[عبد الرحمن السحيم]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل أثابكم الله
وصلتني رسالة عن طريق الجوال يُزعم أنها تحتوي على وأدعية وأذكار نافعة , أرجو من فضيلتكم أن تتفضلوا بإيضاح صحة ما ورد فيها ..
نص الرسالة :
من قرأ سورة الأعلى ثلاثاً عند السفر يرجع سالما
من قرأ آل عمران 13 مرة بنية أداء الدين يقضى دينه
تقرأ في مجلس واحد 120 مرة ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ) يحصل على مراده في نفس الأسبوع
من قرأ الواقعة كل ليلة قبل النوم لقي الله تعالى ووجهه كالقمر ليلة البدر .
من قرأ ( ولسوف يعطيك ربك فترضى ) كل يوم 102 مرة ينتفع بأولاده وتحسن حاله يوماً بعد يوم.
من قرأ آية الكرسي بعد الصلاة الواجبة قبلت صلاته وكان في أمان الله .
قراءة آية الكرسي ( هي ثلاث آيات ) 21 مرة يومياً مؤثرة ومفيدة للذاكرة .
من ذكر اسم (الولي) بعد كل صلاة 46 مرة سخر الله له قلوب العباد .
لتحقق المهمات تقول بعد صلاة الصبح 40 مرة ( يا باسط اليدين بالرحمة ارحمني ) .
من قرأ آية الكرسي بعد الوضوء أعطاه الله ثواب 40 عاماً ورفعه 40 درجة وزوجه 40 حورية
لدفع العدو تقرأ ( إنا كفيناك المستهزئين ) 1000 مرة
للتوفيق في عملك اذكر اسم ( المبدئ ) 56 مرة ثم أقدم على العمل .
من ذكر ( الوهاب ) في حالة سجوده 14 مرة أغناه الله .
من ذكر ( السلام ) 131 مرة بنية شفاء المريض يشفى .
من ذكر (قدوس) عند الزوال 150 مرة تجعل القلب نورانياً وآمن وساوس الشيطان .
من كان ضعيفاً في الرياضيات وذكر اسم (المحصي) كل يوم 1001 مرة فلا تمضي أربعة أيام إلاّ وأصبح قوياً فيه.
لتيسير زواج الفتاة تقول ( يا جامعٌ بين الناسِ ليومٍ لا ريبَ فيه إنّ اللهَ لا يُخلِفُ الميعادَ إجمعْ بيني وبين زوجٍ مؤمن ) 110 يومياً.
قول ( لا حول ولا قوة إلاّ بالله ) 100 مرة يدفع 70 نوعاً من البلاء أهونها الغم والحزن .
(سبحان الله والحمد لله ولا إله إلاّ الله والله أكبر) 30 مرة بعد كل صلاة مفيدة لنورانية القلب .
تقول ( يا لطيف ) 129 مرة للتخلص من الهم والغم .
لدفع الفقر تقول بعد صلاة الصبح 10 مرات ( سبحان الله العظيم وبحمده ، استغفر الله وأسأله من فضله )
لأداء الدين تقول 100 مرة مدة 10 أيام ( يا خفي الألطاف نجنا مما نخاف يا لطيف أدركني بلطفك الخفي)
من قال ( لا إله إلاّ الله الملك الحق المبين ) 30 مرة كل يوم استقبل الغنى واستدبر الفقر وقرع باب الجنة..
===
أفتونا شيخنا الفاضل وفقكم الله وزادكم علما وسدادا ..

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

لا يصِحّ منها شيء .
وهذه ظُلمات بعضها فوق بعض : أكاذيب مُلفَّقة ، وبِدَع ما أنزل الله بها مِن سُلطان ، وهي إما مأخوذة مِن كُتب الرافضة ، وإما مِن كُتب الصوفية ؛ فإنهم يَرُوج عندهم كل شيء دون تمحيص !

فَما ذُكِر من قراءة آية الكرسي بعد الوضوء أربعين مرة : كذِب .

وقَول : (يا باسط اليدين بالرحمة) لا يَصحّ إطلاقه تأويلاً للآية ؛ لأن يَديه سبحانه وتعالى مَبْسُوطَتان حقيقة ، كما هو اعتقاد السلف ، ولَيْسَتَا مَبسوطتان بالرحمة وَحدَها ؛ لِقوله تعالى : (بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ) .

وقَول : (من ذكر ( الوهاب ) في حالة سجوده 14 مرة أغناه الله) (من ذكر ( السلام ) 131 مرة بنية شفاء المريض يُشفى) (من ذكر (قدوس) عند الزوال ...من ذكر اسم (الولي) ... )

لا يصحّ .
ولا يُذكر الله عَزّ وَجَلّ بالاسم الْمُجرّد مثل قول الصوفية (الله الله) ، ولم يَرِد في الشرع التعبّد بِقَولِه دون الدعاء به ، أو الثناء على الله به ، ونحو ذلك .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : الشرع لم يستحب مِن الذِّكر إلاّ ما كان كلاما تاما مُفيدا ، مثل : " لا إله إلا الله " ، ومثل : " الله أكبر " ، ومثل : " سبحان الله والحمد لله " ، ومثل : " لا حول ولا قوة إلا بالله " ، ومثل : " تبارك اسم ربك " ، :تبارك الذي بيده الملك " ، " سبح لله ما في السماوات والأرض " ، " تبارك الذي نزل الفرقان " .
فأمّا " الاسم المُفْرَد " مُظْهَرا ، مثل : " الله " " الله ". أو " مُضْمَرا " مثل : " هو " " هو " . فهذا ليس بمشروع في كتاب ولا سنة ، ولا هو مأثور أيضا عن أحد مِن سَلف الأمة ، ولا عن أعيان الأمة المُقْتَدَى بهم ، وإنما لَهَج به قَوم مِن ضُلاّل المتأخرين . وربما اتّبَعوا فيه حال شيخ مغلوب فيه ! ... وربما غَلاَ بعضهم في ذلك حتى يجعلوا ذِكر الاسم المُفْرَد للخاصة ، وذِكر الكلمة التامة للعامة . وربما قال بعضهم : " لا إله إلا الله " للمؤمنين ، و " الله " للعارفين ، و " هو " للمُحَقِّقِين ! ... ". وربما ذَكَر بعض المصنفين في الطريق تعظيم ذلك . واستَدل عليه تارة بِوَجْد ، وتارة برأي ، وتارة بِنَقل مَكذوب ، كما يَروي بعضهم أن النبي صلى الله عليه وسلم لَقّن علي بن أبي طالب أن يقول : الله الله الله . فقالها النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا ، ثم أمَرَ عَلِيّا ، فقالها ثلاثا . وهذا حديث مَوضوع باتّفاق أهل العِلم بالحديث . اهـ .

ولا يَجوز الْتِزَام أدعية وأذكار بعد الصلوات المفروضة لَم تَرِد في السُّنَّة .

وغالب الأعداد المذكورة لا أصل لها في الشرع ، بل هي مِن البِدَع الْمُحدَثَة ، مثل الأعداد : (1001) و(150) و(131) و(129) و(110) و(102) و(56) و(46) و(14) و(13) ..
والْمُدَد الْمُحدّدة كذلك : لا أصل لها في الشرع ، مثل (أربعة أيام) .

وآية الكرسي هي آية واحدة ، فَغير صحيح أن (آية الكرسي ( هي ثلاث آيات )) ، وإلاّ لَقِيل : آيات الكرسي .

ولا يجوز نشر هذه المعلومات ، ولا تناقلها .

وفيما ثَبَت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كِفاية وغُنية .

وسبق الجواب عن :
ما حكم الدعاء الجماعي عقب الصلوات المفروضة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=691

خُطبة جُمعة عن .. ( التحذير من نشر الأكاذيب)
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13985

ما حكم ما قيل عنه : أدعية الطلاب للامتحانات ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=8108

ما صِحة الدعاء "اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريب فيه اجمعني بِضَالّتي..؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4855

هل يصح هذا الدعاء الذي يقال في قيام الليل وتُقرأ في بدايته الفاتحة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4853

هل يجوز هذا الدعاء (اللهم يا حي يا قيوم يا جامع اجمع بين فلان وفلانة)
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10181

هل قراءة القرآن بِنِيّة التوفيق أو بأي نِيّة أخرى جائزة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12839

ما رأيك بدعاء الزواج ، وما هو أنسب دعاء للزواج ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=2823

ما صحة هذا الدعاء لقضاء الدَّين (قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء ..... )
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2445ما

ما صحة حديث : لا حول ولا قوة إلا بالله دواء لتسعة وتسعين داء أيسرها الْهمّ ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9602

صِحة موضوع فضائل سور القرآن الكريم
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=382

سؤال عن صِحة فضائل سورة البقرة وبها تُفرّج الهموم وتُقضى الحاجات
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=337

خُطبة جُمعة عن .. ( التحذير من نشر الأكاذيب)
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13985

والله تعالى أعلم .