عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1831  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-11-2020 الساعة : 07:25 AM

إذا أقبَلَت الفِتَن فأغلِق دونها الأبواب

🕯 والفِتن تنقسم إلى صِغَار ، لا يسلَم منها أحَد ، وإلى كِبار تَمُوج كَمَوْجِ البَحر

📌 ومِن الفِتَن الصِّغار : فِتنة الإنسان في أهلِه وولَدِه ومالِه وجَارِه ِ

💎 قال الله عَزّ وَجَلّ : (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ)
💎 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أهْلِهِ وَمَالِه وَوَلَدِه وَجَارِه ، تُكَفِّرُهَا الصّلاَةُ وَالصَّوْمُ وَالصَّدَقَةُ وَالأمْرُ وَالنَّهْي . رواه البخاري ومسلم .

💎 وقد أوْصَى رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحِبَه أبا ذَرّ رضي الله عنه فقال : كَيْف أنْتَ إذا رَأيْتَ أحْجَارَ الزّيْت قَد غَرِقَتْ بِالدّم .
قال : قُلْتُ : مَا خَارَ اللّهُ لِي وَرَسُولُه .
قَالَ : عَلَيْكَ بِمَن أنْتَ مِنه .
قال : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللّه أفَلاَ آخُذُ سَيْفِي وَأضَعُهُ عَلى عَاتِقِي ؟
قَالَ : شَارَكْتَ الْقَوْمَ إِذًا .
قال : قُلْتُ : فَمَا تَأْمُرُنِي ؟
قَالَ : تَلْزَمُ بَيْتَكَ .
قال : قُلْتُ : فَإنْ دُخِلَ عَلَيّ بَيْتِي ؟
قَال : فَإنْ خَشِيت أنْ يَبْهَرَك شُعَاعُ السّيْفِ فَألْقِ ثَوْبَك عَلى وَجْهِك ، يَبُوءُ بِإثْمِك وَإثْمِه . رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه ، وصححه الألباني والأرنؤوط .

🔺 قال البَكرِي : أحْجَار الزّيْت : مَوضِع مُتّصِل بِالْمَدِينة ، قَرِيب مِن الزّورَاء ، إليه كان يَبْرُز رَسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اسْتَسْقَى .
(مُعْجَم ما اسْتُعْجِم)

💡 وإذا أقبَلَت الفِتن الكِبار تَعيّن لُزوم البيوت ، والإقبال على العِبادة

💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنّ بَيْنَ أيْدِيكُم فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْل الْمُظْلِم ؛ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيها مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا ، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا . الْقَاعِدُ فِيها خَيْرٌ مِن الْقَائِمِ ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِن الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِن السَّاعِي . قَالُوا : فَمَا تَأْمُرُنا ؟ قال : كُونُوا أَحْلاسَ بُيُوتِكُم . رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وصححه الألباني والأرنؤوط .

🔺 قال ابن الأثير : الأحلاس ، جَمْع حِلْس ، وهو الكِساء الذي يَلِي ظَهْرَ الْبَعِير تَحْت الْقَتَب ، شَبّهَهَا بِهِ لِلزُومها ودَوامِها .
(النهاية في غريب الحديث)

💎 ولذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْج كَهِجْرَة إلَيّ . رواه مسلم .

💎 وقال عليه الصلاة والسلام : بَادِرُوا بِالأعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِم ، يُصْبِحُ الرّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا ، أوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا ، يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدّنْيا . رواه مسلم .

وقال ابن مسعود رضي الله عنه : كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْم , مَصَابِيحَ الْهُدَى , أحْلاَسَ الْبُيُوت , سُرُجَ اللّيْل , جُدُدَ الْقُلُوب , خُلْقَانَ الثّيَاب , تُعْرَفُون فِي أهْل السّمَاء , وَتَخْفَوْن عَلى أهْل الأرْض . رواه الإمام الدارمي .

🔶 قال الإمام أحمد رحمه الله : والإمسَاك في الفِتنة سُنّة مَاضِية ، واجِب لُزومُها ، فإن ابْتُلِيتَ فَقَدِّم نفسك دون دِينك ، ولا تُعِن على فتنة بِيَدٍ ولا لِسَان ، ولكن اكْفُف يَدك ولِسَانك وهَواك ، والله الْمُعِين .
( طبقات الحنابلة )

🔷 وقال شيخُ الإسلام ابنُ تيمية : مِن أُصُولِ أهْلِ السّنّة وَالْجَمَاعَة : لُزُومُ الْجَمَاعَةِ ، وَتَرْكُ قِتَالِ الأئِمّة ، وَتَرْكُ الْقِتَالِ فِي الْفِتْنَة .
(مجموع الفتاوى)

🔸 وكان النبي صلى الله عليه وسلم يَستَعيذ بِالله مِن الفِتن صِغارِها وكِبارِها

💎 فكان مِن دُعائه عليه الصلاة والسلام في كل صلاة : اللهُمّ إنّي أعُوذُ بِك مِن الفِتَن مَا ظَهَرَ مِنْها وَمَا بَطَن . رواه الإمام أحمد .

💎 وقال عليه الصلاة والسلام : تَعَوّذُوا بِالله مِن الْفِتَن مَا ظَهَرَ مِنْها وَمَا بَطَن . فقال أصحابه رضي الله عنهم : نَعُوذُ بِالله مِن الْفِتَن مَا ظَهَر مِنْها وَمَا بَطَن . رواه مسلم .

🔴 ما معنى فِتنة النفس ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=11651

⚫️ ما هي فتنة الْمَحْيَا والْمَمَات ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5728


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1832  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-11-2020 الساعة : 07:38 AM

مَن أراد السلامَة ، فليُغْلِق مَنافِذ الشيطان أمام الفِتَن صِغَارِها وكِبارِها

💎 رَوى الإمام أحمد وأبو داود من طريق نافع أنّ ابْن عُمَرَ سَمِعَ صَوْتَ زَمّارَةِ رَاعٍ ، فَوَضَعَ أُصْبُعَيْه فِي أُذُنَيْه وَعَدَلَ رَاحِلَتَهُ عَنْ الطَّرِيقِ ، وَهُوَ يَقُول : يَا نَافِعُ أتَسْمَع ؟ فَأَقُول : نَعَم ، فَيَمْضِي ، حَتى قُلْتُ : لا ، فَوَضَعَ يَدَيْه ، وَأعَادَ رَاحِلَتَه إلَى الطَّرِيق ، وَقال : رَأيْتُ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم وَسَمِعَ صَوْتَ زَمّارَة رَاعٍ ، فَصَنَعَ مِثْلَ هَذا .
وصححه الألباني وحسّنه الأرنؤوط .

وكما يُحفَظ السَّمع يُغَضّ ويُحفَظ البَصَر🔻

⭕️ دَخَلَ أبو الْعَبّاسِ مُحَمد بن عَبْدِ الرحْمَنِ الْفَقِيهُ الْحَمّامَ ، فَرَأى بَعْضَ إخْوَانِه عُرْيَانًا فَغَمّضَ عَيْنَيْه ، فَقَال لَه الْعُرْيَان : مُنْذُ كَمْ عَمِيت ؟ قال : مُنْذُ هَتَك اللهُ سِتْرَك . رواه البيهقي في " شُعَب الإيمان "

⛔️ ودَخَل الإمام الشّعبِي الْحَمّام ، فَرَأى داود الأودِيّ بِلا مِئزَر ، فَغَمّضَ عَيْنَيْه ، فقال له داود : مَتى عَمِيت يا أبا عَمرو ؟ قال : مُنْذ هَتَك اللهُ سِتْرَك . رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " .

🔦 فلا تَتّبِع عَوْرَة حِسِّيَّة ولا مَعنَويّة

⚫️ هل يحق لي السفر للسياحة فقط في دول تكثر فيها الفتن ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=898


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1833  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-11-2020 الساعة : 07:18 AM

نَعوذ بِالله مِن عَمَى القَلب

إذا عَمِي القلب لَم يُبصِر النّافِع له ؛ وذلك الْهَلاَك

💎 قال الله عزّ وجَلّ : (فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ)

🕯 قرأ عبد الرحمن بن زَيْدِ بن أسْلَم هذه الآية ، فقال : إنّمَا الدّين بَصَرُه وَسَمْعُه فِي هَذا الْقَلْب . رواه ابن أبي حاتِم في " تفسيره " .

🔦 قال البغوي : معناه : أن العَمَى الضّارّ هو عَمَى القَلب ، فأمّا عَمَى البَصَر فليس بِضَارّ في أمْر الدِّين .
(معالِم التّنْزِيل)

💎 وهذا كَقَولِه تبارك وتعالى : (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ)

🔷 قال بُنْدَار بن الْحَسَن : جَعَلَ اللَّهُ الْقَلْبَ أمِيرًا فقال : (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ)
، ثُمّ جَعَلَه لَدَيْه أسِيرًا فقال : (يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ)
وقال : دَعْ مَا تَهْوَى لِمَا تُؤَمّل .. رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " .

🔹 وقال الإمام الذهبي : غَيْرُ العَاقل كَمَن لا قَلْبَ لَه .
(سِيَر أعلام النبلاء)

🔴 وفي خَبَر حَسَرات أهل النار : (وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ)

🔵 قال ابن القيم : اتّبَاع الْهَوى يُعمِي عَيْن القَلب ؛ فلا يُمَيِّز بَيْن السّنّة والبِدْعة ، أو يُنَكّسه ؛ فَيَرَى البِدْعة سُنّة ، والسّنّة بِدْعَة .
(الفوائد)

🔷 وقال رحمه الله : أعْمَى الْعَمَى الضّلالَةُ بَعْدَ الْهُدَى ، وَخَيْر الأعْمَالِ مَا نَفَع ، وَخَيْر الْهُدَى مَا اتُّبِع ، وَشَرّ الْعَمَى عَمَى الْقَلْب .
(زاد المعاد)

🔶 قال شيخ الإسلام ابن تيمية : الإنْسَان مُضْطَرٌّ إلَى الشّرْع .. وَالشّرْعُ هُو النّورُ الذِي يُبَيّنُ مَا يَنْفَعُه وَمَا يَضُرّه ، وَالشّرْعُ نُورُ اللّه فِي أرْضِه ، وَعَدْلُه بَيْن عِبَادِه ، وَحِصْنُه الذِي مَن دَخَلَه كَان آمِنًا .
ولَيْس الْمُرَاد بِالشّرْع التّمْيِيزَ بَيْن الضّارّ وَالنّافِع بِالْحِسّ ؛ فَإنّ ذَلِك يَحْصُل لِلْحَيَوَانَات الْعُجْم ؛ فَإنّ الْحِمَار وَالْجَمَل يُمَيّزُ بَيْن الشّعِير وَالتّرَاب ، بَل التّمْيِيزُ بَيْن الأفْعَال التِي تَضُرّ فَاعِلَها فِي مَعَاشِه وَمُعَادِه ...
ولَوْلا الرِّسَالَة لَم يَهْتَد الْعَقْل إلَى تَفَاصِيلِ النّافِع وَالضَّارّ فِي الْمَعَاش وَالْمُعَاد ؛ فَمِن أعْظَم نِعَم اللّه عَلَى عِبَادِه وَأشْرَف مِنّةٍ عَلَيْهِم : أنْ أرْسَل إلَيْهِم رُسُلَه ، وَأنْزَل عَلَيهِم كُتُبَه ، وَبَيّنَ لَهُم الصّرَاط الْمُسْتَقِيم .
وَلَوْلا ذَلِك لَكَانُوا بِمَنْزِلَة الأنْعَام وَالْبَهَائِم ، بَل أشَرّ حَالاً مِنْها ؛ فَمَن قَبِلَ رِسَالَة اللّه وَاسْتَقَام عَلَيها ؛ فَهُو مِن خَيْر الْبَرِيّة ، وَمَن رَدّهَا وَخَرَجَ عَنها ؛ فَهُو مِن شَرّ الْبَرِيّة وَأَسْوَأ حَالاً مِنْ الْكَلْب وَالْخِنْزِير وَالْحَيَوَان الْبَهِيم .
(مجموع الفتاوى)

خُطبة جُمعة عن .. (قسوة القَلبِ)
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=14042

خُطبة جُمعة عن .. (آثار قسوة القلب)
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=14029

خُطبة جُمعة عن .. ( أسباب رِقّة القلب وصلاحه)
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=14029


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1834  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-11-2020 الساعة : 07:23 AM

تأمّل في كَسْب الناس وتَحصِيل لُقْمَة العَيْش

⚫️ مرَرْتُ وقتَ الظّهِيرةِ بِعُمّالٍ يعملون في البناءِ ، فهذا يَحمِل الْحَديدَ ، وذاك يَحمِل أكياسَ الإسْمَنتِ ، وثالثٌ يَحمِل الطّوبَ ..
ثم تذكّرتُ أنني مَرَرْتُ كثيرا بِعُمّالٍ يَقِفُون في بعضِ الشوارِعِ في الشّمس بَحثًا عن عَمَلٍ ، يُسارِعون إلى كُلِّ سيارةٍ تَقِف ، ويَزدَحِمُون عليها ، كُلّهم يريدُ أنْ يَحظَى ويَفُوزَ بالعَمَلِ ليحصُلَ على دَراهِمَ معدودةٍ يَقْتَاتُ مِنها ..

🔴 ثم تَذكّرتُ حالَ كثيرٍ مِنَ الْمُوَظّفِين الذين يَعمَلون في مَبَانٍ مُكيّفَةٍ مُريحَةٍ ، ورُبَما يُغدَى عليهم بِأنْواعِ الْمَشْرُوبات .. وهُم مع ذلك : يَتَضجّرون ويَشتَكُون ..
وغيرُ بعيدٍ شكوى كثيرٍ مِنَ الْمُعلِّمين حالَ التعليمِ عن بُعد ..

🔸 ثم تَذَكّرت دَعوةَ النبي صلى الله عليه وسلم لامرأةٍ مِنَ الأنصارِ ..
💎 فقد خَطَب النبيُّ صلى الله عليه وسلم امرأةً مِن الأنصارِ لِصاحِبِهِ جُليبِيبٍ رضي اللهُ عنه ، فَتَزوّجَها جُليبِيبٌ ، ثم قُتِلَ ، فَدَعَا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم للمَرأةِ بِقَولِه : اللهُمّ صُبَّ عَلَيْها الْخَيْرَ صَبّا ، وَلا تَجْعَلْ عَيْشَها كَدًّا كَدًّا " .
قال ثَابِتٌ : فَما كَان فِي الأنْصَارِ أيِّمٌ أنْفَقَ مِنْها . رواه الإمام أحمد .
ورواه عبدُ الرزاق بِمَعناه مِن حديثِ أنسٍ رضي الله عنه .

🔷 فاشكُروا الله على نِعَمِه يَزِدكُم ، وتذكّروا أنَّ اللهَ يَصُبُّ عليكم الخيرَ صَبًّا .

💎 قال الله تبارك وتعالى : (اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ) .
🔶 قال القرطبي في تفسير سورة " نُوح " : في هذه الآية والتي في " هود " دَلِيل على أن الاستغفارَ يُسْتَنْزَلُ بِه الرِّزقُ والأمطار .
(الجامع لأحكام القرآن : تفسير القرطبي)

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : التوبةُ مِن أعظمِ الْحَسَنات ، والْحَسَناتُ كُلُّها مَشروطٌ فيها الإخلاصُ لله ، ومُوافَقةُ أمْرِه بِاتّباعِ رَسولِه صلى الله عليه وسلم .
والاستغفارُ مِن أكبَرِ الْحَسَناتِ ، وبَابُه واسِع .
فمَن أحسَّ بِتقصِيرٍ في قَولِه أو عمَلِه أو حالِه أو رِزقِه أو تَقَلُّبِ قَلبِه : فَعَليه بِالتّوحِيدِ والاستِغفَارِ ؛ فَفِيهما الشّفاءُ إذا كَانَا بِصِدْقٍ وإخلاص .
(مجموع الفتاوى)

📌 ما صحة الحديث المتداول عن دعاء الرسول ﷺ للمَرأة الدّمِيمة ؟!
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12043

🖊 هل ثمرات الاستغفار تتحقق في الدنيا أم قد لا تتحقق ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13632


أبوعلي المغربي
عضو جديد
رقم العضوية : 1605
الإنتساب : Jan 2021
المشاركات : 1
بمعدل : 0.00 يوميا

أبوعلي المغربي غير متواجد حالياً عرض البوم صور أبوعلي المغربي


  مشاركة رقم : 1835  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-01-2021 الساعة : 10:55 AM

رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى


طالبة علم
مشرف
رقم العضوية : 765
الإنتساب : May 2015
الدولة : دار الفناء
المشاركات : 880
بمعدل : 0.27 يوميا

طالبة علم غير متواجد حالياً عرض البوم صور طالبة علم


  مشاركة رقم : 1836  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-01-2021 الساعة : 12:28 PM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعلي المغربي [ مشاهدة المشاركة ]
رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى

آمين يارب العالمين
جزاكم الله خيرا وشكر لكم

أسأل الله تعالى أن يقبضنا إليه غير مفتونين ولا ضالين ولا مضلين..

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أنا أدفع القرض و الشركة تدفع الفوائد فهل هذا جائز ؟ ناصرة السنة إرشـاد المعامـلات 0 08-01-2013 04:53 PM
هل هذه الفوائد في قول لا حول ولا قوة إلا بالله صحيحة؟ ناصرة السنة إرشـاد الأذكـار 0 20-09-2012 12:22 AM
الفوائد العلمية فى صيام الثلاثة ايام البيض: عائشة قسـم الأراشيـف والمتابعـة 1 31-03-2010 08:44 AM
هل يجوز اخذ الفوائد لسد الديون عبق إرشـاد المعامـلات 0 20-02-2010 01:14 AM
التائب من الفوائد الربوية هل يرجعها إلى البنك محب السلف إرشـاد المعامـلات 0 11-02-2010 03:06 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 05:48 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى