عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسم القـرآن وعلـومه
افتراضي هل قراءة القرآن بِنِيّة التوفيق أو بأي نِيّة أخرى جائزة ؟
قديم بتاريخ : 15-10-2016 الساعة : 08:07 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
شيخنا الفاضل عبدالرحمن السحيم هذه رسالة وصلت من خلال بريد الموقع من أحد الأخوه يقول فيها :
هل قراءة القرآن بنية التوفيق أو بأي نية اخرى جائزه جزيتم خيراً
لقوله تعالى ( وعلى نياتكم ترزقون )

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قراءة سورة البقرة بِنيّة الشفاء مشروع ؛ لأن أخذ سورة البقرة بَرَكة ، كما قال عليه الصلاة والسلام . وهذا مِن باب الرُّقْيَة .
ولا تُشرَع قراءة سورة البقرة بِنيّة الرزق ولا الزواج ؛ لِعَدم وُرود ذلك .

وقد سُئل علماؤنا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة : عن قراءة سورة الفاتحة بعد صلاة العشاء - أي : بعد الوتر - وذلك لعدد غير محدد مثل : مائة مرة أو أقل أو أكثر بدون تحديد عدد معين أو وقت معين ، علمًا بأنني أقرأ القرآن دائمًا راجيًا من المولى جل وعلا زيادة في الأجر والثواب ، فهل هذا يُعتبر بدعة أم لا ، وأنا بعد قراءة الفاتحة أطلب من الله التوبة والمغفرة والهداية ؟
فأجابت اللجنة :
القرآن كلام الله تعالى ، وفضل كلامه تعالى على كلام البشر كفضل الله على عباده ، وفضل قراءة القرآن عظيم لا يَقْدِر قَدْره إلاَّ الله سبحانه لكن ليس للقارئ أن يخص سورة أو آية بالتلاوة في وقت معين أو لغرض معين إلاَّ ما خَصَّه الرسول صلى الله عليه وسلم كفاتحة الكتاب للرقية ، أو في الصلاة في كل ركعة ، وكقراءة آية الكرسي عندما يأخذ مضجعه من فراشه للنوم رجاء أن يحفظه الله من الشيطان ، وكَقِراءة المعوذات { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } و { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } و { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } للرُّقْيَة .
وكذلك ليس له أن يلتزم تكرار سورة أو آية مرات محدودة إلاَّ إذا ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم لأن ذلك عبادة فيراعى فيها التوقيف من الشرع .
ومن هذا يتبين أن تخصيص قراءة سورة الفاتحة بالليل بعد الوتر مرات بدعة ، ولو لم يحدد العدد ؛ لأنه لم يثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من خلفائه الراشدين رضي الله عنهم فالخير في القراءة دون تقيد بالفاتحة ولا تخصيص للقراءة بالليل بعد الوتر ، بل يشرع الإكثار من قراءة القرآن الكريم للفاتحة وغيرها من غير تحديد لعدد معين أو وقت معين إلاَّ ما جاء في الشرع المطهر كما سبق بيانه . اهـ .

وأما هذه (( وعلى نياتكم ترزقون )) فليست ( آية ) وليست في مصاحف المسلمين !!!

وهنا :
هل يجوز الإكثار مِـن الاستغفار بنيّـة تحقيق أمر ما ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4352

ما حكم العبادة إذا قَصد بها صاحبها الحصول على بعض الأمور كالسعادة مثلا ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2073

ما حكم من يعمل صالحا بِنِيّة أن الله يُقضي له حاجة معينة
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=15343

هل يصح شرب ماء زمزم بنية صلاح الحال أو بنية الزواج أو الذرية الصالحة وغيرها ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4113

هل يجوز للفتاة أن تقوم الليل وتلازم الاستغفار بنية أن تُرزق زوجًا صالِحًا ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4061

يقرؤون آيات معيّنة آلاف المرات بدعوى قضاء الحوائج !
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5127

والله تعالى أعلم .


إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل قراءة القرآن بنية التوفيق أو بأي نية أخرى جائزة ؟ نسمات الفجر قسم أراشيف الفتاوى المكررة 0 07-01-2015 08:45 PM
هل قراءة القرآن الكريم بدون تحريك الشفتين تُعتبر قراءة ؟ نسمات الفجر قسم أراشيف الفتاوى المكررة 0 07-06-2014 03:27 AM
ما حكم قراءة سُور مُعينة بِنِيّة الزواج أو الرزق ؟! أخت أحمد قسم القـرآن وعلـومه 1 18-03-2010 11:24 PM
هل التسبيح و التعوذ أثناء قراءة القرآن فى قيام الليل فقط أم هي جائزة في في صلاة الفريضه؟ ناصرة السنة إرشــاد الـصــلاة 0 14-03-2010 04:06 PM
قراءة القرآن الكريم بدون تحريك الشفتين هل تعتبر قراءة ؟ عبق قسم القـرآن وعلـومه 0 07-03-2010 05:47 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 09:54 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى