[رعشـة أمـل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

شيخنا عبد الرحمن السحيم -حفظكم الله- ونفعنا بعلمكم
وجزاكم الله خير على تفضلكم بالفتوى من جديد ..
نسأل الله الذي جعلكم لنـا سبيل نـور وهداية أن يحرم عليكم النـار وعلى أهليكم ومن تحبون ويرزقكم الدرجات العلا من الفردوس الأعلى ..
اللهم آمين ..

عندي سؤال بارك الله فيكم وهو :..

عندمـا نكون في الصلاة ونمر على آية وعيد أو آية رحمة أو تسبيح أو غير ذلك من آيات الله سبحانه ..

هل يجوز لنـا التوسع في الدعاء .. أم نكتفي فقط بالتسبيح وسؤال الجنة والإستعاذه من النار في عبارات موجزة ..

على سبيل المثـال .. عندما نقرأ آية عن قدرة الله ومعجزاته هل يجوز
القول مثلا :.. اللهم يامن سخرت كل مافي الكون لأمرك سخر لي كذا وكذا ..
وارزقني كذا وكذا ..

وجزاكم الله خير وبارك فيكم

[عبد الرحمن السحيم]

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

يجوز التوسّع في ذلك في صلاة النافلة دون صلاة الفريضة ؛ لأن شأن الفريضة أضيق مِن شأن النافلة ، وشأن النافلة أوسَع مِن شأن الفريضة .

قال القرطبي في تفسيره : النافلة أخفّ مِن الفَرْض ، لأنه يجوز أن يُصَلّيها قائما وقاعدا وراكبا ، وإلى القبلة وغيرها في السفر ، فأمْرُها أيْسَر . اهـ .

وفي حديث حذيفة رضي الله عنه قال : صَلّيت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة ، فقلت : يركع عند المائة ، ثم مضى ، فقلت : يُصلي بها في ركعة ، فمضى ، فقلت يركع بها ، ثم افتتح النساء فقرأها ، ثم افتتح آل عمران فقرأها ، يقرأ مترسّلا إذا مَرّ بآية فيها تسبيح سَبَّح ، وإذا مَرّ بِسُؤال سَأل ، وإذا مَرّ بِتعوِّذ تَعوَّذ . رواه مسلم .

قال ابن قدامة : ويُسْتَحَب للمُصَلِّي نافلة إذا مَرّت به آية رحمة أن يَسْألها ، أو آية عذاب أن يَسْتَعِيذ منها ... ولا يُسْتَحَبّ ذلك في الفريضة ؛ لأنه لم يُنْقَل عن النبي صلى الله عليه وسلم في فَرِيضة ، مع كَثْرَة مَن وَصَف قِرَاءته فيها . اهـ .

والله تعالى أعلم .