نسمات الفجر
الصورة الرمزية نسمات الفجر

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 19
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 3,356
بمعدل : 0.65 يوميا

نسمات الفجر غير متواجد حالياً عرض البوم صور نسمات الفجر


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسم أراشيف الفتاوى المكررة
افتراضي هل حب المنصب و ثناء الناس تُحبط العمل وتنافي الإخلاص ؟
قديم بتاريخ : 30-05-2016 الساعة : 11:26 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعض الناس يحبون الصدارة والمنصب ومدح الناس وثناءهم ، ويعملون كل شيء للوصول لهدفهم
هل هذه الاشياء من محبطات الأعمال ؟
وفقكم الله شيخي الفاضل وجزاكم كل خير



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، ووفقك الله لكل خير .

مدح الناس وثناؤهم لا يُقدِّم ولا يُؤخِّر إلاّ إذا كان بِحَقّ ، ولم يكن نتيجة تصنّع ولا بِدافِع الْهَوى .

رَوى البخاري ومُسلم مِن حديث أنس رضي الله عنه قال : مَرّوا بِجنازة ، فأثنوا عليها خيرا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : وَجَبَتْ ، ثم مَرّوا بأخرى ، فأثنوا عليها شَرّا ، فقال : وَجَبَتْ ، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ما وَجَبَتْ ؟ قال : هذا أثنيتم عليه خيرا ، فَوَجَبت له الجنة ، وهذا أثنيتم عليه شَرا ، فَوَجَبَت له النار ، أنتم شهداء الله في الأرض .
وفي رواية : المؤمنون شُهداء الله في الأرض .

قال ابنُ عبد البر : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم لا يُثْنُون على أحدٍ إلاّ بِالصّدْق ، ولا يَمْدَحون إلاّ بِالْحَقّ ، لا لشيء مِن أعراض الدنيا ، شَهوة ، أو عَصَبيّة ، أو تَقِيّة . ومن كان ثناؤه هكذا يَصِحّ فيه هذا الحديث ، وما كان مِثْله . اهـ .

وهذا يَعني : أن الشهادة التي باعِثها الهوى أو العداوة ، لا تدخل في هذا الحديث .

وعلى المسلم أن يَطلب رضا الله ؛ فإنه تبارك وتعالى إذا رَضِي أرضى الناس عمّن رضِي عنه ، وإذا سَخِط أسخط الناس على مَن سَخِط عليه .
وأن يَطلب الثناء مِن الله ؛ فإن الله يُثني على عَبدِه – أو على أمَتِه – في الملأ الأعلى .
ومِن هنا كان مَدْح الله تعالى زَين ، وذمّه شَيْن .

قال أبو إسحاق الفزاري : إن مِن الناس مَن يُحب الثناء عليه وما يُساوي عند الله جناح بعوضة !

وليس للإنسان إلاّ ما نَوى .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَن غزا ولا يَنوي في غزاته إلاّ عِقالا ؛ فَلَه ما نوى . رواه الإمام أحمد والنسائي ، وحسّنه الألباني والأرنؤوط .
وجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : الرَّجُل يُقَاتِل للمَغْنَم ، والرَّجُل يُقِاتِل للذِّكْر ، والرَّجُل يُقَاتِل ليُرَى مكانه . فمن في سبيل الله ؟ قال : مَن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله . رواه البخاري ومسلم .

فَمَنلم يُرِد إلاّ ثناء الناس ومَدحَهم ، فهو على خَطَر عظيم ، فإن أوّل مَن تُسعّر بهم النار ثلاثة ، وذلك أنهم ما أرادوا إلاّ ثناء الناس ومَدْحَهم ، وقد نَالُوا ما أرادوا فَليس لهم في الآخرة مِن نصيب .

وماذا يَملك الناس للناس ؟!
الإنسان لا يَملك لنفسه – فضلاً عن غيره – نَفعا ولا ضرّا ، ولا يَملك مَوتًا ولا حياة ولا نُشورا ، كما قال الله تعالى : (وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً لا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلا يَمْلِكُونَ لأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلا نَفْعًا وَلا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلا حَيَاةً وَلا نُشُورًا) .

وحُبّ الشهرة يتنافى مع الإخلاص .
قال ابن القيم : لا يَجتمع الإخلاص في القلب ومَحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس إلاّ كمَا يَجتمع الماء والنار والضَّبّ والْحُوت . فإذا حَدَّثتك نفسك بِطَلب الإخلاص فأقْبِل على الطمع أوّلاً فاذْبَحْه بِسِكّين اليأس ، وأقْبِل على المدح والثناء فازْهَد فيهما زُهد عشّاق الدنيا في الآخرة ! فإذا استقام لك ذَبح الطمع ، والزُّهد في الثناء والمدح ؛ سَهُل عليك الإخلاص .
فإن قُلت : وما الذي يُسهّل عليّ ذَبح الطمع ، والزهد في الثناء والمدح ؟
قلتُ : أما ذبح الطمع فيُسهّله عليك عِلْمك يَقِينا أنه ليس مِن شيء يُطمع فيه إلاّ وبِيَدِ الله وَحده خَزائنه ، لا يَملكها غيره ، ولا يؤتى العبد منها شيئا سِواه ، وأما الزهد في الثناء والمدح فيُسهّله عليك عِلمك أنه ليس أحد يَنفع مَدْحه ويَزِين ، ويَضر ذَمّه ويَشِين إلاّ الله وحده ، كَمَا قال ذلك الأعرابي للنبي صلى الله عليه وسلم : إن مَدحِي زَين ، وذَمّي شَين ! فقال : " ذلك الله عز وجل " ، فازْهَد في مَدْح مَن لا يَزِينك مَدْحه ، وفي ذمّ مَن لا يَشِنيك ذمّه ، وارغب في مَدْح مَن كُلّ الزَّين في مَدْحه ، وكل الشَّين في ذَمّه . ولن يُقْدَر على ذلك إلاّ بالصبر واليقين ، فَمَتَى فَقَدْت الصَّبْر وَالْيَقِين كُنتَ كَمَن أَرَادَ السّفر في البحر في غير مَرْكب. اهـ .

وسبق الجواب عن :
هل الاجتهاد في العمل الوظيفي أمام المسؤولين يعتبر رياءً ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13215

يريد احتساب الأجر في حسن خلقه وفي نفس الوقت يريد مدح الناس ومحبتهم له
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13296

الشخص يحاول يُحسّن خُلقه أمام الناس كي يَكسب حُبّهم ، هل هذا يؤجر عليه أم هورياء ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9277

كيف أجعل نيتي خالصة لله دون رياء ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=7128

يُصيبني العُجب كلما شاركت بنصيحة في المنتديات ، فكيف أتخلّص مِن الرياء ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18864

يعمل معلّما ويُحب ثناء الطلاب والآخرين عليه ويخشى أنّ هذا رياء
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4453

أخاف جدا من الرياء وأخاف أن أكون أول من تسعر بهم النّار
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3429

كيف أدفع الرياء عن نفسي ?
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3909

ما هي علامات الإخلاص وعلامات الرياء والعياذ بالله ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5036

هل التوبة من الرياء تُعيد إليه أجر ذلك العمل ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9163

ما رأيك بالناس الذين يبحثون عن الشهرة ؟ وما فائدتهم مِن وراء ذلك ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9094

ما هو حب الشهرة الْمُحرَّم ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12552

كيف يكون الصدق مع الله تعالى ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9093

هل أفعال الكافر الحسنة تكون سببا لتخفيف العذاب عنه في الآخرة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18577

ومقالات :
عاجل البشرى
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5035

مَدْحُنا زَين وذمّنا شَين ..!!
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6172

لقد بَكى أُبَيّ . فما الذي أبكاه ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6297

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض


إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل يجوز العمل في بناء وتشطيب الكنائس ؟ نسمات الفجر إرشـاد المعامـلات 0 25-03-2015 07:45 AM
كيف نطبق حديث "يا عائشة إن مِن شر الناس مَن تَركه الناس، أو وَدَعَه الناس، اتقاء فحشه" ؟ نسمات الفجر قسـم السنـة النبويـة 0 19-12-2014 02:11 AM
ما صحة حديث: "ألا أدلّكم على أكسل الناس ، وأسرق الناس ، وأبخل الناس ، وأجفى الناس" ؟ نسمات الفجر قسـم السنـة النبويـة 0 20-11-2013 06:57 PM
ما الفرق بين ( لايعلمهن كثير من الناس) وَ (لا يعلمهن أكثر الناس) ؟ راجية العفو قسـم السنـة النبويـة 0 24-12-2012 07:41 PM
ما حُـكم العمل في بناء بنك أو تصليح كهربائه وغيرها مِـن المصالِـح ؟ ناصرة السنة إرشـاد المعامـلات 0 24-02-2010 03:44 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 03:22 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى