ناصرة السنة

مشرفة عامة


رقم العضوية : 46
الإنتساب : Feb 2010
المشاركات : 3,214
بمعدل : 0.62 يوميا

ناصرة السنة غير متواجد حالياً عرض البوم صور ناصرة السنة


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم الفتـاوى العامـة
افتراضي ما الفرق بين المموه والمطلي بالذهب وبين ما فيه ذهب خالص من الأواني ؟
قديم بتاريخ : 24-02-2010 الساعة : 09:36 PM

الفرق بين المموه والمطلي بذهب من الأواني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ- حفظكم الله - أرجو التكرم ببيان الآتي:
1- المموه والمطلي بذهب من الأواني
2- المموه والمطلي بماء الذهب من الأواني
3- حكم استخدام الأكواب التي تكون مطلية بالذهب أو بمائه عند حواف الشرب ؟
4- الجمع بين ما صح عن أم سلمة رضي الله عنها وهي راوية حديث النهي عن الذهب والفضة أنها " كان عندها جلجل من فضة جعلت فيه شعرات من شعر النبي صلى الله عليه وسلم فكان الناس يستشفون بها فيشفون بإذن الله " كما في صحيح البخاري وهذا استعمال في غير الأكل والشرب
وقول من قال : "هذا التحريم لا يختص بالأكل والشرب ، بل يعم سائر وجوه الانتفاع ، فلا يحل له أن يغتسل بها ، ولا يتوضأ بها ، ولا يدهن فيها ، ولا يكتحل منها ، وهذا أمر لا يشك فيه عالم " انتهى.
5- هل صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قوله " أو في إناء فيه شيء من ذلك " في الحديث الذي خرجه الدارقطني عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً: "من شرب في إناء ذهب أو فضة أو في إناء فيه شيء من ذلك، فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم".
6- ذكر الإمام ابن حزم أنه قد صح عن ابن عمر - رضي الله عنهما- أنه كان لا يشرب بقدح فيه ضبة فضة ولا حلقة فضة - : وعن جماعة مثل هذا - وعن آخرين إباحته- فهل فعل ابن عمر - رضي الله عنها - من باب الورع أم كما قال شيخ الإسلام - رحمه الله -: "فإذا نهي عن شيء نهي عن بعضه وإذا أمر بشيء كان أمراً بجميعه".
7- هل يحرم استخدام شيء من ذلك في الزينة؟
ونحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو ، وهو للحمد أهل ، وهو على كل شيء قدير ، ونسأله المزيد من العلم النافع ، والعمل الصالح لنا ولكم وجزاكم الله خيرا.


الجواب :


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

1 - يُفرِّق العلماء بين المطلي والمموه بالذهب ، وبين ما فيه ذهب خالص ، وذلك أن الطلاء إنما يكون بِماء الذهب ، ومثله ما يكون في الأقلام والساعات بالنسبة للرجال .
والتقوى اجتناب ذلك بالنسبة للرِّجال .
2 - ويُفرِّقون أيضا بين ما له قشر وبين ما ليس له قِشْر ، فالذي له قِشر يُمكن استخلاصه ، له حُكم الذهب ، والذي ليس له قِشر يمكن استخلاصه ليس له حُكم الذهب .

3 - ويُفرِّقون أيضا بين الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة ، وبين سائر الاستخدامات ، كما يُفرِّقون بين الاستعمال والاتِّخاذ من أجل القُنية ، أو الزينة .
والتقوى تقتضي ترك ذلك كله ، إذا كان من الذهب .
وممن فرّق بين ذلك الإمام الصنعاني في " سُبُل السلام " .
وسبق حول ما يتعلق بالذهب ومضارّه على الرجال
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1488

4 - بالنسبة للفضة فيجوز للرجال التختم بها .
قال الإمام البخاري : باب خاتم الفضة . ثم روى بإسناده إلى ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتَّخَذ خاتما من ذهب أو فضة وجَعل فَصّه مما يلي باطن كَفِّه ونقش فيه محمد رسول الله ، فاتخذ الناس مثله ، فلما رآهم قد اتخذوها رمى به ، وقال : لا ألبسه أبدا . ثم اتخذ خاتما من فضة ، فاتخذ الناس خواتيم الفضة .
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : عليكم بالفضة فالعبوا بها . رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وصححه الألباني .
وأذِن النبي صلى الله عليه وسلم لِعرفجة بن أسعد أن يتّخذ أنْفًا من فضة ، فلمّا أنتن وظهرت له رائحة ، أذِن له أن يتّخذ أنفا من ذهب . كما في مسند الإمام أحمد وسّنن أبي داود والترمذي والنسائي .

ويجوز للرجل أن يَتَّخِذ الأسنان من الذهب اليسير أو مِن الفضة .
قال البغوي في شرح السنة : وقد أباح أهل العلم اتخاذ الأنف ، وربط الأسنان بالذهب ؛ لأنه لا يُنتن . اهـ .

وأما حديث البخاري فليس فيه أنه في الأكل ولا في الشُّرْب .
فقد رواه البخاري من طريق عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَب قَالَ : أَرْسَلَنِي أَهْلِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَح مِنْ مَاء - وَقَبَضَ إِسْرَائِيلُ ثَلاثَ أَصَابِعَ - مِنْ فضّة فِيهِ شَعَرٌ مِنْ شَعَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ إِذَا أَصَابَ الإِنْسَانَ عَيْنٌ أَوْ شَيْءٌ بَعَثَ إِلَيْهَا مِخْضَبَهُ . فَاطَّلَعْتُ فِي الْجُلْجُلِ فَرَأَيْتُ شَعَرَات حُمْرًا .

قال الكرماني : فإن قلتَ : القدح من الفضة حرام على الرجال والنساء . قلت : أي : مُمَوّه بالفضة . وقال بعضهم : هذا ينبني على أن أم سلمة كانت لا تُجيز استعمال آنية الفضة في غير الأكل والشرب ، ومن أين له ذلك ؟ وقد أجاز جماعة من العلماء استعمال الإناء الصغير من الفضة في غير الأكل . اهـ . نقله العيني .

وأم سلمة رضي الله عنها هي رواية حديث " الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم " . كما في الصحيحين .
وليس في اتِّخاذ إناء صغير لِحفظ شعْر النبي صلى الله عليه وسلم وجه أكل أو شُرب ولا ما هو في معناهما .
وحمله بعض أهل العلم على المموه ، كما تقدّم .

5 - زيادة " أو في إناء فيه شيء من ذلك " مُضعّفة عند أهل العلم .
قال الزيلعي : وَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، ثُمَّ الْبَيْهَقِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّد الْجَارِي ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيع عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بِنَحْوِهِ ؛ وَزَادَ : " فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، أَوْ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ " وَيَحْيَى الْجَارِي فِيهِ مَقَال . اهـ .
وضعّفه الألباني في تخريج " المشكاة " .

6 - العبرة بالنصّ ، فإذا خالف الصحابي النصّ ، فلا يكون قول الصحابي ولا فِعله حُجّة على غيره من الصحابة . ويُحمل قول الصحابي في مثل هذا على التورّع ، أو أنه لم يبلغه الإذن والإباحة .

والنصّ جاء بإباحة الشرب في شيء فيه فضة ، ففي حديث أَنَسِ بْنِ مَالِك رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ قَدَحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْكَسَرَ فَاتَّخَذَ مَكَانَ الشّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّة . قَالَ عَاصِم : رَأَيْتُ الْقَدَحَ وَشَرِبْتُ فِيهِ . رواه البخاري .

7 - لا يحرم اتِّخاذ الذهب للزينة ، خاصة بالنسبة للمرأة ؛ لأنه أُذِن لها فيه .
ومع ذلك فلا يصلح اتِّخاذه بكثرة ؛ لأن هذا من أفعال المترفين .

وهُـنا
هل يجوز شرب الشاي المُحضّر في إبريق من فضة ثم سُكب في كاسات زجاجية ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=14692


ما حكم زراعة الأسنان ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=785

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الفرق بين المبتدع وبين الفاسق محب العلم منتـدى الحـوار العـام 2 03-11-2016 01:11 AM
ما حكم الزواج بنية الطلاق ، وما الفرق بينه وبين المتعة ؟ نسمات الفجر قسـم الفقه العـام 0 03-06-2015 05:44 AM
حكم أن يخطب الإمام خطبة الجمعة وهو جالس راجية العفو إرشــاد الـصــلاة 1 23-03-2010 09:01 AM
الفرق بين القرآن والحديث القدسي وبين الحديث النبوي والحديث القدسي إرشاد قسـم المقـالات والـدروس والخُطب 0 19-03-2010 05:17 PM
هل يجوز الزواج بنية الطلاق ؟ وما الفرق بينه وبين المتعة ؟ ناصرة السنة قسم الأسرة المسلمة 0 08-03-2010 01:54 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 12:27 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى