[محب السلف]

....

أود أن أسأل من له علم من عرف من نفسه أنه ( يصيب الآخرين بالعين ) وهو لا يقصد أذيتهم ..ماذا يفعل غير التبريك وسلامة الصدر ورضاؤه بالقضاء والقدر حتى تبرأ ذمته ويرتاح ضميره ؟؟؟

الجواب :

* البكاء .. بين يدي الله والانطراح كل ليلة
* الاكتحال بالاثمد
* والتنقيط بالتمر الهندي
* النوم على مؤخرة الرأس وتشخيص البصر الى اعلى ووضع الابهامين فوق أول الحاجبين
وقراءة رقية العين مع الضغط القوي وخصوصا عند ظهور شيء أشبه ما يكون بالشوط الكهربائي
* أكثري من الصلاة والسلام على النبي الحبيب ( التشهد الخير كاملا .. 100 مرة في الصباح والمساء )
* الاستمرار على الغسل كل يوم بخلطة الشيخ الرومي
* الادهان بالزيت بعد تسخينه بالشذاب وزيت وخلطه بزيت حبة البركة واضافة بضع نقاط من المسك الأحمر
* يرجى عدم النظر الى جسمك في المرآه وخصوصا في الليل والاكثار من التبريك على النفس وعلى الآخرين
* اعلمي أن الله تعالى يقول " إن كل نفس الا عليها حافظ " صدق الله العظيم فأنت لن تصيبي أحدا بعينك الا أن يشاء الله ذلك ..
* لقد علمنا بالتجربة أن بعض السحر المأكول أوالمشروب أو المدفون يؤدي الى مثل ما تعتقد السائلة / وقد علمنا أن بعض المس يؤدي الى مثل ذلك أيضا ..

** ما رأيكم أحسن الله إليكم بالسؤال والجواب ؟ **



الجواب/ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيك

لا أعلم صحة هذا إلا أن يكون مُجرّباً ، فالرُّقيَة بابها واسع ما لم تَكن شِركاً ، لقوله عليه الصلاة والسلام : اعرِضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك . رواه مسلم .

وأما هديه صلى الله عليه وسلم في علاج ذلك ، فـ إذا خاف الشخص أن يُصيب شيئا بعينه فليذكر الله عز وجل وليُبرِّك ، أي يقول : ما شاء الله تبارك الله .

ولذا لما اغتسل سهل بن حنيف ، وكان رجلا أبيض حسن الجسم والجلد ، فنظر إليه عامر بن ربيعة وهو يغتسل ، فقال : ما رأيت كاليوم ولا جِلد مخبّأة ! فَلُبِطَ بِسَهْل ، فأُتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقيل له : يا رسول الله هل لك في سهل ؟ والله ما يرفع رأسه ، وما يفيق . قال : هل تتهمون فيه من أحد ؟ قالوا : نظر إليه عامر بن ربيعة ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عامراً فتغيّظ عليه ، وقال : علامَ يقتل أحدكم أخاه ؟ هلا إذا رأيت ما يعجبك برّكت ؟

ثم قال له : أغتسل له ، فغسل وجهه ويديه ومرفقيه ، وركبتيه وأطراف رجليه ، وداخِلة إزاره في قدح ، ثم صبّ ذلك الماء عليه ، يصبه رجل على رأسه وظهره من خلفه ، ثم يكفئ القدح وراءه ، ففعل به ذلك ، فراح سهل مع الناس ليس به بأس . رواه الإمام أحمد وابن ماجه وغيرهما .
ومعنى يُكفئ : أي يَقْلِب .

ولعله من التفاؤل بانقلاب حال المريض وتغيّرها من المرض إلى السلامة .

ونَقَل ابن القيم عن الزهري قوله :
يَؤمَر العائن بِقَدَح فيُدخل كَفّـه فيه فيتمضمض ثم يمجّه في القدح ، ويغسل وجهه في القدح ، ثم يدخل يده اليسرى فيصب على ركبته اليمنى في القدح ، ثم يدخل يده اليمنى فيصب على ركبته اليسرى ، ثم يغسِل داخلة إزاره ، ولا يوضع القدح في الأرض ، ثم يُصَبّ على رأس الرجل الذي تُصيبه العين من خَلْفِه صَبّة واحدة .

فهذا الطبّ النبوي والطريقة السلفية لعلاج العين ، إذا عُرِف العائن .

وإذا خاف على شيء من مال أو ولد فليقل : ما شاء الله لا قوة إلا بالله . قال تبارك وتعالى : ( وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلاّ بِاللَّهِ )

خامساً : إذا أُصيب أحد بالعين وعُلم بالعائن فيُطلب منه أن يغسل له كما في قصة سهل بن حنيف رضي الله عنه ، ولقوله عليه الصلاة والسلام : إذا استغسلتم فاغسلوا . رواه مسلم .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد