[نسمات الفجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم شيخنا الكريم ونفع بكم
إحدى الأخوات ، تقول إنهـا تذنب ، وتتوب ، ثم تذنب وتعود للذنب، وتشعر بالندم بسبب ذلك
( هي لم تخبر أحداً بهذا الذنب ، بمعنى أنها لا تجاهر بالمعصية والعياذ بالله، فقط بينها وبين الله سبحـانه، وهو لا يعتبر من الفواحش أو الكبائر على حد علمهـا بحكمه ، الحمد لله )
ما الحل فضيلة الشيخ ؟ فهي تريد أن تتوب من هذا الذنب للأبد ولا تعود إليه .
وجزاكم الله كل خير
_____________________________________

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

تحرص على أن تتوب إلى الله توبة نصوحا .
قال ابن القيم : فصل في أجناس ما يُتاب منه ، ولا يستحق العبد اسم التائب حتى يتخلص منها ، وهى اثنا عشر جنسا مَذكورة في كتاب الله عز و جل ، هي أجناس الْمُحَرَّمَات :
الكفر ، والشرك ، والنفاق ، والفُسوق ، والعِصيان ، والإثم ، والعُدوان ، والفحشاء ، والمنكر ، والبَغي ، والقول على الله بِلا عِلم ، واتّباع غير سبيل المؤمنين ؛ فهذه الاثنا عشر جنسا عليها مَدار كُلّ ما حَرَّم الله ، وإليها انتهاء العالَم بأسْرِهم إلاّ أتْباع الرُّسُل صلوات الله وسلامه عليهم ، وقد يكون في الرَّجل أكثرها وأقلها ، أو واحدة منها ، وقد يَعلم ذلك ، وقد لا يَعلم ؛ فالتوبة النصوح : هي بالتخلّص منها ، والتحصّن والتحرّز مِن مُواقَعتها ، وإنما يُمكِن التخلّص منها لِمَن عَرَفها . اهـ .

وأن تخشى أن تكون ممن إذا خلا بِمحارِم الله انتهكها .
وهذا جاء فيه الوعيد الشديد .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لأعلمن أقواما مِن أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا ؛ فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا ، قال ثوبان : يا رسول الله صِفْهم لنا ، جَلِّهم لنا أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم ؟ قال : أما إنهم إخوانكم ، ومِن جِلْدَتكم ، ويأخذون مِن الليل كما تأخذون ، ولكنهم أقوام إذا خَلَوا بِمَحَارِم الله انتهَكُوها . رواه ابن ماجه ، وصححه الألباني .

فقوله عليه الصلاة والسلام : " إذا خَلوا بمحارم الله " يَدُلّ على الكثرة والاستمرار .
وهذا هو شأن المنافقين الذي قال الله عز وجل عنهم : ( يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا) .

وأن تستحضر اطّلاع الله عليها ونَظره إليها ؛ فلا تُخالِف أمره وهو يراها ، ولا يكون الله في نفسها أهون الناظرين إليها .

وأن تكون على خوف ووَجَل مِن سوء الخاتمة .
بَكَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ لَيْلَةً إِلَى الصَّبَاحِ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قِيلَ لَهُ : كُلُّ هَذَا خَوْفًا مِنَ الذُّنُوبِ ؟ فَأَخَذَ تِبْنَةً مِنَ الأَرْضِ ، وَقَالَ : الذُّنُوبُ أَهْوَنُ مِنْ هَذَا ، وَإِنَّمَا أَبْكِي مِنْ خَوْفِ سُوءِ الْخَاتِمَةِ .

قال ابن القيم : وَهَذَا مِنْ أَعْظَمِ الْفِقْهِ : أَنْ يَخَافَ الرَّجُلُ أَنْ تَخْذُلَهُ ذُنُوبُهُ عِنْدَ الْمَوْتِ ، فَتَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْخَاتِمَةِ الْحُسْنَى . اهـ .

وأوصيها أن تتوب مباشرة كلمّا أذْنَبَت ، ولا تترك مجالاً للشيطان ليتلاعب بها .

وسبق الجواب عن :
إذا أذنب العبد ثم تاب .. ثم عاد و أذنب .. ثم تاب ... فهل يكون له توبة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6214

أجد صعوبة في مجاهدة نفسي ، فماذا أفعل ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1693

تائهة تبحث عن السعادة والراحة النفسية
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=15682

أشعر بتعاسة ، فهل يجوز أن أدعوَ على نفسي بالموت ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13992

كيف التوفيق بين الدعاء مع اليقين بالإجابة وبين أن الدعاء قد لا يستجاب بسبب الذنوب ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13582

ما صحة حديث : إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3584

اعتَرِف أَحسَن لَك
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=662

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم