[راجية العفو]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حضرة الشيخ الفاضل ... جزاكَ الله عنا كل خير .. اسمح لي بسؤالك هذا السؤال:
هل يوجب حمْل الأفعى التي تكون في حدائق الحيوانات ووضعها على رقبتنا ولفّها على أجسادنا من أجل أخذ صورة معها، هل يوجب ذلك الاغتسال والتطهُّر، أم يكفي الوضوء في هذه الحالة وينتهي الأمر؟؟ وهل كل الأفاعي تعتبر من الفواسق التي ذكرها النبي عليه السلام؟؟
وجزاكَ الله عنا خيراً وجعل مثوانا وإياك الجنة ... اللهمّ آمين



الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

لا يجوز العبث بالأفاعي ذوات السموم .
ولا يجوز التصوير معها ولا مع غيرها !
سُئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
هل يجوز جمع الصور بقصد الذكرى أم لا ؟
فأجاب رحمه الله : لا يجوز لأي مسلم - ذكرًا كان أم أنثى - جمع الصور للذكرى ، أعني : صُوَر ذَوات الأرواح من بني آدم وغيرهم بل يجب إتلافها ؛ لِمَا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي رضي الله عنه : لا تدع صورة إلاَّ طمستها ولا قَبرا مُشرفا إلاّ سَويته . وثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه نهى عن الصورة في البيت ، ولَمَّا دخل الكعبة عليه الصلاة والسلام يوم الفتح رأى في جدرانها صورا فطلب ماء وثوبا ثم مسحها ، أما صور الجمادات كالجبل والشجر ونحو ذلك فلا بأس به . اهـ .
وقال الشيخ العثيمين رحمه الله في الصُّوَر :
اقتناء الصور للذكرى مُحَرَّم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الملائكة لا تدخل بَيتًا فيه صورة ، وهذا يدلّ على تحريم اقتناء الصور في البيوت . اهـ .

وحَمْل الأفاعي لا يُوجب غُسلا ولا وضوءا .
لأنها ليست بِنجسة العين .
ولو افترضنا نجاستها فإن مسّ النجاسة لا ينقض الوضوء .

روى عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لِعطاء : أرأيت إن توضأ إنسان فَوطئ على خِراء . عليه وضوء ؟ قال : لا ، ولكن ليغسل عنه الْخِراء ، فَلْيُنَقِّه . قال : وأقول أنا : فَخُذ بِهَذا . وإن وَطِئ رَوْثا دَلَك رِجْليه بالأرض - أو قال : بالتراب - .

وروى عبد الرزاق عن إسرائيل عن العوام بن حوشب عن إبراهيم مثل قول الشعبي .
ورَوى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : إن وَطئ رَجُل في رَجِيع إنسان إلى الكعبين ، فليس عليه إلاّ أن يَغْسِل رِجْلَيه .
ورَوى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رَجل يُصيب جسده البول أو الدم وهو متوضئ ؟ قال : يغسل أثر البول والدم ولا يتوضأ .

وسُئل ابن عباس رضي الله عنهما : عن رجل خرج إلى الصلاة فوطئ على عَذِرة ، قال : إن كانت رَطِبة غَسَل ما أصابه ، وإن كانت يابسة لم تَضرّه . رواه ابن أبي شيبة .
والعّذِرَة : هي الغائط .
وروى ابن أبي شيبة هذا القول عن جَمْع مِن السلف .

وهنا :
هل لعاب الكلب ينقُض الوضوء ؟!
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=12738

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض