محب السلف

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 2
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : سلطنة عمان
المشاركات : 2,125
بمعدل : 0.41 يوميا

محب السلف غير متواجد حالياً عرض البوم صور محب السلف


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسم التوبـة والدعوة الى الله وتزكية النفس
افتراضي كثُر الكلام عن الوهابية .. فما تعريفها ؟
قديم بتاريخ : 13-03-2010 الساعة : 09:45 PM

فضيلة الشيخ: السلام عليكم ورحمة الله

كثر الكلام عن الوهابية في الآونة الأخيرة ... فما تعريفها ؟

وجزاك الله خيرا



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك

يُقصد بها دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، ولكن أعداء دعوته سمّوها كذلك ونبزوها به لتنفير الناس منه ، وإلا لقالوا : المحمدية ، نسبة للشيخ محمد بن عبد الوهاب .

مع أن كل صاحب نحلة وكل فرقة تنتسب إلى ما تدعوا إليه ، وتُسمِّي نفسها بذلك الاسم ، بينما الشيخ محمد بن عبد الوهاب لم يُسمِّ نفسه بذلك الاسم ، ولا انتسب لغير الإسلام والسنة .

والأمر كما قال ابن القيم رحمه الله : وقد سئل بعض الأئمة عن السنة ، فقال : ما لا اسم له سوى السنة ، يعني أن أهل السنة ليس لهم اسم ينسبون إليه سواها . اهـ .

ولعلك درست كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، فهو يُدرّس عندنا في المرحلة المتوسطة ، ويعتني به العلماء تدريساً وحفظاً، وهو من أنفع الكتب في التوحيد وأوضحها ، فهو مع اختصاره يتضمن الأدلة ، فيشمل الآية والحديث وكلام السلف من الصحابة فمن بعدهم .

وقد شُرح الكتاب عدة شروحات . وللشيخ رحمه الله مؤلفات عديدة ، منها : كشف الشبهات، الأصول الثلاثة، شروط الصلاة، آداب المشي على الصلاة وغيرها ، مما نفع الله به ، وقد سَرَت كُتُبه في العالم حتى صارت تُدرّس في بعض بلاد الأعاجم .

ولكنه حُورِب وعُودي كغيره من المصلحين ، فقد قال ورقة بن نوفل للنبي صلى الله عليه وسلم : لم يأتِ رجل قط بمثل ما جئت به إلا عُودي . رواه البخاري ومسلم .

فمن يُريد الإصلاح يُقابل في الغالب بالعداوة ؛ لأنه يُريد أن ينقل الناس من شيء مألوف إلى شيء غير مألوف، ولأنه يصرف الناس عما كانوا عليه من شرك وضلال إلى توحيد وهداية

وأولى الناس بمعاداته وأولهم معاداة له أصحاب المصالح الدنيوية من ذلك الشرك . فكم تعطّلت مصالح أقوام كانوا يرتزقون من القبور والأضرحة ؟! وكانوا يضحكون على الناس ويُلبّسون عليهم أمور دينهم بدعوى بركة الشيخ أو الولي ! أو تربة السيد أو السيدة !!

ولا تزال توجد إلى اليوم مثل هذه المصادر للدخل ، وربما تُعتبر من الدخل القومي ، كقبر السيدة زينب أو ضريح الحسين وغيرها كثير في مصر وفي الشام وفي الهند .

بل رأيت في بعض دول الأعاجم بعض الأضرحة والقبور والقباب في بعض الشوارع الرئيسية ! وهذا يُضادّ دين النبي صلى الله عليه وسلم ويُناقضه ويُخالفه أشد المخالفة

وهذا العمل لم يكن في صدر الأمة ، ولو كان فيه ذرة خير لما أدّخره الله عن أصحاب نبيّـه صلى الله عليه وسلم . بل إنهم لم يفعلوا ذلك مع خير البشر وسيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام ، مع شدة حبهم له وتعلق قلوبهم به .

والشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم يَدْعُ إلى مذهب مستقل ، وإنما كان في الفقه على المذهب الحنبلي ، وهو كذلك في العقيدة ، وإنما جدد ما اندرس وانمحى من معالم العقيدة .

وسبق :
هل هناك فرق بين الوهابية والسلفية والسُّـنّة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=10753

وهذا مقال بعنوان :
يقولون عنا ( وهابيون )
https://assakina.com/news/news1/10562.html

والله أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم



إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما صحة ما قيل عنه : الجرائم الوهابية في حق الآثار النبوية ؟! محب السلف قسـم العقـيدة والـتوحيد 2 07-01-2014 10:41 PM
ما حكم الكلام مع زوج أختي سواء كان الكلام مباشرة معه أو عن طريق أختي؟ ناصرة السنة إرشـاد المـرأة 0 01-10-2012 09:56 PM
هل يجوز استخدام الكلام الجنسي ويكون الكلام بذيء عند ممارسة الجماع مع الزوجة ؟ راجية العفو قسم الأسرة المسلمة 0 13-09-2012 02:29 PM
هل هناك فرق بين الوهابية والسلفية والسنة ؟ ناصرة السنة قسـم العقـيدة والـتوحيد 0 08-09-2012 05:31 AM
ما صحة هذا الكلام؟ ناصرة السنة قسم التوبـة والدعوة الى الله وتزكية النفس 0 16-02-2010 03:31 AM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 09:19 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى