
فأرجو بيان جواب هذه المسألة على وجه يزول به اللبس ويتضح به الحق
رفع الله منزلكم في الدارين.
_____________________________________


الجواب :


آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
وحيّاك الله وبيّاك .

أولاً : قول العالِم يُحْتَجّ له ولا يُحتَجّ به ، وليس قَول العَالِم مِثل قَول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا مثل أقوال الصحابة رضي الله عنهم .

وسبق :
هل يصح قول (ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث) وغيرها 40 مرة فجر كل يوم ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=8797

ثانيا : قولك – حفظك الله – : (وحديث النبي صلى الله عليه وسلم :" أحب العمل إلى الله ما كان ديمه وإن قلّ " يدل على أن العبادة التي سيحافظ عليها العبد ستكون مخصوصة )
نعم ، ستكون مخصوصة ، إلاّ أنها مشروعة ، سواء ما يتعلّق بِزمانها أو مكانها أو جِنسها .
ومِن شُروط قبول العمل : مُتابَعة النبي صلى الله عليه وسلم فيه .
وقد نص العلماء على أن المتابعة لا تتحقق إلاَّ بِسِتَّة أمور :
الأول : سبب العبادة
الثاني : جنس العبادة
الثالث : قدر العبادة
الرابع : صفة العبادة
الخامس : زمان العبادة ( فيما حُدِّد لها زمان )
السادس : مكان العبادة ( فيما قُيّدت بمكان مُعيّن )
وتفصيل ذلك هنا :
متى يكون العَمل الصالح مَقبولاً ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=261

ثالثا : قولك – متّع الله بك – : (فلو أن رجلاً كلما دخل منزله أول ما يبدأ بصلاة ركعتين...)
هذا مُتعقّب بأن هذا ثابِت تخصيصه !

وأما تخصيص عبادة بِوقت أو زمان لم يَرِد في الشرع ، فهذا الذي يدخل في دائرة البِدَع .
قال أبو شامة في " الباعث على إنكار البِدَع والحوادث " : ولا ينبغي تخصيص العبادات بأوقات لم يُخَصِّصها بها الشرع ، بل يكون جميع أفعال البِرّ مُرْسَلَة في جميع الأزمان ، ليس لبعضها على بعض فَضْل إلاَّ ما فَضَّله الشَّرْع وخَصَّه بِنَوع من العبادة . اهـ .

وسبق :
صلاة ركعتين عند الخروج من المنزل وعند الدخول
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2631

والله تعالى أعلم .

المجيب فضيلة الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
إشكال حول حديث (ومطعمه ومشربه وملبسه حرام) وبين استجابة الله لدعاء المشركين نسمات الفجر إرشـاد الأدعـيــة 0 09-10-2015 10:18 PM
إشكال حول حديث من مات وليس في عنقه بيعة والامتناع عن انتخاب رئيس البِلاد راجية العفو قسـم السنـة النبويـة 0 04-02-2015 10:05 PM
كيف نجمع بين حديث (لا ظِل إلا ظِله) وبين ظِل الأعمال على صاحبها يوم القيامة ؟ نسمات الفجر قسـم السنـة النبويـة 0 11-11-2013 07:30 PM
إشكال حول حديث من مات وليس في عنقه بيعة والامتناع عن انتخاب رئيس البِلاد راجية العفو قسـم السنـة النبويـة 0 30-12-2012 03:45 PM
تسأل كيف تقسّم وقتها بين العبادة وبين تعلّم الشرع وخدمة المواقِع الإسلامية ؟ نبض الدعوة قسم التوبـة والدعوة الى الله وتزكية النفس 0 26-09-2012 06:01 AM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 11:59 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2020, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى