[نسمات الفجر]

تخيلوا 60 سنة ما تقبل صلاتك
موضوع مهم جداً وإحنا مو عارفين الغلط اللي نسويه
بسم الله الرحمن الرحيم
أبو هريرة رضي الله عنه يقول إن الرجل ليصلي ستين سنة ولا تقبل منه صلاة , فقيل له : كيف ذلك؟ فقال: لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا قيامها ولا خشوعها
ويقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه إن الرجل ليشيب في الإسلام ولم يكمل لله ركعة واحدة قيل : كيف يا أمير المؤمنين قال : لا يتم ركوعها ولا سجودها
ويقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون . وإني لأتخوف أن يكون الزمان هو هذا الزمان !
فماذا لو أتيت إلينا يا إمام لتنظر أحوالنا ؟
ويقول الإمام الغزالي رحمه الله : إن الرجل ليسجد السجدة يظن أنه تقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى , ووالله لو وزع ذنب هذه السجدة على أهل بلدته لهلكوا ، سئل كيف ذلك ؟ فقال : يسجد برأسه بين يدي مولاه , وهو منشغل باللهو والمعاصي والشهوات وحب الدنيا .
فأي سجدة هذه ؟
النبي عليه الصلاة والسلام يقول : (وجعلت قرة عيني في الصلاة)
فبالله عليك هل صليت مرة ركعتين فكانتا قرة عينك ؟
وهل اشتقت مرة أن تعود سريعا إلى البيت كي تصلي ركعتين لله ؟
هل اشتقت إلى الليل كي تخلو فيه مع الله ؟
يقول سبحانه وتعالى : ( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله )
يقول ابن مسعود رضي الله عنه : لم يكن بين إسلامنا وبين نزول هذه الآية إلا أربع سنوات , فعاتبنا الله تعالى فبكينا لقلة خشوعنا لمعاتبة الله لنا . فكنا نخرج ونعاتب بعضنا بعضا نقول: ألم تسمع قول الله تعالى : ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله . فيسقط الرجل منا يبكي على عتاب الله لنا
فهل شعرت أنت يا أخي أن الله تعالى يعاتبك بهذه الآية ؟
لا تنظر إلى صغر المعصية ولكن انظر لعظمة من عصيت
ملاحظة
ساعد على نشرها لعل الله يفتح بسبب إرسالك لها قلباً مقفلاً لاهياً ساهياً في صلاته
شيخنا السلام عليكم هل كل ما في هذه الكلمات صحيحة أم أن بها ملاحظات ؟
بارك الله في علمكم



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .

دخل رجل ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم جالسٌ ، فقام يصلي ويَنْقُر في سجوده ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لو مَات هذا على حَالِه هذه ، مَات على غَير مِلّة مُحمد صلى الله عليه وسلم يَنْقُر صَلاته كَمَا يَنْقُر الغُرَاب ! رواه أحمد وابن خزيمة . وحسنه الألباني .
وقد ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : إنَّ الرجل ليصلي ستين سنة وما تُقبَلُ له صلاة ، لعله يُتِمّ الرُّكُوع ولا يُتِمّ السُّجُود ، ويُتِم السُّجُود ولا يُتِمّ الرُّكُوع . رواه أبو القاسم الأصبهاني، وصححه الألباني .
وقال صلى الله عليه وسلم : لا صَلاةَ لِمَن لا يُقِيمُ صُلبَه في الركوع .
وعن أبي وائل أن حذيفة رأى رَجُلاً لا يُتِمّ رُكُوعه ولا سُجُوده ، فلما قَضَى صَلاته قال له حذيفة: مَا صَلَّيْتَ ، قال : وأحْسَبُه قال : لو مُتّ مُتّ على غير سُنة محمد صلى الله عليه وسلم . رواه البخاري .

وفي صحيح مسلم أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ : مَا كَانَ بَيْنَ إِسْلاَمِنَا وَبَيْنَ أَنْ عَاتَبَنَا اللَّهُ بِهَذِهِ الآيَةِ : (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ) إِلاَّ أَرْبَعُ سِنِينَ .

وقال السيوطي في " الدرّ المنثور " : وأخرج أبو يعلى ، وَابن مردويه عن ابن عباس قال : لَمَّا نَزَلت : (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ) الآية ، أقبل بعضنا على بعض : أي شيء أحدثنا ؟ أي شيء صنعنا ؟
وأخرج ابن أبي حاتم ، وَابن مردويه عن ابن عباس قال : إن الله استبطأ قلوب المهاجرين فَعاتبهم على رأس ثلاث عشرة سنة مِن نُزول القرآن فقال : (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا) الآية .

وقال الغزالي في الإحياء : قال بعضهم : إن الرجل يسجد السجدة عنده أنه تَقَرَّب بها إلى الله عز وجل ولو قُسمت ذنوبه في سجدته على أهل مدينته لهلكوا . قيل : وكيف يكون ذلك ؟ قال : يكون ساجدا عند الله وقلبه مصغ إلى هوى ومُشَاهِد لباطل قد استولى عليه .

ورُوي أن عُمر رضي الله عنه قام خطيبا فقال : والله أن الرجل ليشيب عوارضه في الإسلام لا يأتي الله بصلاة تامة ، فقام إليه رجل يسأله ، فأشار إليه بيده أن اجلس ، ثم قال عمر : اللهم لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها ولا رغبتها ولا رهبتها . رواه ابن أبي الدنيا ، وإسناده ضعيف .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض